我的社會(huì)學(xué)早餐：S.H.I.T

前幾天就在我起床之后，出門(mén)之前的準(zhǔn)備時(shí)間，我像往常一樣打開(kāi)抖音做早餐背景音。

一段《論“我們現(xiàn)在是什么關(guān)系”的量化建模與實(shí)證分析一一基于曖昧非平衡態(tài)的概率統(tǒng)計(jì)與情緒崩潰預(yù)測(cè)研究》的講解視頻，讓原本在吃飯的我，注意力放到了手機(jī)上。

"世界上最有影響力的學(xué)術(shù)刊“

就在前幾天我和我的一位同學(xué)，說(shuō)到我和一個(gè)人處于一種不知道什么階段的，高于普通同事同學(xué)的人際關(guān)系中。

TA和我說(shuō)讓我直接問(wèn)那個(gè)人 “我們現(xiàn)在是什么關(guān)系”...我想這是當(dāng)每個(gè)人身處于一段高于友情，但是沒(méi)有到很正式浪漫的關(guān)系中，都想過(guò)的問(wèn)題。

但在我同學(xué)給出建議的當(dāng)下，我的第一反應(yīng)是，我絕對(duì)不會(huì)說(shuō)這句話(huà)。雖然我不知道為什么，但是我認(rèn)為如果說(shuō)出這句話(huà)，絕對(duì)就是沒(méi)戲了。

而這篇奇怪的論文，或許正好可以解釋我的問(wèn)題。

如何量化建模與實(shí)證

分析我們是什么關(guān)系

“我們現(xiàn)在是什么關(guān)系”和”概率統(tǒng)計(jì)“、“量化建模”、“實(shí)證分析”，這幾個(gè)非常學(xué)術(shù)性的詞和確定親密關(guān)系之間的常見(jiàn)詞匯結(jié)合，總是讓人覺(jué)得不可思議。

然而，就算標(biāo)題聽(tīng)起來(lái)有些不正經(jīng)，但是其內(nèi)容——至少在我這個(gè)對(duì)人文社科量化研究沒(méi)有什么了解的普通人來(lái)說(shuō)——是我看不懂，且看起來(lái)很專(zhuān)業(yè)的。

其論文列出了詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)對(duì)象、核心公式、建模模型，包括但不限于：“關(guān)系模糊指(RAI)計(jì)算公式”、“情緒潰值(ECT)計(jì)算公式”。（為了不讓本文看起來(lái)像論文摘要，實(shí)驗(yàn)方法等過(guò)于學(xué)術(shù)的東西不一一列舉。）

不管在什么論文里，公式都會(huì)看得我兩眼發(fā)暈

不過(guò)論文最后的落腳，在整活的同時(shí)反而充滿(mǎn)人文關(guān)懷有普世價(jià)值，或許對(duì)于現(xiàn)在有想要問(wèn)出“我們現(xiàn)在是什么關(guān)系”的人，是一句可以深思的觀點(diǎn)：

“凡是需要主動(dòng)提問(wèn)該問(wèn)題的關(guān)系,均已處于亞健康臨界態(tài);真正在意你的人，不會(huì)讓 RAI 長(zhǎng)期高位運(yùn)行，更不會(huì)讓你反復(fù)追問(wèn)關(guān)系定義。……回避型應(yīng)答是對(duì)親密關(guān)系最具破壞性的應(yīng)答策略，明確的拒絕或確認(rèn)遠(yuǎn)勝于模糊的拖延。”

而論文的致謝，也難得地讓人無(wú)比代入與共情。

當(dāng)我想看看是哪個(gè)底刊竟允許如此“當(dāng)代”的選題出現(xiàn)，點(diǎn)擊首頁(yè)后，躍然眼前的，是巨大的S.H.I.T四個(gè)英文字母。

雖然我相信大家的英文水平都很好，但我還是很想在這里強(qiáng)調(diào)：SHIT，就是屎的意思。

這么專(zhuān)業(yè)，但是看起來(lái)又貼近我們生活的課題，為什么會(huì)刊登在一個(gè)在嚴(yán)肅，和搞笑、抽象邊緣模糊、中間反復(fù)橫跳的S.H.I.T上刊登呢？是論文不夠?qū)ι鐣?huì)有貢獻(xiàn)、還是論文數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)不夠有可信度呢？

等等，究竟什么才是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，什么對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是SHIT？

想到這，我的早餐，已然在S.H.I.T的佐料下，變成了一頓“哲學(xué)早餐”。而我也情不自禁，讓自己更加深入地沉浸到S.H.I.T的世界中去。

什么是S.H.I.T 構(gòu)石?

