世界最大帝陵，修了107年，鑿空1200米大山，面積是秦始皇陵的3倍

文 | 奇史怪談

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九嵕山橫亙在渭北平原上，遠遠望去就像一道天然的屏障，俯瞰著腳下的秦川大地。

這座山里頭藏著個大家伙唐太宗的昭陵，全世界最大的帝王陵寢。

它從貞觀十年（636年）開始動工，一直到開元二十九年（741年）才正式完工。

這107年的營建過程，恰好見證了大唐從貞觀之治到開元盛世的巔峰時刻，也親眼看著安史之亂如何讓這一切轟然崩塌。

今天咱們就聊聊這座山陵背后的故事，看看它是怎么從一個儉樸的開始，變成盛世的象征，最后又在戰火中走向凋零的。

從長孫皇后遺愿到九嵕山選址，昭陵的儉薄初心

要說昭陵的故事，還得從貞觀十年（636年）說起，那一年，36歲的長孫皇后走了。

這位和李世民少年結發的皇后，不僅在玄武門之變時幫過大忙，還陪著太宗一起開創了貞觀之治。

可她臨終前留下的遺愿，卻讓不少人意外。

她跟李世民說，“我死了以后，就請順著山勢埋葬，不用堆土起墳，也別用貴重的棺槨，隨葬的器物服飾，用木頭瓦片做就好，一定要儉薄送終。

”在那個年代，帝王后妃的陵墓哪個不是搞得轟轟烈烈，長孫皇后這想法，確實透著股難得的清醒。

李世民聽了皇后的話，心里肯定不好受，但他還是決定照辦，他親自帶著文武大臣跑到渭北的群山里轉悠，最后挑中了九嵕山。

這地方確實選得妙主峰高高聳立，周圍有九條山梁環抱，前面能望見長安，后面靠著大漠，左邊是涇水，右邊是渭水。

既符合“依山為陵”的節儉想法，又暗合了風水里“龍脈正統”的說法。

剛開始的時候，昭陵確實簡單，就在主峰南側鑿了個石窟放皇后的棺槨，不堆封土，不建大殿，更不用金玉裝飾，隨葬的也就是些李世民平時用的書卷、弓劍、馬鞍。

本來以為昭陵就這么定了型，沒想到貞觀二十三年（649年）李世民去世前，又下了道遺詔。

他說，“那些有功勞的大臣、皇親國戚，只要德行功業能輔佐時政的，都賜他們陪葬昭陵。”這道詔書一下，昭陵的故事就有了新的轉折。

貞觀之治那時候，朝廷講究“輕徭薄賦”，所以陵寢營建也盡量克制，可“君臣共眠”這四個字，已經悄悄為后來的擴建埋下了伏筆。

高宗時代的君臣同眠，昭陵如何成為帝國象征

李世民去世后，高宗李治接著把昭陵的營建往下推進。

要說這一時期最亮眼的工程，那必須是昭陵六駿。

李治照著太宗的遺愿，讓閻立本畫圖、閻立德刻石，把“颯露紫”“拳毛騧”等六匹立過戰功的神駒刻成浮雕，立在北司馬門。

每匹馬旁邊還配上太宗親自寫的贊語，簡直就是把開國史詩刻在了石頭上。

可惜啊，現在“颯露紫”和“拳毛騧”這兩駿跑到美國賓夕法尼亞大學博物館去了，剩下的四駿藏在西安碑林博物館，成了中外文化交流史上一段挺讓人感慨的往事。

除了六駿，高宗還把太宗“功臣陪葬”的想法變成了制度，李靖、尉遲恭、房玄齡這些開國元勛，總共20多位，都被賜葬在昭陵。

這190座陪葬墓以主峰為中心，呈扇形排開，墓冢的高度、神道的長度都按死者的地位來定，一眼望去就像“群星拱月”，把“君臣一體”的政治秩序擺得明明白白。

這種格局在別的朝代還真不多見，透著大唐那股子自信和大氣，隨著陪葬墓越來越多，昭陵的規模也跟著擴大。

原來的石窟肯定不夠用了，于是修神道、建獻殿、筑圍墻，一圈折騰下來，陵園面積擴展到200平方公里，周長有60公里，成了當時世界上最大的皇家陵園。

更有意思的是，石刻里還出現了突厥、吐蕃等異族人物的形象，這不就是“天可汗”制度下多民族融合的真實寫照嘛。

從一個簡單的石窟，到一座象征帝國氣象的陵園，昭陵這時候算是徹底“蛻變”了。

開元盛世的句號與安史之亂的劫難

武則天掌權的時候，雖然把唐朝改成了周朝，但對昭陵倒沒怎么折騰，也就是修修補補維持現狀。

估計她心里也清楚，自己的權力合法性還得靠著李唐的皇陵來撐場面。

到了中宗、睿宗時期，朝廷還專門設了“昭陵令”這個官職，負責陵寢管理，“四時祭祀”的制度也定了下來，昭陵的管理算是越來越規范了。

真正給昭陵畫上圓滿句號的，是唐玄宗。

開元二十九年（741年），玄宗下了道詔書，“昭陵營建歷時百年，規制已經完備，從現在起就停工吧。

”這時候的昭陵，光石刻就有160多件，陪葬墓190座，集政治、軍事、藝術于一體，妥妥的文化遺產。

那會兒正好是開元盛世的巔峰，國家有錢有糧，才有底氣把昭陵弄得這么氣派。

可誰也沒想到，這句號剛畫完沒幾年，天寶十四載（755年），安祿山就帶著叛軍打了過來。

長安陷落后，昭陵也沒能幸免，地面上的獻殿、寢宮全被燒了，石刻被砸得稀巴爛，好些陪葬墓也被盜了，107年的心血，一下子就毀得差不多了。

后來的唐朝皇帝自顧不暇，根本沒力氣修復昭陵，這座山陵就這么從巔峰跌了下來，成了盛唐由盛轉衰最直觀的見證。

回首昭陵這一百零七年歲月，宛如一部高度濃縮的盛唐興衰史，它靜靜訴說著往昔的繁華與滄桑，將那個時代的風云變幻盡收其中。

從貞觀初年的“儉薄”初心，到高宗時期的“君臣同眠”，再到開元盛世的輝煌收官，最后在安史之亂中化為殘垣斷壁。

它不僅是李世民與長孫皇后伉儷情深的見證，更作為物質載體，承載著大唐“以民為本”的仁政理念、“君臣相得”的和諧局面以及“開放包容”的宏闊氣象。

如今昭陵的殘碑斷石還立在那兒，好像在跟我們說，一個王朝到底偉不偉大，不在于陵寢有多奢華，而在于它曾經有過怎樣的胸襟和理想。

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