“我是誰？我在哪兒？”當(dāng)年乾隆龍顏大悅的地方，如今“立馬回頭，回頭見喜”

來杭州打卡《太平年》⑥ ·走馬入杭城之立馬回頭

陪伴了大家一年的杭州discovery，在馬年伊始，進(jìn)行了一場杭城尋“馬”之旅，圖個(gè)馬到成功的好意頭。 馬塍路、白馬廟巷、大馬弄、馬坡巷、王馬巷、馬家塢、立馬回頭……這些地方分布于杭州各處，見證了杭州從錢王武功到南宋風(fēng)雅，一直到現(xiàn)在的城市變遷。 追《太平年》之余，大家不妨逛逛這些地方，探尋這座城市深處的歷史底色，在杭州過太平年。

人生如果有一站，叫作“立馬回頭”，你會(huì)選擇回頭是岸，還是繼續(xù)一往無前？

這么有哲學(xué)意味的靈魂拷問，在杭州可能坐個(gè)公交車就會(huì)遇到，因?yàn)猷徑`隱景區(qū)與上茅家埠村有一個(gè)公交車站的站名就叫作：立馬回頭。

剛開始，這個(gè)站名讓很多人不解，坐到這一站，聽到或者看到“立馬回頭”四個(gè)字，第一反應(yīng)都是：我是誰？我在哪兒？我要不要回頭？看完了站臺(tái)自帶的站名解說，人們才了解這個(gè)名字竟然來源于令乾隆龍顏大悅的一次“回頭”。

有人說“杭州的公交車站名是有點(diǎn)個(gè)性在身上的”，還有人說這個(gè)名字“毛發(fā)靨”、挺浪漫、很哲學(xué)。

農(nóng)歷馬年即將來臨，你也打算去“打卡”一下這個(gè)有趣的公交車站嗎？站臺(tái)鏤空的駿馬，還新添了一句slogan（標(biāo)識(shí)短語）：立馬回頭，回頭見喜。

“立馬回頭”究竟有何來頭？

來自乾隆南巡的一次“回頭”

如果要評(píng)選杭州最讓人摸不著頭腦的地名，立馬回頭一定榜上有名。

立馬回頭并不是憑空冒出來的一個(gè)站名。2012年5月，公交公司將原來的站點(diǎn)“石蓮?fù)ぁ备拿麨椤傲ⅠR回頭”，站點(diǎn)沒變，名字一改，很快就火了。

最初在網(wǎng)上熱傳時(shí)，不少人懷疑圖片是PS的，還有網(wǎng)友猜測：杭州公交公司負(fù)責(zé)取站名的一定是個(gè)文藝青年，站名專為上車就瞌睡者定制，提醒對(duì)方“錯(cuò)過站了，立馬回頭”。

這個(gè)公交車站位于雙峰路上，目前途經(jīng)路線有121路、180路和324H假日線，主要連接市區(qū)至靈隱景區(qū)一帶，往來這個(gè)站點(diǎn)的，經(jīng)常有外地游客，也有本地上香的市民。

改名時(shí)，杭州公交公司曾給出過官方解釋：“立馬回頭位于茅家埠村西北面普福嶺山路上。據(jù)說乾隆當(dāng)年駕幸杭州，第一次路過這里時(shí)，對(duì)道路狀況相當(dāng)不滿。本地官員趕緊為皇上修了一條新路。當(dāng)乾隆再次經(jīng)過普福嶺時(shí)，路況已大為改觀，龍顏大悅，立馬駐足，這才有了‘立馬回頭’的說法。”

這段“解說”也被做成標(biāo)識(shí)牌，立在“立馬回頭”公交站牌旁，成為杭州少見的自帶“解說百科”的公交站。如今，這里又設(shè)立了“立馬回頭，回頭見喜”主題打卡亭牌，鏤空的駿馬后面是大片的茶田和蔥蘢的植物，站臺(tái)還帶上了slogan：立馬回頭，回頭見喜。

如今立馬回頭公交站所在的地方

曾經(jīng)是北山進(jìn)香的必經(jīng)山路

一開始山路這么不好走，當(dāng)年乾隆皇帝為什么偏偏還要取道這里呢？

因?yàn)椤傲ⅠR回頭”所處的山路，西抵靈隱、天竺，東經(jīng)茅家埠，接大麥嶺，南宋以來，這里就是北山進(jìn)香的交通要道。清中葉以前，茅家埠一帶仍有大片西湖水面，那時(shí)候的香客常從錢塘門外乘船，途經(jīng)如今楊公堤上的臥龍橋，再經(jīng)過一座通利橋，至茅家埠登岸，再沿著上香古道一路步行進(jìn)香。

通利古橋。 記者 陳中秋 攝

而上香古道的盡頭，就與如今的立馬回頭站一帶的普福嶺山路相連。當(dāng)年的香客們，經(jīng)過上茅家埠、普福嶺山路，可以前往靈隱、天竺諸寺。

普福嶺，因嶺東南曾有普福寺而得名，又名胭脂嶺。南宋《淳祐臨安志》稱：胭脂嶺“土色獨(dú)紅，因以名之，路不險(xiǎn)峻。過嶺則通大、小麥嶺”。如今普福寺已經(jīng)不復(fù)存，不過我們從杭州古地圖、書籍和茅家埠村民的記憶中，還能打撈到這座寺廟昔日的影子。

