胡錫進果然很聰明，一眼看透了他的伎倆，趁早躲得遠遠的

與胡錫進辯論，項吹吹打愛國牌，以“愛國”作為武器，作為大棒，揮向胡錫進。

對此，我在上一篇文章里分析時，首先指出一點，在項的“愛國主義”大棒面前，胡錫進勢必投鼠忌器，所以這場辯論沒法進行下去，進行下去，他不僅必輸無疑，還會惹一腚騷。

當時，我還說了以下兩點意思：

第一，以胡錫進的智商，他很容易就能看出項打愛國牌的伎倆。

第二，胡錫進應該不屑于同這樣的人辯論下去，會主動退出。

我在文章里勸胡錫進躲遠一點。果然不出我所料，胡錫進發了一個帖子，所說的意思正是我預判過的。

在項發了第一、第二文之后，就有好事者讓胡錫進回應一下。胡錫進沒敢保持沉默，抓緊回應了，但他的回應卻是高懸免戰牌，表示“到此為止”。

胡錫進第一點就指出了項的伎倆。

他聲稱他對中華文明的未來有信心，而我沒信心，我還代表了特別害怕中國靠自己實現進步的力量。哈哈……

很明顯，胡錫進這句話表明他看透了項的把戲，看到項爬上了道德至高點，同時卻把他推進了“不愛國”的萬劫不復之地。他清楚得很，這兩種不同的道德地位，已經宣判了他的結局。

和項辯論，胡錫進除了遭受這種抹黑和羞辱，沒有一點益處。而他這種人，是絕對不可能以牙還牙、以眼還眼的。他尚且有著基本的道德操守。

說實話，這也是我反駁過胡錫進但卻還比較尊重胡錫進的原因所在。我認為，與人討論、辯論，胡錫進還是有君子之風的，從未見他拿道德尤其是拿“愛國”去作為武器攻擊別人。他這一點，值得他的辯論對手學習，但人品可能限制了學習。

胡錫進委婉地說，“這樣定義他人，貼標簽可不好，現在網上流行這一套”。

的確，現在網上正在流行把“愛國”作為大棒，打著“愛國”的旗號胡說八道，誰反對，誰就會被他和他的粉絲說不愛國，說成是殖人，說成是害怕中國進步，說成是代表了某種人的利益。

實際上，胡錫進在評論項說要“清理中國法律界”時，的確是保持克制的，他是說項的帖子“在客觀上起到煽動、拉仇恨的作用”，換作其他人，根本不用加上“客觀”二字，而很明顯，去掉這兩個字，意思就大不一樣了。

從羅永浩到胡錫進，項都采用打愛國牌的招數，但這兩人都不屑于同他玩下去。羅永雖然說一個都逃不掉，但最終并沒有回擊。胡錫進也果斷高懸免戰牌。

胡錫進在帖子開頭就說，“我是不會和他圍繞個人元素開展辯論的”，末尾又說“到此為止吧”，還說“祝項和他的粉絲們春節快樂”。

這表明，胡錫進看出了其中的道德陷阱，所以立馬止步。而“某某和他的粉絲們”這種網上比較帶有常見的說法，也明顯是一種不言自明的不屑與諷刺。

現在，網上一說誰誰的粉絲，這個意思就是帶有鮮明的諷刺。

在胡錫進的帖子里，有句話耐人尋味，即“至于他的學識、人品、價值觀，我都未做評價，也不想評價”這句話。這種說法，表面看起來沒什么，但有點經驗的人都懂得，這種說法其實是不貶之貶。

為什么“不想評價”？通常在什么情況下“不想評價”？很明顯，“不想評價”等于“不便評價”。如果是一個雷鋒式的人物，胡錫進能說“不想評價”嗎？

胡錫進算是厚道的，他沒有戳穿項立剛所謂對中華文明有信心，所謂中國今天的強大是中華文明的力量、是我們祖先的積累，這些言論背后的荒謬之處。

我在上一篇文章里，已經詳細分析過其中的荒謬，下面再簡要根括一下：

項一再貶低西方文明，但是他所引以為傲的中華文明，是已經吸收過西方文化中先進成分的、涅槃之后的、中國特色社會主義時代的中華文明， 而不是古老的中華文明，未獲新生之前的古老中華文明早已被西方文明打敗。

胡錫進如果更加不厚道，肯定就會問項：你處處貶低西方文明，為什么還把兒子送去美國留學呢？

沒有清末時開始向西方學習，沒有改革開放繼續向西方學習，中國不可能取得革命勝利，不可能走向富強，這是誰也不能否認的事實。

所以，正確的認識應該是：

第一，西方文明中有不好的，也有好的，中華文明中有好的，也有不好的；

第二，中國今天的強大與以后的繼續強大，既要繼承和發揚中華文明中優秀的成分，摒棄其糟粕，同時也要學習世界文明中先進的成分；

第三，中華文明之所以永遠是中華文明，是因為繼承了古老中華文明中的優秀成分，中華文明之所以生命力強大，之所以能一再煥發出青春活力，是因為兼容并包，不斷吸收外部文化中的先進成分。