《吉祥三寶》爆紅整整20年,誰(shuí)能想到,如今物是人非,只剩烏日娜獨(dú)自再登春晚。
當(dāng)年一家三口溫暖全網(wǎng),是無(wú)數(shù)人心中最治愈的春晚回憶。
可歲月無(wú)情,丈夫布仁巴雅爾早已離世,女兒也已成家遠(yuǎn)嫁。
這對(duì)曾經(jīng)圓滿的家庭來(lái)說是無(wú)盡心酸,對(duì)觀眾來(lái)說是一聲嘆息。
經(jīng)典還在人卻不全,再動(dòng)聽的歌聲,也唱不回當(dāng)年的幸福模樣。
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2026年除夕夜,央視春晚的舞臺(tái)上,一個(gè)熟悉的身影閃過。
烏日娜站在近百名烏蘭牧騎演員中間,身著蒙古族盛裝。
開口唱起《奔騰的海騮馬》。呼麥聲起,長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng),草原的風(fēng)仿佛穿透了屏幕。
很多觀眾愣了一下,這不是當(dāng)年吉祥三寶里的那位媽媽嗎?
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只是這一次,身邊沒有了那個(gè)拉馬頭琴的男人,也沒有了那個(gè)奶聲奶氣問太陽(yáng)出來(lái)月亮回家了嗎的小女孩。
距離2006年那個(gè)讓全國(guó)人民記住吉祥三寶的春晚,整整二十年。距離布仁巴雅爾突發(fā)心梗離世,整整八年。
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一首寫給女兒的歌,女兒卻從未唱過,故事要從上世紀(jì)九十年代說起。
那時(shí)候諾爾曼還是個(gè)三歲的小丫頭,整天追著爸媽問東問西。
“爸爸,太陽(yáng)出來(lái)月亮去哪兒了?”“媽媽,葉子綠了花兒怎么紅了?”
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問得布仁巴雅爾和烏日娜哭笑不得,又覺得這些童言稚語(yǔ)實(shí)在太珍貴了,不記下來(lái)可惜。
于是夫妻倆用蒙語(yǔ)譜了一首歌,把女兒的問句和他們的回答全部唱進(jìn)去。
歌名叫《吉祥三寶》,初衷很簡(jiǎn)單,給自家留個(gè)念想,等女兒長(zhǎng)大了放給她聽,讓她知道小時(shí)候有多可愛。
誰(shuí)能想到,十幾年后這首歌會(huì)火遍全國(guó)?
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布仁巴雅爾和烏日娜欣然答應(yīng),可問題來(lái)了。
諾爾曼已經(jīng)上中學(xué)了,嗓音早就褪去了奶音,怎么唱都不是當(dāng)年那個(gè)味兒。
最后頂替她上臺(tái)的,是七歲的侄女英格瑪。
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春晚播出那晚,吉祥三寶三個(gè)字瞬間席卷大江南北。
“爸爸像太陽(yáng)照著媽媽,媽媽像綠葉托著紅花,我像種子一樣正在發(fā)芽”。
這段旋律鉆進(jìn)了無(wú)數(shù)人的腦海,成為一代人的集體記憶。
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可這首為諾爾曼寫的歌,諾爾曼本人卻從未在春晚舞臺(tái)上唱過。
更諷刺的是,走紅之后演出邀約如潮水般涌來(lái),一家人連續(xù)好幾年沒能團(tuán)聚過年。
為女兒寫的歌,反而讓女兒和父母聚少離多。
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很多人只知道烏日娜是吉祥三寶里的媽媽,卻不知道她的另一重身份。
這些年她帶出來(lái)的學(xué)生,加起來(lái)超過三百人。
而布仁巴雅爾呢,馬頭琴和鋼琴雙修,既能創(chuàng)作又懂經(jīng)營(yíng),是家里的掌舵人。
烏日娜曾經(jīng)說過,自己負(fù)責(zé)唱,他負(fù)責(zé)想方向。
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兩個(gè)人像一艘船的兩支槳,缺了誰(shuí)都劃不動(dòng)。
布仁巴雅爾還發(fā)起過一個(gè)公益項(xiàng)目,拍攝一百位呼倫貝爾的百歲老人。
他說,這些老人身上藏著草原的記憶,再不記錄下來(lái)就來(lái)不及了。
那時(shí)候誰(shuí)也沒想到,來(lái)不及這三個(gè)字,很快會(huì)落到他自己頭上。
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2018年9月19日,布仁巴雅爾突發(fā)心梗,倒在了五十八歲這一年。
消息傳出來(lái)的時(shí)候,很多人不敢相信。
那個(gè)聲音渾厚、笑容溫暖的蒙古族漢子,怎么說走就走了?
