權傾朝野的奸臣，為何15年暗中守護政敵家族？

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文：水木史記 編輯：水木史記

——《前言》——

史書里的蔡京，是北宋亡國的罪魁禍首，是把“壞”字刻進骨頭里的六賊之首。

在掌握生殺大權后的15年里，這位心狠手辣的奸臣。

竟然在這個世界上，悄悄護住了死敵蘇軾與蘇轍的家族血脈。

——《壹》——

一塊殺人的碑

1102年，崇寧元年，這一年，北宋的天空是灰色的，蔡京拜相，這四個字，對當時的讀書人來說，意味著凜冬已至。

這位新上任的宰相，做的第一件大事。

不是安撫百姓，也不是整頓軍備，而是，殺人誅心，他要立威，他要告訴全天下，誰才是大宋真正的主人，于是，一塊名垂“惡史”的《元祐黨籍碑》豎了起來。

這是一場精心策劃的政治清算。

蔡京親自提筆，用他那舉世無雙的書法，將309個名字刻在石碑上，排在最前面的，是司馬光，緊接著就是蘇軾、蘇轍，這些名字，被定性為“奸黨”。

這不僅是一塊石頭，這是一道追殺令。

根據蔡京的命令：凡是黨籍碑上有名者，本人及其子孫，永遠不得在京城為官，他們的文集、著作，必須全部銷毀，藏書者同罪。

甚至他們的門生故吏，也要受到株連，永無出頭之日。

那是真正的白色恐怖，蘇軾已經在流放的路上被折騰得死去活來，蘇轍則閉門謝客，在許昌惶惶不可終日，全天下的士大夫都看著蔡京。

看著這位權傾朝野的宰相，手里握著屠刀，隨時準備落下。

此時的蔡京，也就是歷史上那個臉譜化的“大奸臣”，他甚至下令，將石碑拓本發往全國各州縣，要求各地都要立碑。

他要讓蘇家兄弟的名字，被釘在恥辱柱上，萬劫不復。

在這個時間節點上，沒有人會懷疑蔡京的狠毒，如果你穿越回1102年，告訴蘇轍：“別怕，蔡京以后會保護你的孩子。”蘇轍一定會覺得你瘋了。

因為此時此刻，蔡京表現出來的，是對政敵徹徹底底的、不留余地的毀滅欲。

——《貳》——

當政治死敵遇上靈魂知音

要理解后來的反轉，必須回溯他們之間“你死我活”的死結，蔡京和蘇家兄弟，不是一般的政見不合，而是有著深仇大恨的宿敵。

把時間軸拉回1086年，元祐元年。

那時候，舊黨得勢，司馬光當國，蔡京是個極其聰明的投機分子，司馬光要廢除王安石的新法，恢復差役法，限期五天。

全朝廷都覺得不可能，只有蔡京。

沒日沒夜地干，在限期內把開封府的差役法改得妥妥帖帖，司馬光大喜，拍著蔡京的肩膀說：“要是有這種執行力，什么事干不成？”

