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陌上花開緩緩歸
文|盧厚德
春節(jié)剛過,兒子一家返甬上班,我因學校開學尚有時日,便隨他們同往寧波,幫著照看小孫女。昨日天氣晴好,帶她去城隍廟游玩,小家伙見了殿中塑像,仰著小臉問:“爺爺,城隍神是干什么的呀?”我告訴她,這是保一方平安的守護神。
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寧波府城隍廟,前身是梁貞明二年所建的“城隍祠”,敬奉的是漢將軍紀信。《史記》有載,滎陽圍城時,紀信假扮劉邦,助其脫險,自己卻殞身火海。劉邦建漢后,追封他為城隍。塑像手中的如意牌上,用傳統漆線工藝盤出“國泰民安”四字,貼金填彩,寓示著傾聽民聲、護佑蒼生。我跟孫女說,咱們寧海也有城隍廟,始建于唐永昌元年,比寧波這座還早些,敬奉的是靖邊侯田什將軍。兩座廟相隔百數里,祈愿卻是一樣——保百姓平安,享一方太平。
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正說著,忽然想起最近央視播的《太平年》。那部戲講的是五代亂世,吳越王錢弘俶納土歸宋的故事。劇中反復出現一句詩:“陌上花開,可緩緩歸矣。”戲里戲外,戰(zhàn)火紛飛中,這九個字便成了亂世中人們對太平最深切的念想和愿景。
這九個字,原是吳越開國君主錢镠寫給夫人的信。每年寒食,夫人回臨安省親,那一年春深,陌上花開爛漫,錢镠想催她回來,卻又不忍催得太急,便在信中說:田埂上的花都開了,你可以一邊賞花,一邊慢慢地回來。明明是想念,卻化作了這樣溫柔的體貼。后世文人讀到這九個字,無不嘆服——即便是最擅筆墨的才子,怕也寫不出這等句子。
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我常想,這是怎樣的深情,才能讓一介武夫寫出這般細膩的話?他把思念藏在花開里,把體貼藏在“緩緩”二字里。那份欲說還休、百轉千回的情致,真真是百煉鋼成繞指柔。
而在《太平年》里,這九個字又被賦予了更深的意義。趙匡胤對錢弘俶說:“待陌上花開之時,在汴梁城外等你。”這里的“歸”,不再是歸家,而是歸向一統、歸向太平。后來錢弘俶如約北上,說:“今來汴梁,便是為天下太平,為江南百姓,緩緩歸宋。”一個“緩緩”,道盡錢氏三代保境安民的良苦用心——不急于擴張,不妄動干戈,只愿這一方百姓,能在亂世中活得從容些。
想著,想著,我的思緒便落回了寧海。
這里正是當年吳越國的故地。錢氏治下的百姓,就在這片土地上,度過了五代十國那段漫長的亂世里難得的太平歲月。當中原戰(zhàn)火紛飛、生靈涂炭時,吳越國的陌上,卻還有花可以開,還有人可以“緩緩歸”。這份幸運,不是天上掉下來的。錢镠出身微賤,深知民間疾苦,立國后興修水利、鼓勵農桑,繼任者尤其是錢弘俶勵精圖治,讓兩浙成為亂世中的一方樂土。后人說錢氏筆下“諸事順遂”,全是興盛之態(tài),不見慘霧哀云——只有真正太平的歲月,才能養(yǎng)出如此從容的心境,孵化出浪漫溫柔的情思。
蘇軾后來任杭州通判時,聽到吳越兒歌《陌上花》,感而賦詩三首,其中一首寫道:
陌上花開蝴蝶飛,江山猶是昔人非。
遺民幾度垂垂老,游女長歌緩緩歸。
他寫的是興亡之感。江山依舊,花開依舊,只是人已不是當年的人了。可那“緩緩歸”的歌聲,卻在一代代人中間傳唱。帝王將相的功業(yè)終成過眼云煙,可那份真情、那份對太平的向往,卻像陌上的花,年復一年地開著,從未凋零。
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今天再讀這九個字,心頭涌起的,不只是感動,更有一份感慨。
我們這個時代,太快了。快到來不及看清路邊的花是什么顏色,快到來不及等一杯茶涼下來。地鐵里是匆匆的腳步,手機上是永遠刷不完的信息,心里裝的是永遠趕不完的日程。浮躁、急躁、焦躁——在這樣的日子里,“緩緩歸”似乎也就成了一種奢侈。
可越是奢侈,卻便越是需要。
那九個字在提醒我們:人生不只有目的地,沿途的風景也值得看。愛一個人,不只是在終點等她,更是在她趕路時告訴她:別急,慢慢走,花都開了。向往太平,不只是盼望戰(zhàn)亂止息,更要在心里種下一片花田,讓自己隨時可以放慢腳步,聞一聞花香。
木心先生說過一句話,流傳甚廣:“從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人。”這不正是“陌上花開,可緩緩歸矣”的另一種說法么?慢下來,才能好好愛;慢下來,才能看見花開花落;慢下來,才能聽見自己內心的聲音。
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千年前的陌上花開著,千年后的陌上也開著。只是不知道,今天的我們,還能不能像當年的錢王妃那樣,收到一封信,然后真的——緩緩歸。
我敲完這些字,窗外正是春光爛漫。
孫女跑過來扯我的衣角:“爺爺,外面出太陽啦,帶我出去玩玩吧。”
我合上電腦,牽起她的小手。
是啊,陽光正好,陌上花開。我們,緩緩歸。
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□ 作者:盧厚德
□ 圖片:網絡
□ 編排:天姥老人
□ 審核:水東居士
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