認清一個人最快的方式：看面相

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你有沒有過這樣的經歷：

隨著年齡的增長，發現小時候很多當成“真理”的信條，其實一點都不對。

甚至非?；闹嚒?/p>

比如父母親老叫我不要“以貌取人”，可年歲漸長后我發現，那些長相兇狠、神情刻薄的人，確實有更大的概率是壞人。

這樣的詫異感，伴隨了我的一生。

近日，無意中讀到了著名哲學家叔本華的《孤獨通行證》。

發現很多反常識的真相，其實頂級哲學家早在多年以前就寫進了書里。

并且對他們剖析之深，令閱讀者大有所得。

在這里，十點君挑出了其中5個最反常識的人生真相，希望幫助所有朋友們，更好地理解人性把握人生。

一個人的相貌，通常能夠比他的嘴巴告訴我們更多的事。

如開頭所講，自小很多長輩告訴我們的是“不要以貌取人”。

因為心靈的質地藏在內里，不是肉眼可以一眼辨出的。

但作為頂級哲學家的叔本華偏偏反其道而行，他告訴你看人就要先看臉。

直言“觀相術”，是了解人類的一個高效手段。

因為人的面孔是身體上最難以掩飾的地方。

跟一個人相處，聽他天花亂墜，看他一堆頭銜；不如實打實地觀察他眉宇間的距離，嘴唇上的褶皺，眼睛里的閃爍。

這在心理學上叫“微表情”。

這些微表情是人轉瞬即逝的真實流露，不加掩飾地閃爍出了本性。

如果一個人的神態相貌讓你感到不舒服，那么你要盡早遠離。

年關走親戚的時候，回鄉有個男的一直想過來抱我的女兒。

還拿了幾個糖果。

但孩子非常拘謹，甚至看到他還有點害怕，一直往我身后躲。

回家后，我問她為什么？

她說：“感覺那個叔叔面相好兇，很害怕?！?/p>

后來我一打聽，這是個近年來剛剛搬到鄉里的新鄰居，經常酗酒打人。

在鄉里名聲很是不好。

聽到這，不得不嘆服孩子的直覺。

以貌取人，其實是我們的祖先在數千年的演化里刻進我們身體中的基因。

普林斯頓大學做過一項實驗，發現人類靠直覺來識人，準確率竟然突破了60%。

很多時候，你的感覺不會騙人。

如果有人第一眼就讓你覺得不舒服，大可盡早遠離。

別等到狼真的露出獠牙時，才知道逃跑。

這是生存的智慧。

如果一個人的精神狀態與他的年齡階段不相一致，那他就完全感受不到幸福。

很多人對“成熟”“深度”這樣的詞語有一種謎一樣的迷戀。

總感覺少年老成，是一件特別酷的事情。

但在這本書里，叔本華揭示了另一個真相——

如果一個人的精神狀態與他的年齡階段不相一致，那他就完全感受不到幸福。

看到過一位母親的分享，說她9歲的女兒早早就開始讀《紅樓夢》。

不僅讀進去了，而且還津津樂道、沉溺其中。

一開始媽媽覺得特別開心，女兒愛讀名著，那是好事兒。

但后來漸漸發現不對勁，女兒變得越來越陰郁敏感，有時候甚至會偷偷掉眼淚。

嚇得她趕緊帶孩子去看心理醫生，后來得出癥結就在《紅樓夢》上。

這個年齡段的孩子，讀《紅樓夢》太小了。

過早地感受到世事無常、轉瞬即逝的悲涼。

這種沖擊力，對一個孩子而言，很難承受。

加上她的女兒本就是敏感體質，所以有了抑郁傾向。

人在什么樣的年齡階段，就應該匹配那個階段的心理狀態。

幼年無憂無慮，青年發奮進取，中年穩中求機，晚年平和安寧。

如果心理狀態和年齡出現錯位，那必定招致痛苦降臨。

所以不要拼命地想要“成熟”，要“深度”。

那些不該你此刻有的東西，拿到手了，代價必是疼痛。

反之，如果當下的你不快樂。

那不妨思考一下，是不是你的心境與現階段的自己脫節了？

如果是，早早調整過來，就可以讓快樂重臨。

名利猶如海水，喝得越多就越覺得口渴。

在當下這個以結果為導向的社會，很多人對成功有著偏執的追求。

剛剛過年，不妨數數看，手機里有多少條祝福短信帶“成功”二字？

什么都要成功：事業成功、致富成功、婚戀成功、學業成功……

成功是我們必須完成的KPI。

但此刻在這本書里，叔本華告訴我們的卻是：

名利猶如海水，喝得越多就越覺得口渴。

如果對名利產生偏執之心，那就會陷入漩渦，身心俱疲。

在大學當輔導員的時候，我接詢過一個孩子。

他才22歲，卻重度焦慮，整個人非常緊繃。

一問之下，才知道這小孩對“優秀”有近乎偏執的渴望——

績點得到4.0；

要當班長，要當學生會主席；

