“只在此山中，云深不知處”——《尋隱者不遇》的東方美學(xué)出海

作者 王永利

《尋隱者不遇》以極簡(jiǎn)筆墨寫(xiě)盡中式哲思，松間問(wèn)童子、云深覓隱士，藏著中國(guó)人追求的空靈與淡泊。這首小詩(shī)意境悠遠(yuǎn)、含蓄雋永，是中華古典詩(shī)歌的典范。

這首詩(shī)的作者是賈島（779—843），唐代詩(shī)人。字閬仙，一作浪仙。范陽(yáng)（今河北涿州市）人。初落拓為僧，名無(wú)本，后還俗，屢舉進(jìn)士不第。曾任長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿，人稱(chēng)賈長(zhǎng)江。其詩(shī)喜寫(xiě)荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭，注意詞句錘煉，刻苦求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱(chēng)。

此詩(shī)是中唐時(shí)期詩(shī)僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認(rèn)為是賈島的山友長(zhǎng)孫霞。

《尋隱者不遇》

（唐）賈島

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

如何以詩(shī)為橋，讓世界讀懂東方審美與人生智慧？今天我們先來(lái)看看著名漢學(xué)家宇文所安的譯作：

Looking for the Hermit in Vain

Jia Dao / Tr. Stephen Owen

I ask the boy beneath the pines.

He says, "The Master's gone alone，

Herb-picking, somewhere on the mount,

Cloud-hidden, and whereabouts unknown."

(Stephen Owen: <An Anthology of Chinese Literature: Beginningsto 1911>, W. W. Norton & Company,1996,p.404)

具體分析如下：

優(yōu)點(diǎn)：

一是，意象的精準(zhǔn)還原。“松下”譯為"beneath the pines"非常準(zhǔn)確。在西方文化中，“松樹(shù)”同樣有長(zhǎng)壽、堅(jiān)韌、隱居的象征意味，意象傳遞非常成功。“采藥”譯為"Herb-picking"簡(jiǎn)潔到位，沒(méi)有為了韻律而硬譯為"collectingmedical herbs"，保持了口語(yǔ)的自然感。“云深”譯為"Cloud-hidden"堪稱(chēng)神來(lái)之筆。這個(gè)詞組不僅描繪了景色（云霧繚繞），更暗示了隱者超然物外的精神境界。這種復(fù)合詞的運(yùn)用非常符合英文詩(shī)歌的構(gòu)詞習(xí)慣。

二是，極致的簡(jiǎn)潔與留白。宇文所安完美地保留了原詩(shī)的問(wèn)答體結(jié)構(gòu)。原詩(shī)二十個(gè)字，表面無(wú)問(wèn)，實(shí)則句句含答。宇文所安用極簡(jiǎn)的筆法，第一行寫(xiě)“問(wèn)”，后三行全是“答”，這種結(jié)構(gòu)上的忠實(shí)，讓英文讀者也能體會(huì)到中國(guó)古詩(shī)的“空”與“跳躍”。譯作沒(méi)有添加任何原詩(shī)中沒(méi)有的連接詞或解釋性描述（比如沒(méi)有說(shuō)童子的表情，也沒(méi)有說(shuō)詩(shī)人的失落），完全靠對(duì)話(huà)本身傳達(dá)意境。

三是，視角的轉(zhuǎn)換與代入。譯文第一句"I ask the boy..." 引入了第一人稱(chēng)“我”，讓英語(yǔ)讀者能立刻代入詩(shī)人的視角，跟隨詩(shī)人一起去探尋。后面的直接引語(yǔ) "He says..." 讓讀者仿佛親耳聽(tīng)到童子稚嫩、天真的回答，增強(qiáng)了場(chǎng)景的戲劇性。

可商榷之處：

首先，標(biāo)題過(guò)于直白。標(biāo)題譯為L(zhǎng)ooking for the Hermit in Vain，這里"in Vain"（徒勞地）直接點(diǎn)明了結(jié)果是“沒(méi)有遇到”。這雖然讓讀者一目了然，但失去了中文標(biāo)題“不遇”那種淡淡的、留白的遺憾感。對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，有時(shí)候不要太早把底牌亮出來(lái)。如果標(biāo)題不點(diǎn)破，讓讀者通過(guò)詩(shī)句自己體會(huì)到“沒(méi)找到”，余味會(huì)更長(zhǎng)。

其次，增譯。“言師采藥去”（只說(shuō)師父采藥去了，并未強(qiáng)調(diào)是一個(gè)人），譯文"The Master's gonealone"，宇文所安加上了"alone"這個(gè)詞。雖原文未明言‘獨(dú)’，但‘a(chǎn)lone’強(qiáng)化了隱者的孤高形象，屬合理闡釋。但是聯(lián)系“只在此山中”的“只”是表范圍，而非表“獨(dú)自”，與alone無(wú)關(guān)聯(lián)。也許有人認(rèn)為，這是詩(shī)歌翻譯中常見(jiàn)的增譯策略，至于是否契合原作，“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”。

此外，語(yǔ)義處理的差異。“云深不知處”譯作Cloud-hidden, and whereabouts unknown而"Cloud-hidden"有一種“被云藏起來(lái)”的被動(dòng)感，或許略失中文中隱者與自然融為一體的主動(dòng)意味。

總之，這是“學(xué)者型翻譯”的典范：準(zhǔn)確、克制、尊重原文的每一個(gè)意象。但"alone"和"in vain"這兩處小的增譯，體現(xiàn)了譯者對(duì)詩(shī)歌的理解，卻也框定了讀者的想象。

接下來(lái)，我們看看許淵沖大師的譯作：

For an Absent Recluse

By Jia Dao / Tr. Xu Yuanchong

I ask your lad beneath a pine.