S.H.I.T的全稱(chēng)Sciences, Humanities, Information, Technology,（疑似抄襲電影Accepted中，虛擬大學(xué)S.H.I.T，south harmon institute of technology的名字）。

從它的名字上來(lái)看就可以知道，S.H.I.T上的包含大量的“屎尿屁”，不管是引申意義上的，還是物理上的。

在S.H.I.T官網(wǎng)首頁(yè)，創(chuàng)始人仿佛對(duì)屎情有獨(dú)鐘，不管是名字，還是論文內(nèi)容，都充斥大量的屎。就連論文評(píng)分都是用代表分?jǐn)?shù)。

從分區(qū)的名字也可見(jiàn)一斑

但是他們的宣言卻異常嚴(yán)肅認(rèn)真：“《S.H.I.T》是一場(chǎng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)。我們?cè)噲D回答一個(gè)問(wèn)題：如果把編輯部的權(quán)力交還給社區(qū)，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)會(huì)變得更好還是更糟？”

S.H.I.T的核心就是用嚴(yán)肅的論文格式（摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)、定量分析）去研究那些“沒(méi)用”的事情。

如果用對(duì)里頭論文格式的戲仿，來(lái)簡(jiǎn)單介紹我對(duì)S.H.I.T粗糙的看法，那便會(huì)是下面這樣：

屎尿屁的審查過(guò)程（peer review）：

旱廁盲評(píng)交給大眾，學(xué)術(shù)去中心化，把選擇權(quán)交給大眾。

• 初審：旱廁 為新稿件評(píng)分，幫助它們畢業(yè)。
• 化糞池：二審 已獲得 30+ 評(píng)分的成熟稿件
• 構(gòu)石：學(xué)術(shù)結(jié)晶 — 最高榮譽(yù)。
• 沉淀區(qū)：未能通過(guò)考驗(yàn)的稿件。（體育生體考不通過(guò)復(fù)讀過(guò)程稱(chēng)為沉淀）

經(jīng)典 案例 甄選:

• “嬤一個(gè)人，嬤的是他的失權(quán)。論同人創(chuàng)作中的權(quán)力美學(xué)與主體性游戲》
• • “文章進(jìn)一步分析嬤嬤文化為何在公共輿論中遭到抵制與排斥，指出其根本原因在于它威脅了社會(huì)主流所建構(gòu)的“純潔的愛(ài)”的敘事。嬤嬤文化揭示了欲望中權(quán)力維度的不可回避性，從而動(dòng)搖了關(guān)于愛(ài)的理想化想象，引發(fā)了文化上的防御性反應(yīng)。”

• 地府貨幣膨脹: 東亞父母該燒多少錢(qián)才能保證孩子不會(huì)亂花》
• • "文章進(jìn)一步分析中國(guó)式父母為彌補(bǔ)對(duì)高壓教育環(huán)境下自殺的孩子情感缺位而采取的“貨幣補(bǔ)償性祭祀”行為，如何加劇了這一通脹螺旋，并最終導(dǎo)致傳統(tǒng)祭祀文化的符號(hào)化與異化。"

• 論“我們現(xiàn)在是什么關(guān)系”的量化建模與實(shí)證分析一一基于曖味非平衡態(tài)的概率統(tǒng)計(jì)與情緒崩潰預(yù)測(cè)研究》
• • 本文為曖味診斷、提問(wèn)時(shí)機(jī)評(píng)估、止損決策提供嚴(yán)肅但沒(méi)啥用的學(xué)術(shù)依據(jù)。