要拿年級獎學金和優秀學生干部……

總之所有的榮譽，他一個都不想放過。

他本身確實優秀，但現在，這種“優秀”成了毒藥，吸干了他的精氣神。

年輕人是這樣，我們中年人亦是如此。

對名利和成績，我們首先要做的不是去“求”，而是要克制住對它的欲望。

并且適當的時候，就要懂得知足，自我調整。

否則，最后一定不是“你得到了它”，而是“它吞噬了你”。

乘坐氣球飛向天空的人不會感到自己在升高，而只能看到地面在不斷下沉。

很多人以為成長和進步會帶來前呼后擁，會擁有很多朋友。

其實不然，叔本華告訴我們：

當一個人不斷進步、成長，或者擁有獨特的思考方式時，他對世界的看法、價值觀、興趣愛好等等，都可能與周圍的人產生差異。

這種差異會讓人感到難以融入群體，難以找到共鳴。

就像乘坐氣球的人看到地面下沉一樣。

有的時候，這種處境會讓人覺得無比孤獨和沮喪。

甚至懷疑自己的選擇是否正確。

對此，叔本華告訴我們的是，要建立一個你獨立的參照坐標。

對你自己走的路，自己要心里有數，不要被周圍的人帶了節奏。

很多時候，真理往往掌握在少數人手里，而你就是那個“少數人”。

聽過這樣一個故事：

一個年輕的小和尚，來到少林寺習武。

寺廟里的其他僧人都在忙不迭地練武功，只有小和尚每天只念經挑水。

別人都笑他傻，放著絕世武功不學，只知道念經。

久而久之，他成了孤零零一個人，偶爾還挨點嘲笑。

然而他自己心里明白——

修煉越強的武功，就需要越高的佛法，來化解武功里的戾氣。

念經不是“無用功”，而是在“筑牢根基”。

這就是他內心的參照系。

四十年后，小和尚武功獨步天下。

他就是《天龍八部》里那個“掃地僧”。

所以，別總依賴外部的評價或環境來定義自己。

只要是對的路，就勇敢地堅持走下去，一定會有結果。

最偉大的智慧是享受現在，并將其作為人生的最高目標。

曾經有一項社會學統計，發現咱們中國人是世界上最喜歡儲蓄的民族之一。

我們總是希望把相當部分的銅板留下來，給未來的日子蓄力。

同時自古以來，我們的文化中就有“吾日三省吾身”的教誨。

提倡對過去的錯誤，要多多反思，汲取教訓。

所以有人說，我們是一個喜歡抓住過去、準備未來的民族，對當下的喜樂榮辱不會那么在意。

這是老祖宗的智慧，沒有錯。

但在這本書里，叔本華給了我們一個新的視角：

他說，最偉大的智慧是享受現在，并將其作為人生的最高目標。

“享受”這兩個字，很容易被誤讀為享樂主義。

其實內里是一種深刻的智慧。

我們所在的時空，是處于眼前的“現在”。

過去的已經過去，未來的尚未到來。

我們擁有的，也只有“現在”。所以“享受現在”，即是全心全意地體驗生命。

記得小時候，我有一段時間非常憂愁。

也不知道為什么，不到10歲的年紀，我老是覺得將來我會老、我會離開這個世界，非常傷感。

后來跟母親吐露了我心中所想。

我記得母親當時做了一件事，她讓我去數米缸里剩下的米。

數完之后，告訴她有多少顆，她給我買冰淇淋吃。

于是我滿心歡喜地去數米，一顆、兩顆、三顆、四顆……

那么枯燥的事情，可我內心卻沒有一絲煩躁。

最終，我真的數完了米缸中所有的米。

母親如約買了個草莓冰淇淋給我。

當時吃著甜甜的冰淇淋時，她跟我說：

“其實生活就是一個數米的過程，專注每一粒米，專注每一個數，一步一步做，然后享受人生的饋贈?！?/p>

這番話對我的影響，直到現在仍然存在。

只要你享受每一個“現在”，享受每一個當下。

你的生活就是快樂的，命運必定會給予你饋贈。

這是生活的智慧，也是快樂的秘訣。

歲月流轉，我們終會發現，很多曾奉為圭臬的道理，不過是人云亦云的枷鎖。

看臉識人是本能，順應年齡是清醒，看淡名利是智慧，享受孤獨是境界。

而這一切的落腳點，都在于“過好當下”。

生活不是一場需要完成的KPI，而是一段用來體驗的旅程。

不要因為走得太遠，而忘了為什么出發。

愿你在往后的日子里，少一些對未來的焦慮，多一些對當下的深情。

共勉之。

作者 | 海邊的漁車夫

主播 | 聞悅，愛唱歌的主持者，公眾號：聽聞悅。

圖片 | 視覺中國，網絡（如有侵權請聯系刪除）

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