"My master has gone for herbs fine.

He stays deep in the mountain proud,

I know not where, veiled by the cloud."

(許淵沖300 Tang Poems《唐詩(shī)三百首》，高等教育出版社，2000年，第332頁(yè))

具體分析如下：

優(yōu)點(diǎn)：

一是，極致的音韻美(音美)。這是許譯最突出的優(yōu)點(diǎn)，全詩(shī)采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腁ABB 押韻格式(pine/fine, proud/cloud)，讀起來(lái)朗朗上口，極具節(jié)奏感。原詩(shī)是五言絕句，本身就具有強(qiáng)烈的韻律感。許淵沖用英詩(shī)傳統(tǒng)的押韻方式，最大限度地彌補(bǔ)了翻譯過(guò)程中的韻律損失，讓英語(yǔ)讀者也能感受到“詩(shī)歌”之所以為詩(shī)歌的音樂(lè)性。

二是，意象的浪漫化處理。“采藥”譯為"herbs fine" (美妙的草藥)。這個(gè) "fine" 是增益的詞，它暗示了隱者所采之藥并非凡品，帶有一種仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)。“此山中”譯為"the mountain proud"(巍峨的山/驕傲的山)。將山擬人化，賦予其“驕傲”的性格，這實(shí)際上是詩(shī)人（或童子）對(duì)隱者居住環(huán)境的崇拜之情的投射。

三是，人稱(chēng)代詞的巧妙轉(zhuǎn)化。“松下問(wèn)童子”（主語(yǔ)省略），譯文I ask your lad beneath apine.這個(gè) "your" 用得極其精妙。詩(shī)人問(wèn)的是“隱者的”童子。這個(gè)物主代詞"your" 一下子就把詩(shī)人、童子和隱者三者的關(guān)系點(diǎn)明了：童子和隱者是“一家人”。這個(gè)小小的詞，讓對(duì)話(huà)的語(yǔ)境瞬間豐滿(mǎn)起來(lái)，比"the boy" 多了一層情感上的連接。

可商榷之處：

首先，為了押韻而“增譯”或“扭曲”。這是許譯最常被討論的一點(diǎn)，也是最明顯的“缺點(diǎn)”。"herbsfine"為了與上句"pine"押韻，加上了"fine"。雖然增添了美感，但原文并沒(méi)有說(shuō)藥是“好的”還是“普通的”，這屬于譯者添加的主觀評(píng)價(jià)，改變了原詩(shī)中性的敘述。"mountain proud"為了與"cloud"押韻，將山形容為"proud"。這同樣是一個(gè)大膽的擬人化。原詩(shī)中的山只是背景，是客觀的存在；許譯中的山卻有了性格，偏離了原詩(shī)閑淡平和的意境。

其次，標(biāo)題的解讀：For an Absent Recluse，"Absent"意為“缺席的、不在的”。這個(gè)標(biāo)題告訴讀者，隱者“不在家”。這雖然點(diǎn)明了主題，但與"in Vain" (徒勞)一樣，屬于直接點(diǎn)破。中文的“不遇”二字，包含的是“尋”的過(guò)程和“未遇”的結(jié)果，是一種含蓄的遺憾。許譯的"Absent"則像一個(gè)客觀的情況通報(bào)，韻味上稍顯不足。

再次，留白感稍微遜色。原作是含蓄留白的，而許譯不僅標(biāo)題點(diǎn)破，而且翻譯“云深不知處”為I know notwhere, veiled by the cloud. (我不知道在哪)這種清晰的主謂結(jié)構(gòu)，雖然語(yǔ)法正確，但少了原詩(shī)那種“話(huà)到嘴邊，自然而然地指向遠(yuǎn)方”的留白感。

總之，許淵沖的這個(gè)譯本是一首成功的英語(yǔ)詩(shī)歌，但不是一個(gè)精確的漢語(yǔ)古詩(shī)地圖。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，故筆者亦嘗試譯此詩(shī)，以求實(shí)踐譯詩(shī)之法，向翻譯家和大師致敬。

In Search of the Hidden Sage

By Jia Dao

Translated by Wang Yongli

I ask the lad beneath the pines:

“My master seeks herbs where mist entwines.

He’s but in the mountain steep,

No clue ’mid deep clouds he doth keep.”

我力圖還原原作畫(huà)面感，句式短而節(jié)奏感強(qiáng)。全詩(shī)采用 AABB的韻式，音韻和諧，力圖富有音樂(lè)性。意境還原，詩(shī)眼“云深不知處”譯為 No clue amiddeep clouds he doth keep.這里不僅翻譯了“云深”，通過(guò)“遮天蔽日”的意象，力圖強(qiáng)化了山林的深邃和隱者的神秘感。減少生硬的“翻譯腔”，力圖用地道的英語(yǔ)表達(dá)重構(gòu)詩(shī)意。

當(dāng)然，本人才疏學(xué)淺，譯作存在許多不足，尚祈方家指正，本人愿意盡綿薄之力，為中華文化出海減少“文化折扣”、傳遞東方意境貢獻(xiàn)點(diǎn)滴力量。

本文通過(guò)對(duì)比三個(gè)英譯本，探討如何將中華文化中隱士的空靈與淡泊之意境轉(zhuǎn)化為英語(yǔ)詩(shī)歌，并反思“以詩(shī)譯詩(shī)”的方法論，讓優(yōu)秀古詩(shī)詞跨越語(yǔ)言隔閡，成為文化出海的金名片。（王永利）