文|魏益君
“一曲笙歌春如海,千門燈火夜似晝。”自古以來,元宵節便是中國人最為重視的喜慶節日之一,賞花燈、猜燈謎、舞龍獅、吃元宵,處處洋溢著團圓美滿的祥和氣息。而歷代畫家更是以筆墨記錄下這熱鬧歡騰的節日場景,留下諸多傳世佳作。
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現藏于北京故宮博物院的《乾隆帝元宵行樂圖》,是清代宮廷繪畫中的精品之作。畫面描繪的是乾隆皇帝與皇族子弟在宮苑內共慶元宵節的場景。畫中乾隆皇帝端坐于樓閣之上,居高臨下,目視皇族子弟嬉戲玩耍。樓閣之下,孩童們或舞龍、或賞燈、或追逐打鬧,一派熱鬧景象。畫面上半部分則是宮苑外的自然山水,遠山近水,層次分明。此畫是擅長寫實畫的意大利傳教士郎世寧繪制。他在西洋肖像畫的基礎上,巧妙吸取中國傳統寫真畫技法,生動地表現出不同人物的體態和神情;而建筑、樹石背景則由宮廷畫家以山水畫與界畫技法補繪,強化了空間層次感。
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臺北故宮博物院藏的南宋畫家李嵩的《觀燈圖》,則為我們呈現了一幅充滿生活氣息的市井元宵圖景。此畫以元宵節為背景,生動描繪了當時人們賞燈、奏樂的歡樂場景,不僅展現了節日的喜慶氛圍,更深刻反映了宋代社會的風俗習慣和當時人們的生活狀態。《觀燈圖》以私人園林中的五位女性為主要表現對象,她們身著華麗的襦裙,發型多樣,頭飾華麗,正在賞燈奏樂。旁邊的桌子上,擺著一盞精美的走馬燈,以及酒壺、碗碟等物,細節之處盡顯宋代生活的雅致。此外,畫面背景中的三盞高大燈籠也十分引人注目。這三盞燈特別搭了一個燈棚懸掛,大燈上覆華蓋,裝飾飄帶,居中一盞大燈三燈相連,兩個大燈球下還有一盞六邊形的燈,精美異常,進一步烘托了節日的喜慶氛圍。
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再看清代畫家趙之琛與顧騶于道光二十年(1840年)聯手創作的《元宵嬰戲圖》,現藏于中國國家博物館。此畫描繪的是一群兒童元宵節鬧社火的民俗風情。畫面背景奇石峭立,松柏參天,竹葉蒼翠,坡石暈染出的紋路顯得石質堅韌,石面上青苔點綴得十分自然。天空云彩斑駁,一輪明月高懸,點明元宵之夜。畫面的主題是一群活潑可愛的兒童載歌載舞,歡度元宵——有的敲鑼打鼓,有的吹嗩吶或螺號,有的扮作“騎驢”,有的挑著各式各樣的花燈,神態各異,惟妙惟肖。還有的兒童裝扮成老者和青壯年,可是難掩一臉的稚氣,天真爛漫,活靈活現。整個畫面場景熱烈,紅火吉祥,充滿了濃郁的民間生活氣息。畫上款識寫道:“元宵嬰戲圖。道光庚子春正月之吉,渚香、次閑合筆。”兩位畫家攜手創作,將孩童過節的歡樂定格于紙上,令人讀之心生暖意。
每一幅畫都像是一個時光膠囊,封存著不同時代的元宵節記憶。郎世寧的畫讓我們領略宮廷的奢華與威嚴,李嵩的畫讓我們感受到市井生活的溫馨與質樸,趙之琛、顧騶的畫則讓我們重溫童年的純真與快樂。
這三幅畫作在藝術風格上各有千秋。郎世寧作為意大利傳教士,將西方的繪畫技法與中國傳統繪畫相結合,他的畫作色彩鮮艷,注重光影效果,人物形象逼真,展現了宮廷繪畫的華麗與精致。李嵩的畫則具有典型的南宋院體畫風格,線條細膩流暢,構圖嚴謹,注重對細節的描繪,通過細膩的筆觸展現了市井生活的真實場景,具有濃厚的生活氣息。趙之琛、顧騶的畫則以簡潔明快的筆觸勾勒出孩童的形象,注重表現人物的神態和情感,畫面充滿生機與活力。
從宮廷的盛大慶典到市井的溫馨生活,再到孩童的歡樂嬉戲,這三幅畫作從不同角度展現了元宵節的文化特色。同時,畫中的花燈、雜技等元素也是中國傳統文化的重要組成部分,承載著人們對美好生活的向往和祝福。燈火萬家,月圓人圓。三幅古畫,三段時光,卻訴說著同樣的節日情懷。從南宋的庭院雅集,到清代的宮苑行樂,再到民間的嬰戲鬧春,元宵節的燈火穿越千年,照亮了一代又一代中國人的團圓之夜。
(作者為山東省作協會員,中國散文學會會員)
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