真的非常專(zhuān)業(yè)

“真理會(huì)過(guò)時(shí)，構(gòu)石永恒” 是在S.H.I.T主頁(yè)展示他們的一句宣言。

這讓我覺(jué)得很感同身受。恍惚間我才意識(shí)到，學(xué)術(shù)本就不應(yīng)該是擺在高架上的展品，它本質(zhì)上應(yīng)該是我們用來(lái)理解生活的工具。

作為一個(gè)在大學(xué)需要選修很多人文社科的學(xué)生，我經(jīng)常讀到一些在我眼中狗屁不通，離我生活太遠(yuǎn)的文章：不是后現(xiàn)代主義與日本社會(huì)的發(fā)展，就是日本戰(zhàn)后創(chuàng)傷。

或許對(duì)于文章發(fā)表的當(dāng)時(shí)的群眾來(lái)說(shuō)有生活意義，或者混亂中的希望，但是對(duì)于一個(gè)只想要普通無(wú)壓力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只是腦力上的壓力。

就像上面說(shuō)的一樣“誰(shuí)不想在閑暇時(shí)間里急頭白臉的看一篇勾屎呢？”，誰(shuí)又不想在親密關(guān)系陷入僵局的時(shí)候運(yùn)用可靠的公式來(lái)計(jì)算，自己?jiǎn)柍觥拔覀儸F(xiàn)在是什么關(guān)系”的成功率，或者了解一下自己為什么這么愛(ài)做自己喜歡的男愛(ài)豆的嬤嬤呢？

然而，就在我對(duì)S.H.I.T的世界贊不絕口時(shí)，事情的走向，開(kāi)始峰回路轉(zhuǎn)。

當(dāng)SHIT要開(kāi)始劃分男廁女廁

有時(shí)候，當(dāng)在同一個(gè)馬桶里SHIT的人太多了，那馬桶自然容易堵。

無(wú)論一開(kāi)始是抱有多“去中心化”的目標(biāo)，但創(chuàng)始人以及ta的行為，依舊會(huì)被認(rèn)作是某種中心。而這種對(duì)“中心”的讀解和衍化，無(wú)論是否誤讀，基本都必然會(huì)引起爭(zhēng)論。

S.H.I.T上大部分的論文充斥著低俗、真正的屎尿屁、網(wǎng)絡(luò)低俗梗。即便網(wǎng)絡(luò)流行文化在人文社科中有一定的研究?jī)r(jià)值，但其中實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性開(kāi)始遭受質(zhì)疑。

大量疑似AI生成的稿件正在稀釋“人性光輝”，如果“精彩思辨”是AI的成果，那真的和AI吃過(guò)人類(lèi)垃圾，排泄出來(lái)的“SHIT”沒(méi)有區(qū)別。

與此同時(shí)，社媒上出現(xiàn)了另一種聲音：盡管SHIT底刊的創(chuàng)造，是為了挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)界對(duì)S.H.I.T男創(chuàng)始人，但一開(kāi)始出圈火的幾篇審稿人、投稿人皆為女性。

而讓這種聲音發(fā)酵的是，創(chuàng)始人拒絕在個(gè)人帳號(hào)上用姐妹稱(chēng)呼大家，堅(jiān)持使用兄弟，忽視女性在其屎尿屁學(xué)術(shù)網(wǎng)站的貢獻(xiàn)，讓不少網(wǎng)友覺(jué)得，這種刻意的性別忽視，把這場(chǎng)號(hào)稱(chēng)“去中心化”的實(shí)驗(yàn)變得像諷刺喜劇。

大家開(kāi)始討論：當(dāng)一個(gè)號(hào)稱(chēng)“交還權(quán)力”的社區(qū)，其最高層級(jí)仍保留著某種刻板的性別話(huà)語(yǔ)權(quán)時(shí)，這場(chǎng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)是否已經(jīng)背離了初衷？

