正月初一,為農(nóng)歷一歲之首。按照傳統(tǒng)觀念,當(dāng)日適宜“祈福”,以期盼全年諸事順?biāo)臁?/p>
寺院宮觀,是多數(shù)人習(xí)慣的祈福場所。以京城為例,每年正月初一,雍和宮的香火即十分興盛。而在煙臺近郊,福山峆?寺則是不少祈福者的選擇。
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峆?寺,具體位于煙臺市福山區(qū)張格莊鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi),因背靠峆?山脈而得名。其始建于唐代,歷史相當(dāng)悠久,老福山縣志中收錄有頗多與之相關(guān)的記載。在千百年間,峆?寺曾多次重修,最近一次重修是在十幾年前。現(xiàn)在所看到的建筑,就是重修之后的樣貌。不過,在重修后的大雄寶殿側(cè)后方,長有一株大銀杏樹,則為古物。
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該寺重修對外開放之后,筆者多次前去參觀,但不曾在正月初一到訪。今年春節(jié),時間合適,方才補上此憾。
筆者是當(dāng)天上午九點多鐘到達,彼時峆?寺周邊已是車水馬龍,好在有多部門工作人員在現(xiàn)場值班維持秩序,游客進寺參觀不受影響。
峆?寺景區(qū)入口在煙鳳公路旁,從入口至山門(峆?寺正門),有七八百米路程,步行約需十分鐘。而進寺慢游一圈,約需三四十分鐘。前后相加,合計一小時左右。
此番在正月初一到訪,筆者除了觀瞻到虔誠祈福的場面,還自然而然聯(lián)想到一個民俗現(xiàn)象。這個民俗現(xiàn)象,即“廟會”(山會)。
所謂“廟會”,按照《辭海》的解釋,系在寺廟節(jié)日或規(guī)定日期舉行(的相應(yīng)節(jié)慶類活動),一般設(shè)在寺廟內(nèi)或其附近,故稱“廟會”。(注:“山會”含義與之相仿,不過與之相關(guān)的廟宇常建于山上或山間,趕山會的語境也多見于口頭。)
從歷史演變來看,大多數(shù)廟會起初都是純粹的祈福祭祀類活動(信眾進香、祭神等),但有人的地方就有商機。隨著相應(yīng)活動規(guī)模的擴大,衣食住行玩等攤位當(dāng)天也會在廟宇周邊聚居,使得活動逐漸具備了商貿(mào)流通的功能,從而形成了“廟會”。但經(jīng)過歷史變遷,有些廟會所依附的廟宇已經(jīng)不存,祈福祭祀功能因此弱化,退居次要地位,商貿(mào)流通反倒成為主要形式。
就近幾年的情況來看,正月初一的峆?寺已具備形成廟會的基礎(chǔ)條件——路邊也已出現(xiàn)少許商貿(mào)攤位。假以時日,不排除最終成型的可能。(注:張格莊已經(jīng)有一個固定山會的日期,即農(nóng)歷四月十八的浴佛節(jié)。)
祈福祭祀,有受眾基礎(chǔ);商貿(mào)流通,有經(jīng)濟意義。倘若未來正月初一真的出現(xiàn)峆?寺廟會,各方也應(yīng)是樂見其成吧。
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