他們是這么評(píng)價(jià)陳伯達(dá)的，我認(rèn)為這12個(gè)字說(shuō)的就是我心中的陳伯達(dá)

1966年5月，一場(chǎng)席卷全國(guó)的政治風(fēng)暴剛剛露出旌旗，身著舊呢中山裝的陳伯達(dá)在靜悄悄的西樓前停下腳步。警衛(wèi)恭敬地?fù)]手示意，他卻執(zhí)意多走幾十米，用并不標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)說(shuō)了句“我自己過(guò)去”，腳步有些急，像是既忐忑又興奮。那一刻，他距離權(quán)力中樞只差一扇門(mén)。

回頭看，陳伯達(dá)的起落幾乎都系在“筆”上。他早年在廈門(mén)大學(xué)讀書(shū)，后來(lái)東渡日本，再赴莫斯科大學(xué)，系統(tǒng)研習(xí)馬列經(jīng)典，回國(guó)后便成了理論旗手。26歲時(shí)，他以一篇《歷史之新陳代謝觀》贏得“新銳學(xué)者”名聲；抗戰(zhàn)時(shí)期，《四大家族》一書(shū)讓他在延安窯洞里脫穎而出。文字是他的長(zhǎng)劍，也是他進(jìn)身的扶梯。

然而，如何給這位“文膽”貼標(biāo)簽，卻眾說(shuō)紛紜。四川宜賓的老新聞人曾彥修最精煉，他把全部感受壓縮成十二字：才勝于學(xué)，學(xué)勝于德，德毀于位。這句話(huà)后來(lái)在史學(xué)圈內(nèi)流傳甚廣，被不少研究者反復(fù)引用——聰明、博學(xué)，卻在高位時(shí)迷失，似乎三言?xún)烧Z(yǔ)便勾勒出一個(gè)典型的悲劇軌跡。

與曾彥修相熟的繆俊勝曾在六十年代為陳伯達(dá)當(dāng)過(guò)秘書(shū)。他回憶，陳伯達(dá)見(jiàn)“領(lǐng)袖”前總要提前下車(chē)、整理衣襟、悄聲問(wèn)警衛(wèi)可否進(jìn)去，謙卑得像“新入學(xué)的小學(xué)生”?？梢坏┳綍?shū)桌后，另一幅景象就出現(xiàn)了：鋼筆飛舞，標(biāo)點(diǎn)都要反復(fù)琢磨，常常是凌晨三點(diǎn)還在校一句成敗。文字的偏執(zhí)成就了他的鋒芒，也種下了日后的苦果。

有意思的是，這個(gè)在偉人跟前唯唯諾諾的老人，卻對(duì)釣魚(yú)臺(tái)十一號(hào)樓那位女主人心生畏懼。電影開(kāi)場(chǎng)鈴一響，他總是第一個(gè)站起，拎著不離身的小錄音機(jī)走進(jìn)放映室，滿(mǎn)臉勉強(qiáng)卻不敢缺席。繆俊勝說(shuō)：“他怕江青，是怕得發(fā)抖的那種?！蓖饨缫庀氩坏剑晃辉呔又泄仓醒胝尉殖Ｎ坏娜宋?，會(huì)被副手一句話(huà)震得汗?jié)窈蟊场?/p>

再往下看，評(píng)價(jià)就尖銳了。國(guó)家計(jì)委研究室的楊波回憶開(kāi)會(huì)場(chǎng)景：陳伯達(dá)先講一通理論，接著笑問(wèn)“大家補(bǔ)充”，可誰(shuí)若真發(fā)表不同意見(jiàn)，多半石沉大海。胡喬木私下感嘆：“他認(rèn)準(zhǔn)的東西，十頭牛拉不回?！痹诒藭r(shí)“輿論即權(quán)力”的氛圍里，這種自矜與敏感，常把同僚逼到墻角，友誼也就隨風(fēng)去了。

