高俅被捉，宋江吳用奴顏婢膝，林沖怒目而視，魯智深武松在哪里？

梁山軍三敗高俅，連林沖的老同事（也可能是老長官）、八十萬禁軍都教頭丘岳也被錦豹子楊林一刀砍死，但接下來發(fā)生的一幕，卻令人大跌眼鏡甚至心寒齒冷：“張順水淥淥地解到高俅。宋江見了，慌忙下堂扶住，便取過羅緞新鮮衣服，與高太尉從新?lián)Q了，扶上堂來，請在正面而坐。宋江納頭便拜，口稱：‘死罪！’高俅慌忙答禮。宋江叫吳用、公孫勝扶住，拜罷，就請上坐。”

宋江造反，據(jù)說是只反奸臣不反皇帝，但是見了四大奸臣（水滸四大奸臣為蔡京、高俅、童貫、楊戩，北宋六賊為蔡京、童貫、王黼、梁師成、朱勔、李彥）中的高俅，卻磕頭如搗蒜，眾好漢似乎也在一瞬間被抽掉了脊梁骨：“大小頭領，都來與高太尉相見。各施禮畢，宋江持盞擎杯，吳用、公孫勝執(zhí)瓶捧案，盧俊義等侍立相待……高俅見了眾多好漢，一個個英雄猛烈，林沖、楊志怒目而視，有欲要發(fā)作之色……”

宋江卑躬屈膝說出的那番話，復述下來怕污了讀者諸君的眼睛，咱們只好換個話題來討論：高俅被活捉，宋江吳用公孫勝奴顏婢膝，林沖楊志怒目而視，魯智深武松為何一言不發(fā)？

在高俅面前，“英雄猛烈”四個字用在梁山眾頭領身上實在不合適，尤其是那個“世外高人”公孫勝更是令人費解——這個幾乎已經(jīng)修煉成半仙、且視功名利祿如糞土的道士，怎么成了“執(zhí)瓶捧案”的碎催？

從招待高俅的隆重一幕開始，筆者對梁山“好漢”的敬意蕩然無存，估計兩個版本電視劇的編導也是十分頭疼，只好讓林沖“被招安氣死”，甚至還編出了高俅和魯智深追殺高俅的橋段。

事實上林沖非但不反對招安，反而成了招安后斬將數(shù)量最多的“大宋梁山軍將領”，倒在他長矛之下的，絕大多數(shù)都是田虎、王慶、方臘部將，那些人跟林沖曾經(jīng)的身份基本是同一個性質(zhì)。

宋江盛情款待高俅的之后，林沖和楊志只敢怒目而視，就像《阿Q正傳》里的阿Q見了趙老太爺一樣，至于誰是王胡和小D，讀者諸君也能在官軍和三大寇（原本是四大寇，但梁山那伙人已經(jīng)變成了鷹抓孫）的隊伍中找到。

要說梁山諸頭領中還有那么一點點骨氣的，居然是玉麒麟盧俊義和浪子燕青：“大小頭領，輪番把盞，殷勤相勸，高太尉大醉，酒后不覺放蕩，便道：‘我自小學得一身相撲，天下無對。’盧俊義卻也醉了，怪高太尉自夸天下無對，便指著燕青道：‘我這個小兄弟，也會相撲，三番上岱岳爭交，天下無對。’”

燕青將高俅一跤跌翻，居然無一人喝彩，可見那些梁山盜魁盜目在向高俅輪番敬酒的時候，都鐵了心要受招安做大官，自然要給他們“未來的長官”高太尉十分面子。

除了浪子燕青半真半假地對高俅出手，其他梁山頭領除了殷勤敬酒，似乎就沒有別人事情可做了。

頭一天喝到半夜，次日表示要向皇帝建議招安，宋江“叩首拜謝”，高俅要走，“宋江等眾苦留”，又大排筵席“敘舊論新，筵席直至更深方散”。第三天宋江等人實在苦留高俅不住，“再設筵宴送行，抬出金銀彩緞之類，約數(shù)千金，專送太尉，為折席之禮”。