這時候的蔡京，在舊黨眼里，是個“能臣”。

但是，蘇轍看穿了他，1094年，紹圣元年，風水輪流轉，新黨章惇上臺，開始清算舊黨，蔡京瞬間變臉，背叛了提拔他的舊黨，成了新黨的急先鋒。

蘇轍忍無可忍。

他站了出來，指著蔡京的鼻子彈劾，蘇轍給皇帝的上書中，用詞極度辛辣，直斥蔡京是“兩面三刀、奸詐投機”的小人。

斷言此人若得勢，必將禍亂天下。

這是把蔡京往死里得罪，對于蔡京這樣一個心胸狹隘、睚眥必報的人來說，蘇轍的這份彈劾，就是插在他心頭的一根刺。

從那一刻起，在政治上，蔡京與蘇家，就是不死不休的局面。

歷史的吊詭之處就在這里，在政治上，他們互相捅刀子，在藝術上，他們卻是彼此唯一的知音，蔡京的書法，號稱“冠絕當世”。

宋四家“蘇黃米蔡”，原本那個“蔡”指的是蔡京。

蔡京極度自負，目空一切，但他唯獨對兩個人的字服氣，蘇軾和黃庭堅，這是一種極度分裂的心理狀態，一方面，蔡京作為宰相，必須要把蘇軾、蘇轍踩在腳下。

以顯示“紹述”新法的政治正確；

另一方面，作為文人，當他私下展開蘇軾的墨寶時，那種來自靈魂深處的共鳴，是他在那群只會阿諛奉承的黨羽身上絕對找不到的。

他在朝堂上大罵蘇軾是“奸黨”，轉過頭在書房里。

卻可能正臨摹著蘇軾的《寒食帖》，如癡如醉，這種“政治死敵”與“藝術知音”的撕裂感，貫穿了蔡京的一生，也為后來那15年的“沉默守護”，埋下了最關鍵的伏筆。

——《叁》——

蘇轍死后的15年，刀為什么沒落下？

1112年，政和二年，蘇轍（蘇子由）在許昌病逝，享年74歲，這是一個極其危險的時刻，此時的蘇軾早已去世多年，蘇家最后的頂梁柱倒了。

而此時的蔡京，正處于他權力的第二個巔峰期。

深受宋徽宗寵信，權勢滔天，如果蔡京要斬草除根，這是最好的機會，蘇家的子孫都在，且無官無職，像待宰的羔羊。

按照中國古代殘酷的政治斗爭邏輯，“斬草除根”是標準動作。

但是，奇怪的事情發生了，那個在《元祐黨籍碑》上殺氣騰騰的蔡京，那個把異己流放到嶺南瘴氣之地的蔡京，突然收手了。

查閱《宋史》和相關考據資料，會發現一個驚人的事實。

在蘇轍死后的整整15年里（1112年-1126年），直到北宋滅亡，掌握朝廷大權的蔡京，沒有再對蘇轍的后人進行任何實質性的政治迫害。

蘇轍的幾個兒子、孫子。

雖然因為黨籍原因不能在京城做大官，但他們都在地方上過著相對安穩的生活，沒有人被流放，沒有人被下獄，沒有人被莫名其妙地“病死”。

這在權斗慘烈的北宋末年，簡直是個奇跡。

為了看清這個“奇跡”有多難得，我們只需要對比一下幾十年后的秦檜，秦檜是怎么對岳飛的？岳飛死后，秦檜對岳家是趕盡殺絕。

岳飛的家屬被流放到蠻荒之地，秦檜甚至在他掌權的歲月里。

始終盯著岳家后人，不給任何喘息的機會，連給岳飛平反的苗頭都要徹底掐滅，那才是一個標準奸臣的“職業素養”。

相比之下，蔡京的“不作為”，就是一種巨大的“作為”。

甚至有野史和筆記提到一個細節：當有下屬為了討好蔡京，建議借機整治蘇家后人，沒收蘇家藏書時，蔡京只是淡淡地擺了擺手，把奏折壓了下去。

他默許了蘇家后人的生存。

這15年，是蘇家最脆弱的15年，也是蔡京最有權勢的15年，只要蔡京動一個小指頭，蘇家就會灰飛煙滅，但他沒有。

他任由蘇轍的兒子們整理父親的遺稿。

他任由蘇家保留著那些本該被銷毀的文集，他任由這個曾經攻擊他最狠的家族，在許昌的一隅，保留了最后的體面和尊嚴，這是為什么？

是因為蔡京老糊涂了嗎？

不，那幾年他搞“豐亨豫大”，搜刮民脂民膏時精明得很，是因為蔡京變善良了嗎？ 不，他陷害其他政敵時依然心狠手辣。

唯一的解釋，藏在他作為文人的最后一點底線里。

——《肆》——

奸臣的底線

蔡京是個壞人，但他不是個粗人，這是他與秦檜、嚴嵩之流最大的區別，在北宋那個文風鼎盛的時代，“才華”二字，有著至高無上的分量。

蔡京一生自負才高八斗。

他內心深處其實看不起朝堂上那些只會拍馬屁的草包，對于蘇軾和蘇轍，他恨他們的政治立場，但他也敬畏他們的才華。

這種敬畏，構成了一種奇特的“保護傘”。

蔡京的內心獨白或許是這樣的：“政治上我要贏，因為我要權力，我要榮華富貴，但是，把蘇軾、蘇轍這樣的絕世才子的血脈徹底斷絕。"

"把他們的文字徹底從世間抹去，這種事，我下不了手，也不屑于下手。”

這是文人政治家特有的傲慢，也是特有的底線，他守護的不是蘇轍的兒子，他守護的是一種“斯文”，他想證明給世人看。

我蔡京雖然是權相，但我懂藝術，我懂才華，我不是只會殺人的屠夫。

這種扭曲的自尊心，讓他在蘇轍死后，選擇了放過，1126年，靖康元年，金兵南下，鐵蹄踏破了蔡京粉飾的太平盛世。

宋欽宗即位，為了平息民憤，蔡京被貶，流放嶺南。

80歲的蔡京，踏上了當年蘇軾走過的路，但他沒有蘇軾的豁達，也沒有蘇轍的福氣，在流放的路上，百姓恨之入骨。

甚至連賣飯的人聽說他是蔡京，都拒絕賣給他食物。

最后，這位曾經權傾朝野、富可敵國的宰相，竟然在潭州（今長沙）的一座破廟里，活活餓死了，死前，他寫了一首絕命詞。

“八十一年往事，三千里外無家，孤身骨肉各天涯，遙望神州淚下。”

這是何等的凄涼。