在離老家?guī)浊Ч锿獾闹衼喩衬吘墶>谷簧钪?5萬(wàn)朝鮮族人。他們長(zhǎng)著一副標(biāo)準(zhǔn)東亞面孔。他們?nèi)粘=涣魅慷碚Z(yǔ),就連吃的泡菜都是胡蘿卜做的。
這群人到底經(jīng)歷了什么?這群被稱(chēng)為“高麗人”的群體,是怎么被歷史車(chē)輪推到異國(guó)他鄉(xiāng)的?這場(chǎng)跨越世紀(jì)的大遷徙背后,到底藏著多少心酸和無(wú)奈?
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從圖們江到中亞:同一批人,兩條路、兩種命運(yùn)
時(shí)間往回?fù)艿?869年,朝鮮北部遭遇大饑荒,旱澇災(zāi)害疊加,顆粒無(wú)收,樹(shù)皮、草根都吃光了。
面對(duì)圖們江、鴨綠江這一線,貧苦農(nóng)民只有兩條路:留在原地等死,或者冒著被當(dāng)“越境犯”抓捕的風(fēng)險(xiǎn),偷偷渡江。
那時(shí)的邊界,對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是生死線。
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一部分人往西,渡江進(jìn)了清朝的東北。
當(dāng)時(shí)清廷剛放寬封禁政策,在圖們江北岸劃出長(zhǎng)約700里、寬約50里的“移民地”,讓這些人開(kāi)荒、安家。
后來(lái),他們的后代成了中國(guó)朝鮮族,延邊朝鮮族自治州在1952年成立,語(yǔ)言、學(xué)校、報(bào)紙、廣播都用朝鮮語(yǔ),傳統(tǒng)服飾、飲食、節(jié)日保留得相對(duì)完整。
另一部分人則往北,去了沙俄統(tǒng)治下的遠(yuǎn)東。
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彼得堡、后來(lái)的莫斯科,為了開(kāi)發(fā)荒涼的濱海邊疆區(qū),開(kāi)出了很吸引人的條件:給地、給戶籍、給某種程度的自治空間。
1910年日本吞并朝鮮之后,被殖民統(tǒng)治的壓迫感更強(qiáng),南邊是日本軍警,北邊是有土地的機(jī)會(huì),越來(lái)越多朝鮮人拖家?guī)Э谕迸病?/p>
到20世紀(jì)20年代,遠(yuǎn)東地區(qū)的朝鮮移民已經(jīng)有約20萬(wàn)人。
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他們?cè)诤錃夂蛳略嚪N出了水稻,在烏蘇里江一帶修渠、建村,把原本荒涼的地帶變成了“新家鄉(xiāng)”,一度以為自己終于逃出苦海,可以在這里扎根。
誰(shuí)想到,他們剛把房梁搭好,另一場(chǎng)命運(yùn)的暴風(fēng)雪就從莫斯科吹了下來(lái)。
被一紙命令拋到六千公里外
1937年8月21日,斯大林桌上出現(xiàn)了一份絕密決議。
理由寫(xiě)得堂而皇之:為了防止日本間諜滲透遠(yuǎn)東,要把當(dāng)?shù)氐某r族居民整體遷走。
那個(gè)年代的思路簡(jiǎn)單粗暴,你和日本人長(zhǎng)得像,日本在極東邊界虎視眈眈,干脆把所有“長(zhǎng)得像的”全挪走。
不是挪到近郊,而是直接扔到6000公里以外的中亞荒地。
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命令下達(dá)后,執(zhí)行速度很快。
短短兩個(gè)月,36,442個(gè)家庭、近17.2萬(wàn)人,被武裝士兵趕進(jìn)了悶罐火車(chē)。
那不是客運(yùn)車(chē)廂,而是平時(shí)拉牲畜、運(yùn)貨物用的鐵皮箱子,沒(méi)有座椅,沒(méi)有窗戶,更沒(méi)有廁所,在黑漆漆的車(chē)廂里,擁擠、饑餓、寒冷和疾病一起發(fā)作。
在那趟橫穿西伯利亞的漫長(zhǎng)旅程中,人命被算成了冷冰冰的數(shù)字。
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蘇聯(lián)官方檔案寫(xiě)的是“至少500人死于途中”,幸存者口述記憶里,這個(gè)數(shù)字則膨脹到約2.4萬(wàn)人。
很多孩子是在車(chē)廂里凍死、餓死的,很多遺體只能在下一個(gè)臨時(shí)停車(chē)點(diǎn)匆匆掩埋,連塊像樣的墓碑都沒(méi)有。
等到列車(chē)終于停在哈薩克、烏茲別克荒原上,迎接他們的不是房屋、不是營(yíng)房,甚至不是帳篷,而是一片連樹(shù)都沒(méi)有的空地。
蘇聯(lián)當(dāng)局劃出了44處所謂“安置點(diǎn)”,實(shí)際上就是無(wú)人區(qū)。
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很多高麗人只能就地挖土坑,鋪上草和破布,把地窖當(dāng)房子。
緊接著一紙鐵令下達(dá):五年內(nèi)禁止離開(kāi)安置區(qū)。
所謂“遷移”,在這一刻徹底變成了“流放”,而且是終身流放。
為了活下去,他們不得不在鹽堿地上重頭開(kāi)始。
高麗人原本擅長(zhǎng)水稻,如今被要求種棉花、種適合中亞氣候的作物。
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他們挖渠引水,改良土壤,在極其艱苦的環(huán)境下硬生生拱出了一點(diǎn)生路。
也正是這股“拼命往前活”的勁頭,讓他們逐漸在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)了腳跟,成了有名的“能干活的民族”。
但代價(jià)是,原本寄托在遠(yuǎn)東土地上的“故鄉(xiāng)想象”被徹底切斷。
從1937年開(kāi)始,這些人的命運(yùn)就被釘在了中亞的大地上。
幾十年蘇聯(lián)時(shí)期,他們被稱(chēng)作“高麗人”,有些地方還保留了集體農(nóng)莊里的朝鮮語(yǔ)學(xué)校,有自己的劇團(tuán)、報(bào)紙,但隨著一代代人過(guò)去,語(yǔ)言和記憶還是不斷被時(shí)間吞掉。