宋咸淳年間，天臺(tái)僧眀礪法師向貴戚鮑氏募化修建，歷八年建成普福寺。寺院莊嚴(yán)宏麗，常建壇講天臺(tái)教義，聽講的僧眾多時(shí)能達(dá)3000人。元趙孟頫重書寺額，明人田汝成的《西湖游覽志》中曾寫到“普福講寺”：“國初猶盛，今寥落將滅矣。”

茅家埠村里的老人們都說，原來普福嶺路上有個(gè)普福廟，位于去靈隱寺的必經(jīng)之路上，后不幸被日本軍隊(duì)放火燒成了平地，后來變成了普福茶亭，是免費(fèi)為來往行人提供茶水的歇腳處，現(xiàn)在也沒有了。

如今立馬回頭所在的“雙峰路”，是2020年啟用的一條新道路名，但對(duì)自小生活在上茅家埠一帶的老一輩村民來說，這條路是他們記憶中的“普福嶺”和“普福嶺路”。

梅靈北路雙峰路口附近的普福嶺。 記者 陳中秋 攝

1998年之前，普福嶺路還是一條石板路。路中鋪石板，間有臺(tái)階，兩旁砌石塊，再以黑色薄磚側(cè)立于塊石中間，嵌出兩道黑線，稱“路筋”，即所謂“御道”格局，不能通車。

茅家埠村民楊大伯曾回憶說，原來的上香古道從茅家埠碼頭開始，少說也有三里長，一直通到靈隱，古道中間鋪著一米多寬的青石板，被香客踩得锃亮。

上茅家埠，曾經(jīng)的普福嶺一帶。 記者 陳中秋 攝

從小就生活在普福嶺的茅家埠村民劉金杭，此前接受快報(bào)記者采訪時(shí)說，雖然道路變了，石板路改成了瀝青路，但從小在山路上玩到大的他還能憑記憶辨認(rèn)，普福嶺通往靈隱的青石板路，目前還剩下一小段，位置就在普福嶺往西的馬路邊，只是早已被泥土覆蓋，為外人所不知。

曾經(jīng)的普福嶺一帶，如今已成梅靈北路。 記者 陳中秋 攝

曾經(jīng)瘋狂的“天竺香市”

連乾隆都寫下了“游記”

說回乾隆那個(gè)年代。每到二月，這條并不好走的山路，還承載一項(xiàng)傾城而出的盛事：天竺香市。

當(dāng)時(shí)的老百姓趕天竺香市，提前一晚就要出城了。在描述杭州地方清代風(fēng)俗的《杭俗遺風(fēng)》中，就記載了“天竺香市”的盛況：觀音圣誕正日是二月十九，前一天晚上，老百姓就要連夜出城了，他們乘船至茅家埠上岸，手提燈籠，不論男女老少，全都云集在這條“上香古道”上。

不光是老百姓瘋狂，當(dāng)時(shí)的文武百官，自撫臺(tái)以下，都必須親往拈香。進(jìn)香途中，官員的一切執(zhí)事儀仗，在城門口就要收起，不敢開鑼喝道前往，可見大家對(duì)進(jìn)香這件事的鄭重。

不少外地香客來時(shí)，除了城里城外燒香，還有一個(gè)重要任務(wù)就是“買買買”。王老娘木梳，張小泉剪刀，種德堂、余慶堂的藥物等都是當(dāng)時(shí)采購清單上的熱門，人流量最大的上香古道，自然就是商圈中的“黃金C位”，各地的商販紛紛來趕香市，旺盛之月，盈利能占全年的大半。

據(jù)記載，每逢進(jìn)香之日，岸上商埠云集，酒肆茶樓林立，湖上成千上萬的香客源源不斷而來，到處是“十八女兒搖艇子，隔船笑擲買花錢”的情景。

茅家埠上香古道，香客雕塑。 記者 陳中秋 攝

乾隆南巡到杭州，如果他想去靈隱或者天竺，那么現(xiàn)在“立馬回頭”所在的普福嶺山路，可以說是必經(jīng)之處。乾隆有沒有趕個(gè)時(shí)髦，見識(shí)一下香市盛況呢？

乾隆南巡一般是正月下旬出發(fā)，和香市的時(shí)間正好對(duì)得上。曾任杭州文史研究會(huì)理事的丁云川先生在《南巡盛典》中找到一首乾隆寫的詩《策馬由南屏復(fù)至天竺》。從詩中可以得到這樣的信息：1765年（乾隆三十年），55歲的乾隆第四次來到杭州，這一天，天氣放晴，他從敷文書院（即現(xiàn)在的萬松書院，乾隆皇帝六次南巡，每次都在敷文書院召試浙江諸生，拔擢人才）出來，一路駕幸南屏晚鐘、漪園、小有天園，取道丁家山，途經(jīng)普福嶺山路至天竺，是日恰逢香市，圣駕經(jīng)過時(shí)，道路兩邊擠滿了圍觀的老人和小孩。

這一路上，乾隆看到菜地麥田，柔桑萌芽，心情大好。換作今天的話，估計(jì)也會(huì)忍不住停下腳步發(fā)一條“朋友圈”，并配文：“立馬回頭，回頭見喜。”

橙柿互動(dòng)·都市快報(bào) 記者 孫蒨

攝影 陳中秋

編 輯 陳筱妍

審核 張倩 林琳

校對(duì) 彭申蕾