三個(gè)月后,烏日娜出現(xiàn)在央視的一檔節(jié)目里。
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她剛坐下,眼淚就止不住地往下掉。
主持人還沒開口問,她已經(jīng)哽咽著說:“我來(lái)參加這個(gè)節(jié)目,是想感謝春晚,讓我們一家人被觀眾認(rèn)識(shí)。”
那段時(shí)間她幾乎不唱歌了,以前有丈夫在,她只管唱,方向有人指;現(xiàn)在舵手沒了,她連船往哪兒開都不知道。
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更難的是,家里還有一個(gè)女兒、一個(gè)養(yǎng)子要養(yǎng)。
所有的經(jīng)濟(jì)壓力、養(yǎng)育責(zé)任,一夜之間全壓在她一個(gè)人肩上。
烏日娜的性格偏內(nèi)斂,習(xí)慣報(bào)喜不報(bào)憂。
以前有布仁巴雅爾懂她,不用說他也知道她在想什么,現(xiàn)在呢?所有的苦只能自己咽下去。
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2023年,女兒諾爾曼遠(yuǎn)嫁韓國(guó)。
婚禮現(xiàn)場(chǎng),音響里突然傳出一個(gè)熟悉的聲音,是布仁巴雅爾生前錄制的送親歌。
烏日娜坐在臺(tái)下,眼眶紅了又紅。
她想起女兒小時(shí)候追著問“爸爸像什么”,想起那首為女兒寫的歌最終卻由侄女唱紅。
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想起女兒因?yàn)槟挲g問題錯(cuò)失了和父親同臺(tái)春晚的機(jī)會(huì),如今出嫁了父親又無(wú)法親臨見證。
這首歌的主角,似乎永遠(yuǎn)在和它的舞臺(tái)擦肩而過。
丈夫走了,女兒也走了,曾經(jīng)的吉祥三寶,只剩她一個(gè)人留在原地。
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2026年1月初,烏日娜帶著團(tuán)隊(duì)進(jìn)京,開始了長(zhǎng)達(dá)四十多天的集中排練。
這一次她要演繹的是《奔騰的海騮馬》,一首改編自內(nèi)蒙古經(jīng)典長(zhǎng)調(diào)的作品。
融合了呼麥、傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)。和她搭檔的是演員阿如那,身后站著近百名烏蘭牧騎演員。
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排練強(qiáng)度很大,但她咬著牙撐了下來(lái)。
2月16日除夕夜,她站上了央視春晚的舞臺(tái)。
二十年前,她以吉祥三寶里的媽媽身份被全國(guó)觀眾記住。二十年后,她以民族藝術(shù)傳承者的身份重返同一方舞臺(tái)。
身邊的人換了,唱的歌換了,但她還在。
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這些年她沒有停下來(lái),她發(fā)起了吉祥時(shí)代創(chuàng)研工作室,為牧區(qū)的孩子提供免費(fèi)民歌培訓(xùn)。
她繼續(xù)整理那些瀕臨失傳的民族音樂素材,延續(xù)著和丈夫共同的理想。
有人問她,為什么還要這么拼?
她沒有正面回答,只是說,草原的歌不能斷。
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烏日娜用獨(dú)行的八年,替兩個(gè)人守住了約定。
草原的風(fēng)還在吹,歌聲還在傳,只是唱歌的人。
眼角多了幾道皺紋,心里多了一塊永遠(yuǎn)填不滿的空。
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