教宗主持首次“主的晚餐”彌撒，為12位司鐸行濯足禮

2026年4月2日，圣周四（Giovedì Santo）下午5時30分（北京時間當日23時30分），教宗良十四世在羅馬主教座堂圣若望拉特朗大殿，主持主的晚餐彌撒（Messa in Coena Domini），并在禮儀中依循傳統，為12位羅馬教區的司鐸施行了濯足禮（rito della lavanda dei piedi）。

其中11位參與此項儀式的司鐸，是去年由教宗良十四世親自祝圣的羅馬教區新鐸；第12位參與者雷恩佐·基耶薩神父（Renzo Chiesa），則是宗座羅馬大修院（Pontificio Seminario Romano Maggiore）的神師。

彌撒結束后，教宗恭奉圣體（Santissimo Sacramento）游行至圣方濟各小堂（Cappella di San Francesco）的安放處（luogo della reposizione），完成了整個禮儀。

圣周四的濯足禮源于《若望福音》第十三章記載的耶穌在最后晚餐前為12位宗徒洗腳的舉動。這一儀式在五世紀的耶路撒冷教會已有舉行，后為東西方各教會所采納。在漫長的歷史演變中，濯足禮承載了“服務”與“自我奉獻”的雙重神學意義:它不僅是仿效基督的謙卑，更象征著通過彼此服侍來踐行耶穌在最后晚餐中賜下的“新命令”（Mandatum novum）。

教宗良十四世此次回歸拉特朗大殿，為司鐸行濯足禮，被認為一種明確的禮儀傳統的延續與強化。

上一次教宗在圣周四為十二位司鐸舉行濯足禮，還要追溯到2012年4月5日，當時教宗本篤十六世同樣在圣若望拉特朗大殿，為羅馬教區的十二位神父施行了洗腳儀式。本篤十六世在當年的禮儀中，身著白色圍裙，將水澆在每一位神父的一只腳上，再用白布拭干，這一畫面成為他任內圣周禮儀的標志性場景。

與此形成鮮明對比的是，教宗方濟各在圣周四濯足禮的地點和對象選擇上，呈現出了截然不同的風格。

自2013年當選教宗以來，方濟各幾乎每年都將濯足禮帶到羅馬的監獄、難民收容中心和少年拘留所等社會邊緣場所，其服務對象涵蓋了服刑人員、穆斯林移民、東正教徒甚至印度教徒。2013年，方濟各在羅馬的少年拘留所卡薩·德爾·馬爾莫（Casa del Marmo）為十二名少年犯洗腳，其中包括兩名少女和一名穆斯林青年，這是天主教教宗首次在監獄舉行洗腳禮，也是首次為女性和穆斯林洗腳。

2016年，方濟各修改了《羅馬彌撒經書》中關于濯足禮對象的禮規，明確規定施行濯足禮的對象可以包括女性，以充分表達耶穌普世的愛和關懷。2018年至2024年間，他先后在羅馬的天皇后監獄（Regina Coeli）和雷比比亞（Rebibbia）女子監獄多次主持濯足禮，為來自尼日利亞、秘魯、菲律賓、斯里蘭卡、烏克蘭、俄羅斯乃至中國的不同宗教信仰和國籍的女服刑人洗腳。

方濟各教宗以“你們也要照樣彼此服務”作為這一系列禮儀的核心精神，旨在將濯足禮從圣殿內的象征性儀式，轉化為走進社會邊緣、擁抱苦難的真實行動。因此，教宗良十四世選擇在拉特朗大殿為司鐸群體行濯足禮，確實如天空電視臺所評論的，代表了“一種明顯更為傳統的做法”。

此次參與濯足禮的十一位新鐸，是教宗良十四作為羅馬主教親手祝圣的首批司鐸，此番讓他們在祝圣一周年前夕回到主教座堂接受主教的親自服侍，在圣座的安排中被理解為“在信仰中得到鞏固”，是主教向司鐸們示以“這是應當遵循的道路”的具身教導。

根據羅馬教區代理公署發布的完整名單，十二位接受教宗濯足的司鐸分別是：安德烈亞·阿萊西神父（don Andrea Alessi）、加布里埃萊·迪·門諾·迪·布基亞尼科神父（don Gabriele Di Menno Di Bucchianico）、雷恩佐·基耶薩神父（don Renzo Chiesa）、弗朗切斯科·梅洛內神父（don Francesco Melone）、克洛迪·梅爾法倫神父（don Clody Merfalen）、費德里科·佩洛西奧神父（don Federico Pelosio）、馬爾科·彼得羅洛神父（don Marco Petrolo）、彼得羅·休·阮懷神父（don Pietro Hieu Nguyen Huai）、馬泰奧·倫齊神父（don Matteo Renzi）、朱塞佩·泰拉諾瓦神父（don Giuseppe Terranova）、西莫內·特羅伊洛神父（don Simone Troilo）以及恩里科·馬里亞·特魯夏尼神父（don Enrico Maria Trusiani）。彌撒于下午5時30分正式開始。禮成后，教宗將親自恭奉圣體，從大殿游行至圣方濟各小堂的安放祭臺，這一環節象征性地紀念了耶穌在革責瑪尼莊園的祈禱和被捕，是圣周四禮儀的高潮部分。

隨著耶穌受難日的臨近，教宗良十四世還將繼續他密集的圣周禮儀安排。4月3日耶穌受難日（Venerdì Santo），他將在羅馬斗獸場親自主持拜苦路儀式（Via Crucis）并親自背負十字架。

圣周六（Sabato Santo）晚間，他將主持復活節前夕守夜禮（Veglia Pasquale），并于4月5日復活主日（Domenica di Pasqua）發表復活節文告并降福羅馬全城和全世界（Urbi et Orbi）。

在這個戰火未熄、沖突持續的復活節前夜，教宗良十四世的首個圣周——以回歸傳統的濯足禮、苦路儀式和堅定反戰的和平呼吁為標志——正逐漸呈現出一種清晰而有力的牧靈風格：謙卑、具體，且毫不動搖地站在受難者與和平的傳遞者一邊。

來源：意歐視點 等