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身份越模糊,利用價(jià)值越高
從1937算起,到2026年已經(jīng)快90年了。
對(duì)現(xiàn)在中亞的高麗人來(lái)說(shuō),悶罐車(chē)、流放、挖洞住地窖,多數(shù)都只存在于老人口中的故事,年輕一代很少有人能完整說(shuō)清家族是從哪條河、哪塊村莊遷出來(lái)的。
一份針對(duì)中亞高麗青年身份認(rèn)同的調(diào)查顯示,只有大約17%的人還堅(jiān)持把自己看作“朝鮮族”或者“韓國(guó)人”。
有45%更愿意直接說(shuō)自己是“中亞人”,剩下的則傾向于用“俄語(yǔ)族裔”“前蘇聯(lián)人”等模糊說(shuō)法。
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混婚率超過(guò)40%,很多家庭里的日常語(yǔ)言是俄語(yǔ)或當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)種,朝鮮語(yǔ)只在個(gè)別節(jié)日、宗教儀式或戲劇團(tuán)里偶爾出現(xiàn)。
統(tǒng)計(jì)里甚至有一個(gè)扎心的細(xì)節(jié):超過(guò)六成的高麗青年無(wú)法用朝鮮語(yǔ)正確寫(xiě)出自己的名字。
身份的淡化并不意味著他們完全擺脫了“外來(lái)人”的標(biāo)簽。
2010年吉爾吉斯斯坦騷亂時(shí),高麗人開(kāi)的小店、餐館成了打砸搶的重點(diǎn)目標(biāo)之一。
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在極端民族主義者眼里,不管你待了多少年,只要臉不“像我們”,就是方便下手的對(duì)象。
這種被隨時(shí)當(dāng)“外人”的處境,讓很多高麗年輕人更想往外走。
有人拼命學(xué)韓語(yǔ),想去韓國(guó)打工,靠血緣拿簽證,有人選擇去莫斯科、海參崴做生意,利用會(huì)俄語(yǔ)、又能和東亞打交道的優(yōu)勢(shì)。
塔什干在2017年修了一座紀(jì)念1937年遷徙史的紀(jì)念碑,碑上刻著“記住流放”,老人們會(huì)在那里多停一會(huì)兒,摸摸冰冷的石頭。
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年輕人經(jīng)過(guò),大多匆匆一瞥,因?yàn)樗麄兏P(guān)心的是手機(jī)里的招聘信息和機(jī)票價(jià)格。
與此同時(shí),大國(guó)的影子又一次籠罩在這片土地上。
俄羅斯在西方制裁壓力下,重新高調(diào)推進(jìn)遠(yuǎn)東開(kāi)發(fā):設(shè)立18個(gè)超前發(fā)展區(qū),號(hào)稱(chēng)投入近4萬(wàn)億盧布,創(chuàng)造9萬(wàn)多個(gè)崗位,給出相對(duì)不錯(cuò)的工資,并試圖通過(guò)新開(kāi)口岸、基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目吸引勞動(dòng)力回流。
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蘇聯(lián)解體后,俄羅斯曾公開(kāi)承認(rèn)當(dāng)年強(qiáng)制遷移違法,理論上歡迎高麗人回遠(yuǎn)東“尋根”,但現(xiàn)實(shí)是,真正愿意回去的人很少。
對(duì)很多高麗家庭來(lái)說(shuō),那片土地既是祖輩辛苦開(kāi)墾之地,也是“一夜之間被趕走”的傷心地,家鄉(xiāng)的村莊大多早已不在,重新去那里落腳,對(duì)他們來(lái)說(shuō)既不安全,也不現(xiàn)實(shí)。
另一邊,美國(guó)通過(guò)國(guó)際開(kāi)發(fā)署等渠道,大力鼓吹建設(shè)“跨里海國(guó)際運(yùn)輸走廊”,鼓勵(lì)中亞多走里海、阿塞拜疆、土耳其這一串路線,把貿(mào)易盡量繞開(kāi)俄羅斯控制的傳統(tǒng)通道,本質(zhì)上是想在這里楔進(jìn)一條地緣政治縫隙。
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中國(guó)的做法則更偏向具體項(xiàng)目,在烏茲別克斯坦援建水稻種植示范區(qū)、農(nóng)業(yè)技術(shù)合作基地,讓本來(lái)就擅長(zhǎng)種稻的高麗農(nóng)民有機(jī)會(huì)發(fā)揮特長(zhǎng)。
推動(dòng)中吉烏鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施,降低中亞出海成本,也給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來(lái)更多就業(yè)機(jī)會(huì)。
對(duì)普通高麗人來(lái)說(shuō),誰(shuí)能帶來(lái)更實(shí)在的機(jī)會(huì),他們就更愿意和誰(shuí)打交道。
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歷史不會(huì)主動(dòng)道歉,它只是不斷向前,把一代人的劇痛磨成下一代餐桌邊的舊故事。
對(duì)于今天的35萬(wàn)高麗人來(lái)說(shuō),“故鄉(xiāng)”是早已回不去的遠(yuǎn)東,還是有些排斥卻又不得不扎根的中亞?
也許,他們最終能依靠的,只是繼續(xù)在夾縫中尋找生路的能力,而“流浪感”,已經(jīng)成了寫(xiě)在骨子里的身份印記。
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