錢(qián)伯城甚至直指他是“孤行的單干戶(hù)”，不喜圈子，更無(wú)意交際，嘴上總說(shuō)自己是“小小老百姓”，骨子里卻懷著強(qiáng)烈的排他意識(shí)。對(duì)理論文章，他眼界確實(shí)高遠(yuǎn)，“常能見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”，可一旦誰(shuí)的稿子受到關(guān)注，他的眉頭就會(huì)悄悄鎖緊。久而久之，書(shū)齋里的孤獨(dú)感，反襯出仕途上的熾熱渴望。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家千家駒的批評(píng)尤為猛烈。在他筆下，陳伯達(dá)是“戴草帽的野心家”，表面謙遜平和，實(shí)則暗里布局。他指出，文人的尖刻加上權(quán)力的放大鏡，能把書(shū)卷氣變成凌厲的鋒芒；排名第四的日子里，陳伯達(dá)一句批示足可讓許多人命運(yùn)陡轉(zhuǎn)。千家駒不吝字句：“若非身落囹圄，他未必自省?！甭?tīng)來(lái)刺耳，卻不失警醒。

說(shuō)到自省，1981年秋，保外就醫(yī)的陳伯達(dá)回到北京三里河南小院。兒子陳曉農(nóng)那天推著輪椅，他卻執(zhí)意自己緩步走進(jìn)院門(mén)，嘴里嘟囔著：“人啊，還是要有個(gè)交代。”家中翻修過(guò)的書(shū)房，墻上仍?huà)熘H筆的“實(shí)事求是”四字。深夜靜坐，錄音機(jī)里回放著他的口述回憶，外孫女在屋外追蝴蝶，他卻一句句掙扎著回憶往事，“伯達(dá)，你來(lái)寫(xiě)吧！”那短短七字，在安靜的房間里回響久遠(yuǎn)。

晚年的他時(shí)常感慨：“我是個(gè)犯過(guò)大錯(cuò)的人?！标悤赞r(nóng)告訴友人，父親最怕別人提起往昔，但又忍不住要向年輕人叮囑：別輕易把自己交給權(quán)力。他記得父親嚴(yán)令他遠(yuǎn)赴石家莊，用化名做學(xué)徒，那一步無(wú)意中為家人擋住了后來(lái)的漩渦。命運(yùn)跌宕，卻還給了這個(gè)家一份喘息。

試想一下，如果他始終只是廈大講壇上那個(gè)醉心經(jīng)史的學(xué)者，也許史書(shū)會(huì)記下另一種風(fēng)平浪靜的結(jié)尾。但歷史沒(méi)有假設(shè)，他在最高殿堂寫(xiě)下的每一句話(huà)，都被時(shí)代放大，最終反噬自我。才與學(xué)可以讓人登高，德行卻決定能否站穩(wěn)；一旦“位”超過(guò)了德的支撐，滿(mǎn)盤(pán)皆輸，也只是時(shí)間早晚。

今天搜檢資料，七零八落的回憶像散頁(yè)般拼湊。一面是深夜挑燈的學(xué)者，一面是大會(huì)批示的權(quán)要；一面是耐心指點(diǎn)兒子抄古文的慈父，一面是把同僚逼得沉默的“組長(zhǎng)”。把這些碎片擺在一起，才漸覺(jué)那十二個(gè)字的分量——才勝于學(xué)，學(xué)勝于德，德毀于位。用它來(lái)概括陳伯達(dá)，也映照出太多動(dòng)蕩歲月里同樣的身影：才華橫溢而終被權(quán)力反噬的文人，并非罕見(jiàn)。

歷史不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人惋惜而改寫(xiě)，也不會(huì)因個(gè)人悔悟而折返。陳伯達(dá)在1989年9月的驟然離世為他的故事落下了幕布，留下的只有筆下斑駁的文字和后人復(fù)雜的嘆息。若要在這張眾說(shuō)紛紜的畫(huà)像上再添一筆，大概仍是那十二字的回響——它們說(shuō)出了高臺(tái)上燈火熾烈，也照見(jiàn)了樓下幽暗的梯影。