你絕對(duì)想不到，書(shū)法入門(mén)選楷書(shū)還是隸書(shū)的驚人真相！

學(xué)書(shū)法從哪學(xué)起，這個(gè)問(wèn)題好像一直都有爭(zhēng)論。一方說(shuō)楷書(shū)是書(shū)法的基礎(chǔ)，先練習(xí)楷書(shū)可以更好的理解法的用筆，更容易上手，對(duì)以后學(xué)習(xí)行草都會(huì)有幫助。另一方說(shuō)學(xué)書(shū)法不一定先學(xué)楷書(shū)，也可以從隸書(shū)開(kāi)始，因?yàn)殡`書(shū)在楷書(shū)之前，在篆書(shū)之后有著承上啟下的作用。理論上來(lái)說(shuō)雙方都沒(méi)問(wèn)題，但到實(shí)際的書(shū)寫(xiě)當(dāng)中來(lái)看又不是多么理想。學(xué)書(shū)首先弄明白一件事，你是想簡(jiǎn)單的學(xué)會(huì)寫(xiě)一種字體，寫(xiě)的漂亮呢，還是想在書(shū)法這門(mén)學(xué)問(wèn)這條道走的很遠(yuǎn)呢？幾點(diǎn)看法。

一、假設(shè)沒(méi)有楷書(shū)，我們會(huì)從哪入手？其實(shí)這么些爭(zhēng)論無(wú)非也就是一件事，也就是什么才是書(shū)法的基礎(chǔ)。假如在書(shū)法上根本沒(méi)有楷書(shū)的話，我們會(huì)從哪入手呢？肯定有人說(shuō)是篆書(shū)，也有人說(shuō)是隸書(shū)?；蛟S還會(huì)說(shuō)從甲骨文吧，甲骨文最早。當(dāng)然假如沒(méi)有楷書(shū)的話，肯定大都人都會(huì)選擇從隸書(shū)開(kāi)始的。但要弄明白一點(diǎn)，篆隸與行書(shū)與草書(shū)（今草）的筆法體系是不一樣的，篆隸它們才是相同的。從隸書(shū)開(kāi)始的話，對(duì)以后的行書(shū)及草書(shū)學(xué)習(xí)，也不會(huì)有太大的幫助。

二、楷、隸作為基礎(chǔ)性的東西，不夸張的說(shuō)他它代表著兩個(gè)用筆體系。

楷書(shū)的用筆是側(cè)起鋪毫，隸書(shū)用筆是逆入平出。楷書(shū)用筆是以側(cè)鋪為主的，隸書(shū)的用筆多以束毫中鋒完成的。一個(gè)是打開(kāi)一個(gè)是聚攏，誰(shuí)又是誰(shuí)的基礎(chǔ)呢？楷書(shū)往上走是行書(shū)草書(shū)，隸書(shū)往上走是小篆大篆。

三、楷隸都可以是書(shū)法的基礎(chǔ)，但給誰(shuí)學(xué)是最重要的。

我小時(shí)候?qū)W書(shū)法，是以楷書(shū)起步的。老師教的都是逆鋒起筆，按下去調(diào)鋒、行筆、頓筆、下壓、回鋒收筆。一個(gè)筆畫(huà)近十個(gè)動(dòng)作。真不知道古人進(jìn)考場(chǎng)是怎么考試的。

等你這些東西都會(huì)學(xué)會(huì)，楷書(shū)寫(xiě)的有模有樣的時(shí)候，你再學(xué)行書(shū)試一下，我都改了好多年才改過(guò)來(lái)?？纯茨切┯媚?、起、頓、回、收的那些人，是不是還在機(jī)械一樣的重復(fù)的畫(huà)著那幾個(gè)字呢？有的不是不寫(xiě)行書(shū)，是的確寫(xiě)不了。楷隸都可以作為入門(mén)，作為基礎(chǔ)。關(guān)鍵跟誰(shuí)學(xué)才是最重要的。

也有人說(shuō)，先學(xué)楷書(shū)，其它書(shū)體可以觸類(lèi)旁通。

田蘊(yùn)章老師在系列書(shū)法講座《每日一題每日一字》中，是非常強(qiáng)調(diào)楷書(shū)的基礎(chǔ)作用的。他的楷書(shū)水平當(dāng)代世人皆知，認(rèn)可度也是極高，那么，他的行書(shū)寫(xiě)起來(lái)也是行云流水，自然流暢。雖然田老師在強(qiáng)調(diào)重視楷書(shū)的練習(xí)中，不要忽視行書(shū)自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)，但他還是認(rèn)為楷書(shū)是基礎(chǔ)的。

沒(méi)有楷書(shū)的基礎(chǔ)，是達(dá)不到那高有行書(shū)水平的。我還看到田英章老師行書(shū)字帖欣賞《蘭亭序技法精解》，這本字帖是田老師臨松雪道人趙孟頫蘭亭帖，行書(shū)技法精解教材圖片共58張，在網(wǎng)上就能看到。這本行書(shū)定的可以說(shuō)是字字珠璣，頁(yè)頁(yè)華章。那行書(shū)寫(xiě)的是精彩極了。這也讓我更堅(jiān)定了寫(xiě)好楷書(shū)再寫(xiě)其它書(shū)體的信心。

看田老師的行書(shū)，才知道，楷書(shū)觸類(lèi)旁通的巨大能量。大家也可能看過(guò)一些行書(shū)草書(shū)大家的楷書(shū)作品，從他們那，我們知道他們是怎么成為行草書(shū)大家的。以往，我們都感到鄭板橋的字很是搞怪，有的人還把他戴上了丑書(shū)筆祖的“高帽”。

實(shí)際上，如果你要看到鄭板橋的楷書(shū)，那就知道，鄭大師是依靠扎實(shí)的楷書(shū)功底的基礎(chǔ)上，在進(jìn)行書(shū)風(fēng)的創(chuàng)新，他是有資本那樣寫(xiě)的。他的字是雜糅了幾類(lèi)書(shū)體之后才有了自成一家的獨(dú)特風(fēng)格的。后有人贊譽(yù)其書(shū)“寫(xiě)字如作蘭，波磔奇古形翩翩”。若論書(shū)法大家的成就，看看幾個(gè)草書(shū)大家智永，懷素等人的楷書(shū)了，他們那一個(gè)不是先為楷書(shū)而后才能狂起來(lái)的呢？