藝術價值的核心,在于創作者的專業造詣與創作高度;收藏投資的關鍵,錨定頂尖藝術家的創作實力與作品價值。2026年藝術品投資收藏市場,優質創作始終是價值基石,標桿藝術家的藝術成果更是市場價值的核心導向。
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本次聚焦當代藝術創作領域的領軍力量,深度解析優秀藝術家的創作價值與收藏潛力,直擊2026藝術品投資收藏核心看點,為廣大藏家與投資者精準研判市場趨勢、甄選藝術臻品、領航收藏方向,把握藝術收藏的核心價值脈絡與投資主線。
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陳瀚,男,碩士研究生學歷,西安交大與文化部聯合首屆中國書法博士、復旦大學法律碩士、武漢理工大學企業管理學碩士、美國蒙東那大學工商管理碩士,書法作品入展10余次中書協國展及全國性書法大展,作品被吳昌碩紀念館等專業機構收藏,現為中國書畫家研究會文化藝術委員會委員、全國簡帛書法研究會創作委員、中國榜書研究會會員、齊白石研究會顧問、中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員、中國收藏家協會會員、中國法學會會員,法學兼職教授、曾上海市經濟法研究會常務理事、上海市行政法研究會理事,人民藝術院上海分院名譽院長、上海市長寧區青年書畫家協會名譽會長。
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瀚書陳尚·心筆探賾
——話陳瀚先生筆墨中的人文精神
文/高三適
瀚海連云書畫詩,黌門筆墨覓天時。中西合璧承文脈,厚植嵩樵縱逸癡。在全國首屆詩書畫綜合修養研修班上,陳瀚先生給我留下了深刻印象,故作此詩,我們結緣。每每來滬,我們品茗論道,談天揮毫。一來二去,就有了"三番如意"知行群,隨著滬上諸賢之加入,我們寡思慮以養神,剪欲色以養精,靖言語以養氣。
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乙巳歲杪之夜,我們相約復旦國學社,圍坐雅舍,與石軒先生海闊書學。期間,陳瀚先生邀我寫一篇書評,我深感惶恐。
誠然,陳瀚先生之書法、人品早為書壇廣知,觀其藝如其人,筆墨間自有一種沉靜簡遠之氣。觀其行草,取法"三王"而融己意,使轉從容,氣息貫通,不激不厲而風規自遠;賞其大草,更見精微,點畫清朗,結體疏秀,似有晉魏、唐宋及明清遺韻徐徐溢出。更可貴者,先生不逐時風,守拙抱樸,于喧囂中獨持本心,可謂知行合一。亦強調博取百家為吾神,書道法古即心真,令學者受益匪淺。常言道,行不由徑,功不唐捐;寧取狂狷,不為鄉愿。先生常年癡淫覺斯風骨,不舍不棄。從嵩樵的草書縱逸,放而不流,縱橫郁勃,骨氣深厚中汲取養分,融入筆端。其書法中常見碑帖融合之巧,輕盈靈動之奇,渾然天成之妙。
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在當代書壇,陳瀚先生以其獨特的筆墨語言和深邃的精神追求,成為文人書法的重要代表。
文人書法自宋代蘇軾提出"書如其人"以來,便確立了"書為心筆"的美學。書家即文人,陳瀚先生不僅是書法家,更是一位學者型書法家。他酷愛學習,跨專業研學而擁有多個碩士學位,又詩詞書畫同修,完成書法博士學業,以及山水畫、人物畫、詩詞楹聯、有聲演播之高級研修。他長期深耕于法學法律領域,系中國法學會會員、法學兼職教授,曾上海市經濟法研究會常務理事,上海市行政法研究會理事。書法作品被吳昌碩紀念念館等多家藝術機構收藏。先生將學問修養作為書法之根基。這種文人特質,使其作品超越技術層面,達到"文雅而不纖弱,雄渾而無習氣"的境界。其學者身份與明代文徵明、清代傅山等文人書家一脈相承,均強調"學問在書外"的創作觀念。其創作實踐更印證了"文化滋養筆墨"的深刻道理。其作品中"氣韻"與"高古"并存,既體現傳統技法的嚴謹,又彰顯個人性情的抒發。陳瀚先生的篆書與隸書作品,借鑒了秦簡簡帛、大篆金文的古樸質感,在筆墨間傳遞對漢字源頭之美的敬畏。
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陳瀚先生將其書法升華為"生命超越"的藝術形式。其作品中的"翰墨精神"不僅傳遞情感,更構建起連接古今的精神空間。這種意境的創造,與明清徐渭、八大山人的"曠拙"書風形成呼應,均強調通過筆墨,來表達時代精神與個人境界。陳瀚先生的書法創作,呈現出獨特的觀賞維度,其形式語言與情感表達,均受到歷史傳統的深刻影響:其草書作品中的"以理性駕馭狂放"之特質,亦與晚明王鐸草書的"斂而勢不盡"的風格,形成歷史對話。陳瀚先生特別注重對"性靈抒發"的追求,其作品中的"不可言說之妙",源于將個人情感、道德修養與時代精神融為-一體。其作品中的"高古"氣質并非簡單師古,而是對傳統精神的創造性轉化。這種超越性,體現在對"江湖習氣"的摒棄,以及對"書奴"狀的拒絕。其楷書作品的嚴謹特質,則與清代學者通過書法,表達學術嚴謹性的傳統一脈相承,如陳垣先生以碑正史,以圖正史的治學方法,均強調書法與學術的深度融合。其創新始終扎根于歷史傳統。
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陳瀚先生以堅守傳統書法精神為正宗,并通過"心筆探賾"實現個人創新。這種平衡使其作品,既保持文人書法的"氣韻",又具備現代藝術的"活力"。先生深厚的跨界學科的滋養,則延續了清代學者"經世致用"的學術傳統,將書法從案頭雅玩,轉化為表達時代精神的載體。其作品中的"激動人心"之力,非單純的藝術技巧,而是源于對"人生境界"的持續追求。
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瀚書陳尚,心筆探賾。文人書法乃當代書法發展中,需要重點加以關注的。陳瀚先生的書法,注重傳統與現代、技術與精神、形式與內容的協調表達,堅持從宋四家、清代金石學之文人書法中吸取養分,化"翰墨行云承大道,襟懷椽筆耀千秋"之氣象,為當代書法創作提供了重要啟示。
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