上海一女子怒告前夫：“離婚多年，為什么前婆婆墓碑上有我的名字？”

“我們明明已經(jīng)離婚多年，

為什么在前婆婆的墓碑上

還有我的名字，

而且還寫著‘兒媳’？”

清明節(jié)前夕，上海楊浦區(qū)法院聯(lián)合楊浦區(qū)委社會工作部、江浦路街道綜治中心開展了一次巡回審判，案件的一方是林女士，她要求前夫何先生重刻墓碑，將自己的名字從墓碑上清除，而何先生則因為不愿“驚擾”母親而堅決不同意。

案情并不復(fù)雜：20世紀(jì)70年代初，林女士與何先生登記結(jié)婚，兩人的婚姻維系近30年后協(xié)議離婚。多年后，林女士得知前公婆已相繼去世，但自己的名字竟然刻在老人的墓碑上，而且還是“兒媳”身份。

法庭上，林女士提出，雙方婚姻關(guān)系已經(jīng)結(jié)束，自己不再是何家兒媳，何先生未經(jīng)允許擅自刻名的行為侵害了自己的姓名權(quán)，給她造成了嚴重精神困擾，因此，要求何先生立即除去墓碑上她的姓名，并賠償精神損失。

何先生則認為，雙方確實早已離婚，但是因為在婚姻存續(xù)期間，其母一直與林女士關(guān)系親近，即使在離婚后，林女士也經(jīng)常前去探望母親，所以為了成全老人遺愿，便在墓碑上刻上了林女士的名字。如今逝者已安葬20余年，不愿動碑“驚擾”。

從法律層面來看，林女士除名的訴求有其法律依據(jù)——根據(jù)《中華人民共和國民法典》（以下簡稱民法典）規(guī)定，自然人享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用、變更或許可他人使用自己的姓名。雙方離婚后身份關(guān)系已解除，一方無權(quán)擅自將另一方姓名刻于墓碑。然而，何先生的顧慮同樣現(xiàn)實——強行鏟字，既有違傳統(tǒng)習(xí)俗，也可能引發(fā)其他家庭成員不滿。

大家意識到：這不僅涉及人格權(quán)糾紛，更是一道橫在兩個家庭間的情感“坎”，一紙判決或許能“除名”，但未必能“解心結(jié)”。在前期“圓桌調(diào)解”中，指導(dǎo)法官圍繞民法典關(guān)于人格權(quán)保護、死者人格利益與生者祭奠權(quán)等法律規(guī)定進行釋法明理，街道調(diào)解員搭建溝通橋梁，引導(dǎo)雙方理性對話并適時疏導(dǎo)情緒，幫助雙方放下戒備、坦誠訴說真實想法。

“這不是簡單的誰對誰錯，而是如何讓過去不傷害現(xiàn)在，讓逝者安息、生者安寧。”指導(dǎo)法官的這句話，為柔性化解定下基調(diào)。在巡回法庭現(xiàn)場，法官再次明晰法律邊界，也為雙方找到了兼顧法理與情理的“破局點”——“除名”不等于“抹去過往”，“補償”也可以替代“對抗”。

林女士表示，只要去除名字，愿意在精神損失費上作適當(dāng)讓步；何先生則松口表示，“我能夠體諒她的難處，我會做通其他家屬的工作，把她的名字去掉，并愿意給予補償。”

最終，雙方達成了“除名+補償”的調(diào)解方案：

第一，何先生在一個月內(nèi)辦理墓碑去名手續(xù)；

第二，何先生自愿給予林女士經(jīng)濟補償，用于“表達歉意、了結(jié)過往”；

第三，雙方確認，墓碑除名后就此再無爭議，糾紛得以妥善化解。

據(jù)法官介紹，民法典雖未將祭奠權(quán)利列為獨立具體人格權(quán)，但司法實踐普遍將其納入一般人格權(quán)予以保護。對于逝者近親屬基于親屬身份關(guān)系與傳統(tǒng)公序良俗，對已故親屬進行悼念、祭祀、參與喪葬事宜并寄托哀思的人格利益予以保護。其中，墓碑署名權(quán)是重要內(nèi)容之一，父母、配偶、子女等近親屬依法享有墓碑署名權(quán)利，其他家庭成員若以“出嫁”“不孝”“家庭關(guān)系不睦”等理由排除其權(quán)利，可能構(gòu)成人格權(quán)侵權(quán)。

類似本案中因墓碑刻名引發(fā)的糾紛多為家庭矛盾的延伸，關(guān)鍵不在姓名，而在于背后的人格利益和尊嚴。夫妻離婚后，婚姻關(guān)系已然解除，任意一方無權(quán)擅自將另一方名字刻在墓碑上。權(quán)利人有權(quán)要求移除姓名、賠禮道歉乃至主張精神損害賠償。（文中人物均為化名）

新民晚報

記者：孫云

通訊員：吳張豪 金珅亦

編輯：倪彥弘

編審：陳莉