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      日本之所以頻頻挑釁,根源在于其看似現代的奴隸制社會結構

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      日本這個國家,我們早就給它下過定義了,那就是“知小禮而無大義,拘小節而無大德,重末節而輕廉恥,畏威而無懷德,強必盜寇,弱必卑伏。”至于為什么是這樣,而且到死也改不了,那是由它的社會結構決定的。

      說到日本的社會結構,估計很多人印象最深的是日本社會極具紀律性,規矩極其嚴格,表現在行為行為上就是非常注重禮儀,做事認真、精細。比如每天有鞠不完的躬,碗要刷7遍,馬桶水可以直接喝。

      馬未都曾經在節目中說過他去考察日本養老院的經歷。讓人印象頗深的有兩件事兒:

      一是每次他們逢飯點吃飯時,旅行社接他們考察的司機都不會踏進餐廳,而是自己在外面解決吃飯問題,然后規規矩矩在外面等著他們出來;

      二是養老院的服務人員對老人的服務非常專業且特別有耐心,把老人伺候的比親爹親媽還好。

      考察完了后,馬未都就打消了在我們這兒建養老院的念頭。原因是他感覺在我們這兒,根本找不到像日本那樣的服務員。

      其實日本的這些社會現象恰恰反映出日本不是一個正常的文明國家,雖然經濟高度發達,但事實上是一種封建等級制度森嚴的現代化奴隸制國家。

      就社會結構而言,他們與原始部落沒有任何區別,只不過累積的財富掩蓋了制度本身的殘酷性,如同藝妓臉上厚厚的粉遮住了梅毒的斑疹。

      日本的這種社會結構是怎么形成的?

      從歷史的角度看,日本的先祖就是幾個殘忍變態的精神病;從文化的角度看,日本文化則是本土野蠻文明拽過外來先進文明的衣角像電車癡漢般蹭出的那團污漬。

      這也就決定了,它的這個社會是由大量的不正常人,或者根本不能夠稱之為人的人組成的。因為都是這種人,所以就必須存在殘酷的等級,否則就沒有人能在不正常的狀態下活得下去。也就是說,它的制度就是為匹配它們的那些不正常人的。



      如果說人是肉體與靈魂的綜合體,那么日本人就幾乎是個只有肉體沒有靈魂的人形的實體,類似于充氣娃娃。

      而且只有能從外面偷來一點靈魂的那才是有用的充氣娃娃,偷也偷不來的那些,那就是個垃圾。當然它們的文化里還有一套理論是有用的充氣娃娃告訴那些不能用的那些充氣娃娃,如果自己走到垃圾站,就可以被回收利用,成為有用的充氣娃娃。

      而且這個過程還得有點儀式感,于是鼓勵無用的充氣娃娃切自己那塞滿垃圾的肚子,考慮到這些無用的娃娃會痛苦掙扎吱哇亂叫,破壞了他們要營造的神圣氛圍,還發明出來個所謂介錯人。后來這種所謂的文化又被推廣成萬歲沖鋒,神風敢死隊什么的。總之,只要你現實無用,那就有義務趕緊有用的去死。

      這突出體現的是日本的這種奴隸制文化骨子里的不愿承擔責任的特點。所以把老人背上山餓死這種傳統對他們來說反而是在做一件好事。因為這是幫這些老人趕緊變得有用。

      至于那些沒被背上山的,躺在養老院能被人伺候的,只是他們覺得這個人還有用而已。日本為什么有大量老人還在工作,這與勤勞無關,只是他們害怕自己無用罷了。

      有人可能會說不對呀,日本不是有下克上的傳統嗎?這好像不符合奴隸社會的特征。問題是它克的那個上是什么上、為什么克上?

      首先,這個所謂克上,克的只不過是比它們高那么一點點的高級奴隸,而且這種克上,也只是為自己的那個高級奴隸獻身的克上。又有誰敢克那個所謂的天皇,哪怕那玩意兒看上去就是個弱智,要真有的話,就不用吹什么萬世一系了。

      所以在日本文化里,永遠不會出現“王侯將相寧有種乎”這種思想。它們反復強調的一定是“秩序”和“紀律”。依附于強者就是在維護秩序遵守紀律,這是一種很值得它們驕傲的事情。



      它們可以認美國為主人,是因為這個美國足夠強。像高市早苗在特朗普面前那么諂媚,在我們這兒,祖墳都得給它刨了,但在日本,這就是一種榮譽。

      但美國一旦衰落,他們就會把刀揮向美國,把這個已經無用的主人殺了。歷史上它們對我們就是這么干的,現在之所以還想這么干,那是因為它們沒有感受到我們又變強了。關于這一點,我們或者其他的哪個其他人再怎么告訴日本人也沒用,它們永遠只相信感受,只要沒有痛感,對它們而言那就是我們還不夠強。這是奴隸社會奴隸們的普遍特征。

      正因為日本是個等級森嚴的奴隸制社會,主子使喚奴隸干嘛它就干嘛,所以高市早苗才有高達80%的支持率,這80%的人絕大多數還是年輕人,你說這80%的受到現代教育的年輕人都是奴隸,至少我們不會相信,但這恰恰就是事實。

      但這不代表真有80%的人真正支持高市早苗,而是有80%的人有奴隸的覺悟,在以奴隸的身份對自己進行自我要求。所以別再說什么右翼極端分子是少數,右翼極端分子其實就是日本的主流。而且一旦發生戰爭,它們就是碳基的自殺式無人機無人艇,為顯示自己的有用,戰斗力絕對不容忽視。

      與我們及世界其他文明相比,日本的這種奴隸制社會結構最大的特點是不存在包容性,它們可以去偷去搶一切它們覺得有用的東西,然后殺死一切它們認為無用的東西,以保持它們這種奴隸制社會結構的絕對穩定不受外來干擾。具體表現為在對外侵略中會毫不留情的屠殺掉那些不可能成為它們奴隸的人。這也是為什么二戰中日本在武器殺傷力遠不及納粹德國的情況下,造成的傷亡人數要接近納粹德國兩倍的主要原因。

      對于日本這樣的國家,以平等的姿態對待它們是不行的,這樣的話,它們只會把你當成比它們更低一級的奴隸,也不要試圖教化它們的奴隸去做自己的主人,只有先做它們的主人,才有教化它們的可能。

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