為什么就算遠(yuǎn)離了某種爹味的主流學(xué)術(shù)環(huán)境，還是要保持某種程度上的忽略女性學(xué)者的存在？這是否重復(fù)了某種對(duì)女性在學(xué)術(shù)圈的驅(qū)趕？

于是網(wǎng)上有女性開(kāi)始創(chuàng)造自己的關(guān)注小眾議題的學(xué)術(shù)網(wǎng)站SHIFT，試圖在SHIT被看作是“茍屎”底刊“學(xué)閥”時(shí)，能找到一個(gè)讓大家探討女性向“茍屎”議題的出口。

而確實(shí)在SHIFT上，探討的話(huà)題從屎尿屁，轉(zhuǎn)為了同樣幽默但更“得體”一些的觀察視角，甚至有一些看上去真的是嚴(yán)肅性別研究文科論文。

當(dāng)然，其中也有真正的純“女性向”文章，會(huì)讓你發(fā)出會(huì)心一笑。

懂的都懂

即便網(wǎng)絡(luò)上有人質(zhì)疑SHIFT是在蹭熱度或搞分化，但這個(gè)真正由女性主導(dǎo)的論網(wǎng)站，確實(shí)關(guān)注到了更多女性在細(xì)膩的日常生活中被壓抑的奇思妙想。

當(dāng)馬桶被按下沖水鍵

你知道你還是拉完了

互聯(lián)網(wǎng)有些現(xiàn)象，總是曇花一現(xiàn)。

其實(shí)S.H.I.T不是第一個(gè)，在此之前，也有不少樂(lè)子人做過(guò)名為《Notrue》《Call》《Rubbish》《Silence》等戲仿正式底刊名稱(chēng)的惡搞。

即便大家都把這些“論文”戲稱(chēng)為“SHIT”，并基本沒(méi)有人會(huì)將其視作某種嚴(yán)肅期刊，但由于“期刊”二字自帶的嚴(yán)肅性，在它被廣泛傳播時(shí)，還是會(huì)引發(fā)一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：你不能自己戲稱(chēng)自己為期刊、征收“學(xué)術(shù)論文”，卻沒(méi)有刊號(hào)。

或許這就是為何S.H.I.T網(wǎng)站目前已經(jīng)停止更新，而大家對(duì)于“SHIT”的討論，也在這兩周開(kāi)始降溫。

不過(guò)，即便馬桶被按下了沖水鍵，你的大腦會(huì)記得——你剛才已經(jīng)拉完了。

當(dāng)我們想起人文社科，不管是想起需要量化實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的社會(huì)科學(xué)，還是對(duì)著現(xiàn)有資料進(jìn)行文本分析的人文，第一印象都是晦澀難懂的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，加上我們現(xiàn)實(shí)生活中或許很難會(huì)思考到，或者碰到的小眾、有門(mén)檻的議題。

除非你本身就是一個(gè)平時(shí)把存在主義、現(xiàn)象學(xué)當(dāng)廁所讀物的文藝青年，不然我想，像我一樣的普羅大眾，除了在上學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該一般不會(huì)想要思考如此和日常生活無(wú)關(guān)的、被擺在高架上的問(wèn)題。

我們的生活充滿(mǎn)了“為什么”，但圖書(shū)館里的書(shū)似乎只關(guān)心宏大敘事，不關(guān)心“我喜歡的人為什么不喜歡我、“我們現(xiàn)在是什么關(guān)系？”、為什么我們愛(ài)做“嬤嬤”。

或許這就是當(dāng)今人文社科研究的問(wèn)題——大多數(shù)研究領(lǐng)域都過(guò)于高深莫測(cè)，門(mén)檻太高。

而我們個(gè)人生活中擁有的奇思妙想，真正想要我們深刻思考的問(wèn)題，卻無(wú)處尋找答案。

在“SHIT”和“SHIFT”和一系列曇花一現(xiàn)的惡搞底刊中，其中一定會(huì)有一些對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有意義的聲音。也許這個(gè)曇花一現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，還真的會(huì)給未來(lái)的人文社科，帶來(lái)新的靈感與能量。

//編輯：李多寶

//作者：大嘴吉夢(mèng)女

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