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我們常說三魂七魄,聽起來玄奧,其實是古人對生命最細膩的體察。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到日常修行,講的都是一件事:讓精神不亂,讓身體安穩(wěn)。
魂魄之說,古已有之。商周之時,招魂復(fù)魄,是國之大事。那時的巫,既是祭師,也是醫(yī)師,更是生命的觀察者。到了春秋戰(zhàn)國,魂魄慢慢被納入醫(yī)學(xué)與道家思想,成了理解人身心的一把鑰匙。
真正把魂魄講透的,是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
《靈樞》里說:天之德,地之氣,陰陽交合,乃生為人。
生命從父母之精而來,兩精相搏,謂之神。
跟著神一起往來的,叫作魂。
跟著精一起出入的,叫作魄。
一句話就分清了:
魂屬陽,主精神;魄屬陰,主身體。
魂藏于肝,白天主事。
你的情緒、念頭、記憶、愛恨、智慧、靈感,都歸魂管。
它像一盞意識的光,人醒著,它就亮著。
魄藏于肺,夜里主事。
你的呼吸、心跳、消化、排泄、冷熱、本能反應(yīng),都歸魄管。
它像身體的自動駕駛,你睡了,它還在默默運轉(zhuǎn)。
所以古人說:魂魄畢具,乃成為人。
一個人,不只是一副軀體,更是神、魂、魄合在一起的整體。
道家把魂分為三:胎光、爽靈、幽精。
聽起來神秘,其實一點不玄。
胎光,是生命之本。
它是你眼里的神,是臉上的光,是自愈力,是活下去的底氣。
胎光足,人就生機勃勃;
胎光暗,人就萎靡消沉;
胎光沒了,便是行尸走肉,神醫(yī)也救不回。
養(yǎng)胎光,別無他法:少耗神,不熬夜,守好心,穩(wěn)住氣。
爽靈,是聰明與靈感。
反應(yīng)快、悟性高、直覺靈,都是爽靈在發(fā)力。
孩子機靈,是爽靈清;人遲鈍,是爽靈弱。
受驚嚇后變笨、發(fā)呆,也是爽靈受了傷。
養(yǎng)爽靈,要親近自然,靜心少思,別把腦子用得太滿。
幽精,關(guān)乎情欲與性靈。
它管性腺、天癸、性取向,也管深層的情愛與歡喜。
很多取向與情結(jié),先天就在幽精里,后天環(huán)境只是強化。
勉強自己、違背本心,幽精就會不安,人便生出愧疚、悔恨、糾結(jié)。
幽精要養(yǎng),不在壓抑,而在順其天性,安其心神。
三魂夜里都要歸肝休息。
睡不好、夢多、易醒、早醒,就是魂不歸肝。
長期熬夜,魂不得養(yǎng),白天就容易煩躁、抑郁、多疑、情緒失控。
這不是簡單的失眠,是魂魄失位。
再講七魄。
七魄名字古怪:尸狗、伏矢、雀陰、蠶賊、非毒、除穢、臭肺。
不必死記,記住一句話:七魄,就是身體的七種本能。
尸狗管警覺,睡得太死或太淺,都是它不穩(wěn)。
伏矢管消化,積食、口臭、便秘,多與它相關(guān)。
雀陰管生殖,夜遺、帶下、性功能弱,是它不足。
蠶賊管吸收,消瘦、乏力、氣血差,是它失職。
非毒管免疫,易感冒、過敏、發(fā)炎,是它不固。
除穢管代謝,皮膚差、體味重,是它不清。
臭肺管呼吸,打鼾、憋氣、氣短,是它受傷。
我們常說“體魄強健”,強的就是這七魄。
魄強,身體自動運行得好;
魄弱,睡不沉、吃不香、排不暢、抵抗力差。
魂魄不是孤立的,它藏在五臟里。
心藏神,統(tǒng)領(lǐng)一切。
肝藏魂,肺藏魄。
脾藏意,腎藏志。
神不安,則魂魄亂;
氣血虛,則魂魄散。
所以,調(diào)魂魄,就是調(diào)五臟、養(yǎng)氣血、安心神。
傷魂,多在情緒。
大悲、大怒、大恐、過憂,都會傷魂。
魂傷則失眠、恍惚、焦慮、癲狂。
傷魄,多在縱欲與耗身。
過度享樂、熬夜、暴飲暴食、耗散腎精,都會傷魄。
魄傷則呼吸亂、消化亂、免疫亂、本能退化。
真正的修行,不搞玄虛,只在日常。
養(yǎng)魂,重在安肝、靜心、早睡。
子時必須睡,給魂回家的時間。
少攀比,少內(nèi)耗,少胡思亂想。
志意堅定,魂就有所依附。
情緒平和,魂就安寧不亂。
養(yǎng)魄,重在強肺、健身、固腎。
深呼吸,是最直接養(yǎng)魄的方法。
多運動,練的就是魄力。
常提肛,固的就是魄門。
節(jié)欲保精,精足,魄自然強。
魂魄不安,可用藥石輔助,但不可依賴。
龍骨、龍齒、琥珀、茯神,可安魂。
人參、黃芪、五味、麥冬,可養(yǎng)魄。
艾灸神闕,能回神。
針刺人中、神門,能開竅。
但所有方法,都不如生活有常、心神不亂。
古人講招魂,不是迷信。
核心就是:給散亂的神,一個安定的場。
安靜、溫暖、熟悉、安心,魂魄自然回來。
說到底,三魂七魄,只是一個比喻。
魂,是你的精神之光。
魄,是你的身體之能。
修行,就是讓光不亂,讓能不耗。
老子一句話點破:
載營魄抱一,能無離乎?
身體與精神合一,魂與魄合一,不分離,不渙散,就是最高的養(yǎng)生。
不必執(zhí)著名詞,不必深究玄妙。
你只問自己兩句:
白天,心清不清、靜不靜、定不定?
夜里,睡得沉不沉、呼吸順不順、身體舒不舒服?
白天清明,是魂安。
夜里安穩(wěn),是魄固。
吃飯時專心吃飯,
走路時安心走路,
睡覺時安然入睡。
一念專注,一念放下,
就是最實在、最究竟的安魂魄之道。
愿你晝有神明,夜有安寧。
形與神俱,魂魄相守,
安安穩(wěn)穩(wěn),過完這一生。
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