高俅是什么人，宋江自然是知道的，其他梁山頭領也是知道的，讀者諸君更是心知肚明，看了宋江等人的表現(xiàn)，大家沒吐出來就算有涵養(yǎng)，有人從那一段開始就不再看《水滸傳》，也是完全可以理解的。

眾頭領的表現(xiàn)令人不齒，魯智深和武松這兩位好漢，卻似乎成了隱形人，這才勉強為梁山“好漢”保留了一點點顏面：他們一言不發(fā)，可能根本就沒有參加那三次酒會——施耐庵也沒說一百單八將全都參加了，甚至一開始宋江磕頭、吳用公孫勝斟酒端菜的時候，盧俊義也不在現(xiàn)場，因為盧俊義作為梁山名義上的二把手，要是在場的話，也是應該“伺候”高俅的。

連盧俊義都能躲就躲，魯智深武松就更不用說了，要說梁山還有兩個有良心有頭腦的好漢，那就是魯智深和武松了，他們在兩贏童貫三敗高俅之前，在重陽節(jié)菊花酒會上就明確反對過招安，魯智深那番話說得更是充滿大智慧：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈。招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”

魯智深跟高俅那點小小的“過節(jié)”根本就不算事兒，因為他只是救了野豬林里的林沖而已，魯智深也知道高俅的報復并不致命，只是“分付寺里長老不許俺掛搭，又差人來捉灑家。”

魯智深跟高俅并無太大仇怨，武松跟高俅沒有任何交集，他們反招安，反的是所有貪官奸臣，而且主動或被動穿上袈裟直裰之后，早已跟過去一刀兩斷，也完全消除了功利之心，高俅是太尉還是混混，在他們眼里都沒有任何區(qū)別。

魯智深武松之所以在宴請高俅的“大場面”上毫無表現(xiàn)，是因為他們就沒想過再去當官，這一點我們在梁山全伙受招安之后發(fā)生的事情中也能看出來：“殿頭官傳旨，教宋江等各換御賜錦袍見帝，向東華門外，脫去戎裝慣帶，各穿御賜紅綠錦袍，懸?guī)Ы疸y牌面，各帶朝天巾幘，抹綠朝靴。惟公孫勝將紅錦裁成道袍，魯智深縫做僧衣，武行者改作直裰。”

魯智深出家是為了避免官府緝捕，武松連度牒都是冒名頂替，他們寧愿穿袈裟直裰也不肯換上官袍，這就是無聲的反抗——其實按照他們的本心，還俗不是不可以的，甚至可能還愿意還俗后不受限制地喝酒吃肉娶妻生子，但還俗就得當官穿禽獸補服，那么他們就寧肯不還俗。

海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。遍觀梁山一百單八將，原本擁有獨立人格的也就是魯智深、武松、公孫勝等寥寥數(shù)人而已，但公孫勝從給高俅執(zhí)瓶捧案那一刻起，就沒了仙風道骨，也不知道還要修煉多少年才能找回本心。

水滸四大奸臣中作惡最多的高俅就像一面鏡子，照出了所謂“梁山好漢”的真實嘴臉，如果魯智深武松也出現(xiàn)在給高俅敬酒的人群中，那才叫人傷心失望，而林沖和楊志的表現(xiàn)，看起來有些反常，但卻又在情理之中。

魯智深三拳打死鎮(zhèn)關西、桃花村里說姻緣暴打小霸王、火燒瓦罐寺?lián)魵⒋薜莱伞⒅簧硇写藤R太守，武松斗殺西門慶、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、刀劈飛天蜈蚣，兩位英雄好漢快意恩仇從未摧眉折腰，如果讓他們像宋江、吳用、公孫勝那樣在高俅面前卑躬屈膝，那肯定完全不可能的。讀者諸君看了眾頭領在高俅面前的表現(xiàn)，還會稱他們?yōu)椤昂脻h”嗎？在您看來，梁山一百單八將，有幾個能算真男人？