竹聯薈萃‖痛失叔母的挽聯

繼續輯《中華對聯辭典》里的竹聯。“挽逝篇·挽父輩：3.挽叔父母”中的第二副對聯。

痛失慈萱花落竹林春去早；
悲興猶子光寒婺宿夜來沉。

【注解】慈萱：慈愛的叔母。萱：本指母親。《詩·衛風·伯兮》：“焉得諼（xuān，通‘萱’）草，言（語助詞）樹（栽）之背（北堂。母居處）。”西漢毛亨傳：“諼草令人忘憂；背，北堂也。”古制北堂為主婦的居室，后因以“萱堂”為母親的居室，并借以指母親，亦以“萱”代指母親。“萱草”、“萱花”、“萱室”、“萱庭”、“萱幃”、“萱聞”“萱親”，皆可指母親。此指叔母。竹林：指叔侄關系。魏晉間“竹林七賢”中阮籍、阮咸為叔侄，后世即以“竹林”喻叔侄關系。猶子：指侄子。《禮記·檀弓上》：“喪服，兄弟之子，猶子也，蓋（乃）引而進之（牽引使進，同于己子）也。”本指喪服而言，指己子為期（一年）服，兄弟之子也為期服。后因稱兄弟之子為猶子。婺宿（wùxiù）：婺女星，為二十八宿之一。因是女宿，故以它的沉落比喻叔母去世。
【解析】上聯：悲痛失去叔母。她的去世好像竹林里的花落了，春天早離去了。下聯：侄子為叔母去世而悲傷。她的逝去，好比閃著寒光的婺女宿在夜里沉落下去了。
【用法】用以挽叔母。

萱草，即黃花菜。中國古代，萱草被用來代表母親，在諸如思念母親、孝順母親和為母祝壽的場合扮演著重要的角色。這里代指叔母。

阮籍和阮咸，兩人同為竹林七賢。阮咸是阮籍之侄，建安七子之一的阮瑀之孫。與阮籍并稱為“大小阮”。

阮籍

1960年4月，在江蘇南京西善橋宮山北麓的一位南朝時期的貴族墓葬中，發掘了一組大型拼鑲磚印壁畫《竹林七賢與榮啟期》。全畫由648塊長方形青磚拼鑲而成，分為左右兩塊，對稱分布在主室南北兩壁，每塊各長244厘米，高88厘米。畫中共繪有八人，在人物身側刻有各自的名字。南壁由外側向內為嵇康、阮籍、山濤、王戎，北壁為向秀、劉靈（伶）、阮咸、榮啟期，人物以同根雙枝形的樹木隔開，共有十株。

阮咸

這是中國現存最早的磚畫，也是關于竹林七賢最早的圖畫記錄，現藏南京博物院。（附圖，建議手機橫過來看）

磚印壁畫《竹林七賢與榮啟期》

阮籍（公元210年—263年），三國時期魏詩人。字嗣宗。陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一，是建安七子之一阮瑀的兒子。崇奉老莊之學，政治上則采取謹慎避禍的態度。阮咸，西晉時期陳留尉氏（今河南開封尉氏縣）人，字仲容。與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎并稱“竹林七賢”。阮咸是阮籍之侄，建安七子之一的阮瑀之孫。與阮籍并稱為“大小阮”。生平放浪不羈；阮咸也是著名的音樂家，精通音律，有一種古代琵琶即以“阮咸”為名。

《中華對聯辭典》

《中華對聯辭典》，四川辭書出版社。丁榮凡編著，開本：32開，定價：30.00元，版次：2008年8月第1版，2011年8月第5次印刷。