西游龍王為啥不入上古三大族？龍華會(huì)到底是什么神秘組織

　　題：西游龍王為啥不入上古三大族?龍華會(huì)到底是什么神秘組織?

　　文/姜子說書

　　《西游記》故事里，美猴王在花果山與眾猴享樂天真三五百年，突然間煩惱起將來年老血衰身死之事，于是，動(dòng)了學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老之道的念頭。對(duì)話間，眾猴一句話點(diǎn)破西游世界陽(yáng)世間的三大勢(shì)力。

　　眾猴又笑道：“大王好不知足!我等日日歡會(huì)，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠(yuǎn)慮而憂也?”

　　后來，孫悟空學(xué)道歸來，宿醉去了幽冥地府，文中提及十類簿子，及至后來，西天如來佛祖說起周天種類，都說陽(yáng)世間有五蟲，孫猴子非蠃非鱗非毛非羽非昆。

　　捧出五六簿文書并十類簿子，逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名;似裸蟲，不居國(guó)界;似走獸，不伏麒麟管;似飛禽，不受鳳凰轄。
　　菩薩又請(qǐng)示周天種類，如來才道：“周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”

　　卻原來，上古有飛禽族，以鳳凰為尊;有走獸族，以麒麟為尊;有人族，以人王為尊。居國(guó)界的裸蟲，說的就是人族。

　　《西游記》故事里，西天如來佛祖提起金翅大鵬雕的來歷，也提過“人生于寅，萬物有走獸飛禽”。

　　但那三怪，說將起來，也是與我有些親處。”行者道：“親是父黨?母黨?”如來道：“自那混沌分時(shí)，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長(zhǎng)，飛禽以鳳凰為之長(zhǎng)。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。

　　其實(shí)，《西游記》開篇，作者就已經(jīng)明白告訴讀者，上古有天地人三才，天上有飛禽之王鳳凰，地上有走獸之王麒麟，而“感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫”的人王及其統(tǒng)治的人族，是上古三大族最特殊的存在。

　　至此，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

　　《西游記》故事里，作者提到了大禹治水的定海神針，以及大禹的神兵。那么，問題來了：鳳凰和麒麟，還有那治水的人王大禹，都哪去了呢?為什么水族的四海龍王卻成了出鏡率最高的存在呢?

　　正說處，后面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現(xiàn)，遇此圣也?”龍王道：“那是大禹治水之時(shí)，定江海淺深的一個(gè)定子。是一塊神鐵，能中何用?”
　　行者笑道：“你這老兒，俱言之欠當(dāng)。你初然說這山徑過有八百里，你等又不是大禹的神兵，那里會(huì)開山鑿路!若要我?guī)煾高^去，還得我們著力，你們都成不得。你們?nèi)マk得兩石米的干飯，再做些蒸餅饃饃來，等我那長(zhǎng)嘴和尚吃飽了，變了大豬，拱開舊路，我?guī)煾蛤T在馬上，我等扶持著，管情過去了。”

　　原來，黑面環(huán)睛如日月的豬八戒，就是大禹的神兵，華夏的正裔，亦是斬白蛇起義的漢人接力者，難怪這家伙說他這輩子就愛打死蛇。也難怪孫悟空非要豬八戒助力，而這呆子跳起云頭，趕上就筑那“未歸人道，陰氣還重”的大蟒蛇。

　　八戒隨后趕上來，又舉鈀亂筑。行者把那物穿了一個(gè)大洞，鉆將出來道：“呆子!他死也死了，你還筑他怎的?”八戒道：“哥啊，你不知我老豬一生好打死蛇?”遂此收了兵器，抓著尾巴，倒拉將來。

　　目為心使如日月，豬八戒之別名，豬悟能之法名，豬剛鬣之俗名，都對(duì)上了，古人太會(huì)取名了，大漢高祖字邦，是定國(guó)安邦之意;掃除胡虜，使普天之下莫非王土的大漢天子，則是立刀徹劉徹;八戒重了八，朱明誅元之能，朱明君王死社稷之剛烈風(fēng)骨，自是留取丹心照汗青。

　　原來“千年稀柿今朝凈，七絕胡同此日開”正應(yīng)了那句“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”，原來四海八河正中處的通天河，原是真龍?zhí)熳又熘匕说呐f宅院，而天庭原是天蓬元帥的舊家，也難怪鎮(zhèn)元子只拜天地了，國(guó)破家亡，治水的大禹亡了，君親師都沒了，華夏的祥瑞鳳凰和麒麟也沒了。

　　行者聞言，演了一會(huì)，徑直尋到宮后，看果有一個(gè)石匣，卻象人家槽房里的豬槽，又似人間一口石棺材之樣，量量足有六尺長(zhǎng)短;卻伏在上面，聽了一會(huì)，只聽得三藏在里面嚶嚶的哭哩。行者不言語，側(cè)耳再聽，那師父挫得牙響，哏了一聲道：“自恨江流命有愆，生時(shí)多少水災(zāi)纏。出娘胎腹淘波浪，拜佛西天墮渺淵。前遇黑河身有難，今逢冰解命歸泉。不知徒弟能來否，可得真經(jīng)返故園?”

　　卻原來，唐僧咬牙切齒罵水災(zāi)，罵的是竊國(guó)的水族業(yè)龍，而侵占黑水河的鼉龍，恰是犯下天條的業(yè)龍涇河龍王的第九子。昨夜朱樓夢(mèng)，今朝水國(guó)吟，生于水國(guó)興時(shí)，敖來的外族四海龍王占了原住民豬八戒的天河，難怪唐朝僧人陳玄奘要問一句何時(shí)返故園了。

　　彼水龍為業(yè)龍，非此真龍，不是上古三大族后裔，不是華夏真龍后裔，不是龍華會(huì)上人。紅樓之西堂正主，西游之龍華會(huì)上人，原來說的是我們?nèi)A夏族自己人。

　　老姆道：“我才自龍華會(huì)上回來，見你師父有難，假做孝婦，借夫喪之名，免他一死。你快去請(qǐng)他，但不可說出是我指教，那圣賢有些多怪人。”
　　大圣卻飛起來看處，那呆子四肢朝上，掘著嘴，半浮半沉，嘴里呼呼的，著然好笑，倒象八九月經(jīng)霜落了子兒的一個(gè)大黑蓮蓬。大圣見他那嘴臉，又恨他，又憐他，說道：“怎的好么?他也是龍華會(huì)上的一個(gè)人。”
　　拂云叟笑云：“道也者，本安中國(guó)，反來求證西方。必須要檢點(diǎn)見前面目，靜中自有生涯。沒底竹籃汲水，無根鐵樹生花。靈寶峰頭牢著腳，歸來雅會(huì)上龍華。”

　　本文資料重點(diǎn)引自：《西游記》