北京
?文/馮海濤 人物畫/盧建民（尺寸/畫面四尺整紙，書法四尺三裁）
當代大寫意人物畫領域中最具有代表性的畫家盧建民，其以道家思想為理論依托，以傳統筆墨為創作基石，把東方哲學的核心內核與新時代的視覺美相融合，構建了自己筆墨法度與思想高度的水墨體系。其以人物為載體的創作是以大寫意為語言，表現哲學內核的深度思想。在大寫意人物畫的傳承與發展中，其以個人鮮明的學術理念把寫意人物畫帶向了新的高度。
盧建民作品
盧建民人物畫的筆墨語言構建是恪守中國畫的寫意性本質“骨法用筆”，線條灑脫、蒼勁，陰陽頓挫隨意而行，心行意動、以氣貫墨。其人物造型寫心、寫性，用人物精神內核來寫照，真正的把大寫意人物畫的核心法則領悟和運用，概括性的形體表現不是簡筆，而是神的提煉。墨法的虛實、濃淡和極為自然的留白，把筆墨神形的空間意境顯于畫面。其作品“計白當黑”的頂格審美表現把視覺張力與文人畫清雅格調和諧統一。
盧建民作品
盧建民在其人物畫的精神內核與文化取向上是以道家思想為基石，以百家為營養的熔鑄創作。盧建民在深植老莊“道法自然”“逍遙無為”的精神內核同時，把百家思想的精華融入人物畫的創作中，這種超越寫實肖像畫的表達與形式審美，是把生命本真和人格理想作為人物的表達方向，這也是“寫意”的核心本質。其筆下的高士、禪者、道賢等形象是其對人物的精神人格的外化投射，寫意、筆墨的超然、靜穆、自在形成了獨有的審美表現。
盧建民作品
在當代寫意畫發展的現狀中，盧建民堅守文脈本位的創作是一種堅守，更是中國畫發展的核心文化方向。在延續了大寫意的精神性、抒情性特質的同時把當代文化語境下的思想寫入其中。盧建民人物畫的個性化語言，不僅拓展了當代大寫意的表現路徑，更為中國水墨畫在傳承與發展中提供了參照范式和方向。
盧建民作品
盧建民作品
盧建民作品
盧建民作品
盧建民作品
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