特殊時代的消極選擇原則

奧派老哈曾經論述人類有一種非理性的基于基因本能的群體行為，就是us我們對them他們的敵對態度，于是我們內部就可團結一致。在人類歷史上這是很古老的政治技巧。當內部團結出現問題時，可以向外部尋找敵人。外敵是極權主義者的必需品。這個技巧不分東西不分種族，在不同時空無數次驗證過。讓我們看一下來自近一個世紀前的警告。

《通往奴役之路》第十章《為什么最壞者當政》哈耶克在這一章提出，極權主義領袖要建立一個足夠大且高度同質化的支持集團，依賴三個“消極選擇原則”：

1. 向下篩選：教育程度越高，價值觀越多元；要找高度一致的群體，只能訴諸更低級、更原始的本能。選擇教育程度低認知水平低的群體。

2. 吸納順從者：爭取那些沒有堅定信念、容易被洗腦的人。

3. 制造敵人：利用人性中“更容易達成消極共識（恨）而非積極共識（愛）”的特點，通過“我們 vs 他們”的對立，將群體凝聚起來，同時為領袖保留最大的權威。

以下為這一章節部分原文節選，有興趣的同學可以閱讀全書：

第三個消極的選擇因素，或許是最重要的，它恰恰是和訓練有素的政治煽動家要把有密切聯系的、成分相同的支持者團結在一起的那種有意識的努力分不開的。人們贊同一個消極的綱領，即對敵人的憎恨、對富人的嫉妒，比贊同一項積極的任務要容易些，這看來幾乎是人性的一個法則。若要用一個信條將某個集團牢牢地團結在一起以便共同行動的話，那么，將“我們”和“他們”對立起來，即與一個集團以外的人進行共同的斗爭，則似乎是這個信條中的重要組成部分。因此，那些不僅想要獲得對一個政策的支持，而且要獲得廣大群眾的無保留的忠誠的人，都總是運用它來為自己服務。從他們的觀點來看，這種共同斗爭的巨大優越性在于，它幾乎比任何積極的綱領更能夠留給他們以較大的自由行動的余地。

敵人，無論是內部的（如“猶太人”或“富農”），還是外部的，似乎都是一個極權主義領導人的武器庫中不可或缺的必需品。

在德國成為敵人的是猶太人，一直到“財閥統治階級”接替了其地位為止。這和俄國把富農挑選出來當作敵人，同樣是整個運動都以之為基礎的反資本主義的不滿情緒的結果。在德國或奧地利，猶太人曾被視為資本主義的代表人物，因為人民當中廣大階層對經商懷有傳統的厭惡，致使猶太人更容易接近經商這個在實際上被排斥于更受人尊敬的職業之外的集團。一個異族只準從事這些不大體面的行業，然后，由于他們從事這些行業的緣故就更加遭人厭惡。這種情形原是古已有之的。德國的反猶太主義和反資本主義系同出一源這個事實，對于那些想要了解在那里究竟發生了些什么事情的人是有重大意義的。但外國觀察家們卻很少領會到這一點。