題:西游龍王為啥不入上古三大族?龍華會(huì)到底是什么神秘組織?
文/姜子說書
《西游記》故事里,美猴王在花果山與眾猴享樂天真三五百年,突然間煩惱起將來年老血衰身死之事,于是,動(dòng)了學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老之道的念頭。對(duì)話間,眾猴一句話點(diǎn)破西游世界陽(yáng)世間的三大勢(shì)力。
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眾猴又笑道:“大王好不知足!我等日日歡會(huì),在仙山福地,古洞神州,不伏麒麟轄,不伏鳳凰管,又不伏人間王位所拘束,自由自在,乃無量之福,為何遠(yuǎn)慮而憂也?”
后來,孫悟空學(xué)道歸來,宿醉去了幽冥地府,文中提及十類簿子,及至后來,西天如來佛祖說起周天種類,都說陽(yáng)世間有五蟲,孫猴子非蠃非鱗非毛非羽非昆。
捧出五六簿文書并十類簿子,逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬,俱無他名。又看到猴屬之類,原來這猴似人相,不入人名;似裸蟲,不居國(guó)界;似走獸,不伏麒麟管;似飛禽,不受鳳凰轄。
菩薩又請(qǐng)示周天種類,如來才道:“周天之內(nèi)有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。”
卻原來,上古有飛禽族,以鳳凰為尊;有走獸族,以麒麟為尊;有人族,以人王為尊。居國(guó)界的裸蟲,說的就是人族。
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《西游記》故事里,西天如來佛祖提起金翅大鵬雕的來歷,也提過“人生于寅,萬物有走獸飛禽”。
但那三怪,說將起來,也是與我有些親處。”行者道:“親是父黨?母黨?”如來道:“自那混沌分時(shí),天開于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽,走獸以麒麟為之長(zhǎng),飛禽以鳳凰為之長(zhǎng)。那鳳凰又得交合之氣,育生孔雀、大鵬。
其實(shí),《西游記》開篇,作者就已經(jīng)明白告訴讀者,上古有天地人三才,天上有飛禽之王鳳凰,地上有走獸之王麒麟,而“感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫”的人王及其統(tǒng)治的人族,是上古三大族最特殊的存在。
至此,天清地爽,陰陽(yáng)交合。再五千四百歲,正當(dāng)寅會(huì),生人,生獸,生禽,正謂天地人,三才定位。故曰,人生于寅。
《西游記》故事里,作者提到了大禹治水的定海神針,以及大禹的神兵。那么,問題來了:鳳凰和麒麟,還有那治水的人王大禹,都哪去了呢?為什么水族的四海龍王卻成了出鏡率最高的存在呢?
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正說處,后面閃過龍婆、龍女道:“大王,觀看此圣,決非小可。我們這海藏中,那一塊天河底的神珍鐵,這幾日霞光艷艷,瑞氣騰騰,敢莫是該出現(xiàn),遇此圣也?”龍王道:“那是大禹治水之時(shí),定江海淺深的一個(gè)定子。是一塊神鐵,能中何用?”
行者笑道:“你這老兒,俱言之欠當(dāng)。你初然說這山徑過有八百里,你等又不是大禹的神兵,那里會(huì)開山鑿路!若要我?guī)煾高^去,還得我們著力,你們都成不得。你們?nèi)マk得兩石米的干飯,再做些蒸餅饃饃來,等我那長(zhǎng)嘴和尚吃飽了,變了大豬,拱開舊路,我?guī)煾蛤T在馬上,我等扶持著,管情過去了。”
原來,黑面環(huán)睛如日月的豬八戒,就是大禹的神兵,華夏的正裔,亦是斬白蛇起義的漢人接力者,難怪這家伙說他這輩子就愛打死蛇。也難怪孫悟空非要豬八戒助力,而這呆子跳起云頭,趕上就筑那“未歸人道,陰氣還重”的大蟒蛇。
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八戒隨后趕上來,又舉鈀亂筑。行者把那物穿了一個(gè)大洞,鉆將出來道:“呆子!他死也死了,你還筑他怎的?”八戒道:“哥啊,你不知我老豬一生好打死蛇?”遂此收了兵器,抓著尾巴,倒拉將來。
目為心使如日月,豬八戒之別名,豬悟能之法名,豬剛鬣之俗名,都對(duì)上了,古人太會(huì)取名了,大漢高祖字邦,是定國(guó)安邦之意;掃除胡虜,使普天之下莫非王土的大漢天子,則是立刀徹劉徹;八戒重了八,朱明誅元之能,朱明君王死社稷之剛烈風(fēng)骨,自是留取丹心照汗青。
原來“千年稀柿今朝凈,七絕胡同此日開”正應(yīng)了那句“驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華”,原來四海八河正中處的通天河,原是真龍?zhí)熳又熘匕说呐f宅院,而天庭原是天蓬元帥的舊家,也難怪鎮(zhèn)元子只拜天地了,國(guó)破家亡,治水的大禹亡了,君親師都沒了,華夏的祥瑞鳳凰和麒麟也沒了。
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行者聞言,演了一會(huì),徑直尋到宮后,看果有一個(gè)石匣,卻象人家槽房里的豬槽,又似人間一口石棺材之樣,量量足有六尺長(zhǎng)短;卻伏在上面,聽了一會(huì),只聽得三藏在里面嚶嚶的哭哩。行者不言語,側(cè)耳再聽,那師父挫得牙響,哏了一聲道:“自恨江流命有愆,生時(shí)多少水災(zāi)纏。出娘胎腹淘波浪,拜佛西天墮渺淵。前遇黑河身有難,今逢冰解命歸泉。不知徒弟能來否,可得真經(jīng)返故園?”
卻原來,唐僧咬牙切齒罵水災(zāi),罵的是竊國(guó)的水族業(yè)龍,而侵占黑水河的鼉龍,恰是犯下天條的業(yè)龍涇河龍王的第九子。昨夜朱樓夢(mèng),今朝水國(guó)吟,生于水國(guó)興時(shí),敖來的外族四海龍王占了原住民豬八戒的天河,難怪唐朝僧人陳玄奘要問一句何時(shí)返故園了。
彼水龍為業(yè)龍,非此真龍,不是上古三大族后裔,不是華夏真龍后裔,不是龍華會(huì)上人。紅樓之西堂正主,西游之龍華會(huì)上人,原來說的是我們?nèi)A夏族自己人。
老姆道:“我才自龍華會(huì)上回來,見你師父有難,假做孝婦,借夫喪之名,免他一死。你快去請(qǐng)他,但不可說出是我指教,那圣賢有些多怪人。”
大圣卻飛起來看處,那呆子四肢朝上,掘著嘴,半浮半沉,嘴里呼呼的,著然好笑,倒象八九月經(jīng)霜落了子兒的一個(gè)大黑蓮蓬。大圣見他那嘴臉,又恨他,又憐他,說道:“怎的好么?他也是龍華會(huì)上的一個(gè)人。”
拂云叟笑云:“道也者,本安中國(guó),反來求證西方。必須要檢點(diǎn)見前面目,靜中自有生涯。沒底竹籃汲水,無根鐵樹生花。靈寶峰頭牢著腳,歸來雅會(huì)上龍華。”
本文資料重點(diǎn)引自:《西游記》
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