繼續輯《中華對聯辭典》里的竹聯。“挽逝篇·挽父輩:3.挽叔父母”中的第二副對聯。
痛失慈萱花落竹林春去早;
悲興猶子光寒婺宿夜來沉。
【注解】慈萱:慈愛的叔母。萱:本指母親。《詩·衛風·伯兮》:“焉得諼(xuān,通‘萱’)草,言(語助詞)樹(栽)之背(北堂。母居處)。”西漢毛亨傳:“諼草令人忘憂;背,北堂也。”古制北堂為主婦的居室,后因以“萱堂”為母親的居室,并借以指母親,亦以“萱”代指母親。“萱草”、“萱花”、“萱室”、“萱庭”、“萱幃”、“萱聞”“萱親”,皆可指母親。此指叔母。竹林:指叔侄關系。魏晉間“竹林七賢”中阮籍、阮咸為叔侄,后世即以“竹林”喻叔侄關系。猶子:指侄子。《禮記·檀弓上》:“喪服,兄弟之子,猶子也,蓋(乃)引而進之(牽引使進,同于己子)也。”本指喪服而言,指己子為期(一年)服,兄弟之子也為期服。后因稱兄弟之子為猶子。婺宿(wùxiù):婺女星,為二十八宿之一。因是女宿,故以它的沉落比喻叔母去世。
【解析】上聯:悲痛失去叔母。她的去世好像竹林里的花落了,春天早離去了。下聯:侄子為叔母去世而悲傷。她的逝去,好比閃著寒光的婺女宿在夜里沉落下去了。
【用法】用以挽叔母。
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萱草,即黃花菜。中國古代,萱草被用來代表母親,在諸如思念母親、孝順母親和為母祝壽的場合扮演著重要的角色。這里代指叔母。
阮籍和阮咸,兩人同為竹林七賢。阮咸是阮籍之侄,建安七子之一的阮瑀之孫。與阮籍并稱為“大小阮”。
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阮籍
1960年4月,在江蘇南京西善橋宮山北麓的一位南朝時期的貴族墓葬中,發掘了一組大型拼鑲磚印壁畫《竹林七賢與榮啟期》。全畫由648塊長方形青磚拼鑲而成,分為左右兩塊,對稱分布在主室南北兩壁,每塊各長244厘米,高88厘米。畫中共繪有八人,在人物身側刻有各自的名字。南壁由外側向內為嵇康、阮籍、山濤、王戎,北壁為向秀、劉靈(伶)、阮咸、榮啟期,人物以同根雙枝形的樹木隔開,共有十株。
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阮咸
這是中國現存最早的磚畫,也是關于竹林七賢最早的圖畫記錄,現藏南京博物院。(附圖,建議手機橫過來看)
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磚印壁畫《竹林七賢與榮啟期》
阮籍(公元210年—263年),三國時期魏詩人。字嗣宗。陳留(今屬河南)尉氏人。竹林七賢之一,是建安七子之一阮瑀的兒子。崇奉老莊之學,政治上則采取謹慎避禍的態度。阮咸,西晉時期陳留尉氏(今河南開封尉氏縣)人,字仲容。與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎并稱“竹林七賢”。阮咸是阮籍之侄,建安七子之一的阮瑀之孫。與阮籍并稱為“大小阮”。生平放浪不羈;阮咸也是著名的音樂家,精通音律,有一種古代琵琶即以“阮咸”為名。
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《中華對聯辭典》
《中華對聯辭典》,四川辭書出版社。丁榮凡編著,開本:32開,定價:30.00元,版次:2008年8月第1版,2011年8月第5次印刷。
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