凡以“圣人”著稱,皆是不凡之才,就像書法,歷時千年發展,僅有一位公認的“書圣”王羲之,從古至今,無數學者廢寢忘食,欲想超越王羲之,成為“新書圣”,但是最終均未實現。
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直到明朝時期,書壇出現有一位“神筆”,他的字傳到日本后,贏得極力追捧,衍生出“明清調”,被贊“后王勝先王”,近代也獲得國內名家贊譽,真正拿下“新書圣”這一尊位,此人便是王鐸。
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王鐸自幼學書,10歲左右學習《圣教序》,3年后便悟透,深諳古法,曾自述:“《圣教》之斷者,余年十五,鉆精習之”“《淳化》、《圣教》、《褚蘭亭》,予寢處焉”,亦言:“書不師古,便落野俗一路,如作詩文,有法而后合”
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正是因此,王鐸的筆法正統,勁力扎實,日后創新時,才會毫無飛浮、丑怪之病,如啟功所言:“覺斯筆力能扛鼎,五百年來無此君”,而且自黃庭堅之后,世人一直覺得,草書已經寫到極致。
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但是王鐸用“漲墨法”、字組布局等技巧,讓人們看到,全新的藝術高度,我們拿最精妙的《擬山園帖草書本》舉例,此帖是其離世后,兒子王無咎,整理畢生作品,而編出《擬山園帖》10卷內容。
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后人選出最高妙的草書,將其整為一卷,全卷縱約26厘米,橫超過10米,共有近2000字,卷內草字蒼勁遒和、飛動暢達,墨色隨著筆畫,自然滴落紙面,使其更顯立體,字組之間筆畫、氣脈相接,也更具動感和天然之美。
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無愧于沙孟海稱贊:“一生吃著二王法帖,天分又高,功力又深,結果居然能得其正傳,矯正趙孟頫、董其昌的末流之失,在于明季,可說是書學界的中興之主”
自元朝之后,“趙董”秀媚之風占據主導,王鐸的勃郁、野逸,擊破這種柔媚感,字字醇和高級,曾有網友贊嘆,此等神妙境界,只有博士才能看懂。
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如今精善范本尚存,字體完整,筆畫潤麗、清晰,非常適合臨摹,一方面學習草法,用筆更加精到、自如,另一方面,感受狂肆率意的藝術風格,開闊思維和眼界,利于日后創新。
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而今,我們對王鐸《擬山園帖草書本》,進行1:1超高清復刻,推出便攜經折裝,加入現代字注釋,幫助初學者識讀,非常適合臨摹與欣賞,與原作毫無二致,見此品如見原作,市面罕見,獨此一家,若您喜歡可點擊下方商品鏈接一觀。
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