春晚《賀花神》體現中國人的極致浪漫：讓生命與信仰在花中永恒流轉

封面新聞記者 劉可欣 圖據總臺春晚截圖

“與云同眠，與風同唱。百花盛放，與歲同長。”總臺春晚的節目《賀花神》甫一結束，網絡上的討論急速升溫。“好美”“好雅”“夯爆了”……這些評價讓我們看到：展現優秀傳統文化的節目又一次借春晚的舞臺，將刻在觀眾DNA中的對“中式美學”的欣賞與偏愛點燃。

《賀花神》這一節目以“花”為意象，通過AI生成影像與實景舞臺擴展技術，打造“一月一人一景，一花一態一觀”的視覺盛景，呈現四季更迭的自然意趣，詮釋生生不息的美學意蘊。而這個節目的內涵則來自于中國傳統文化中的“十二花神”。

舞臺有限，中國人的極致浪漫無限

“十二花神”源于古代農耕社會的自然崇拜與神話傳說，體現了中國人對“四時輪轉，寒來暑往”這種自然時序的敬畏。這一主題與“春節”不謀而合。冬藏時節，大地休養，人們也減少了戶外的勞作，在享受前一年的豐收中，迎接新一年的到來。從最初的歲末年初祭祀活動，經歷數千年的發展，“春節”的發展過程本身就反映了中國人對自然運行規律以及農業生產規律的認識。

梅花與梅花花神“林逋”

同時，在上千年的發展中，春節還承載了中華文明最核心的“DNA”，即中華民族的世界觀、信仰和審美情趣。這一點在“十二花神”中同樣有體現。歷代文人雅士將花卉與歷史人物、詩詞典故相結合，以花喻人，為“十二花神”賦予了極雅的審美意趣。同時，“十二花神”還衍生出了“男花神”“女花神”兩套體系。在節目中，我們看到了吟詠出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的“梅花花神”林逋，留下了“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”的“杏花花神”陸游，還有跨越千萬里開辟出絲綢之路，帶回石榴樹種子的“榴花花神”張騫等等。

舞者唐詩逸飾“芍藥花神”楊玉環

在歷史中大放光彩的女性花神亦大有人在。好比兼具美貌與智慧的“桃花花神”息夫人，展現大唐雍容大氣之美學的“芍藥花神”楊玉環，“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”的“桂花花神”李清照……

而在熒幕之外，我們既能聯想到梅花傲骨的品格，想到陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的雄心壯志，想到蓮花“出淤泥而不染”之清廉正直，想到大唐包容萬象的繁榮，想到李清照既能寫下“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪情，又能寫出“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的婉約。這便是中國人極致的浪漫審美：我們將歲時輪轉、才情詩意賦予到草木花卉中，它既是日常生活，也可以讓生命與信仰在一年年的花開中永恒流轉。

節目中的蜀葵

而名中帶“蜀”字的蜀葵，更是被認為體現了川人的品質與品格。蜀葵來自四川，是中國現存最早的本土命名花卉之一。蜀葵的生命力旺盛，不僅可生長于達官貴人的園林之中，更常見于百姓的院子里，以及墻角路邊。無論土地多么貧瘠，蜀葵都一視同仁，顧自生長得欣欣向榮。這是川人在面對困境時“向陽枝”的寫照，也體現了川人“眾生平等”的包容與寬闊胸懷。

實際上，在許多的文學作品中，“十二花神”的概念也常被借用以隱喻人物命運，譬如中國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》中也有如此的暗喻。

用科技續寫中國浪漫

近年來，總臺春晚多次從中華優秀傳統文化中汲取靈感，推出了一系列將傳統文化與現代科技融合創新的精品節目，均贏得了好口碑，例如2025年春晚中的中國傳統建筑創演秀《棟梁》，2024年的中國傳統紋樣創演秀《年錦》等等。

可見，中國優秀的傳統文化好比是一個巨大的靈感庫，我們從中擷取一葉，便可延續更多的精彩。而前沿的技術也可以不那么“硬”，它們將十二花神的美好與品質，“轉化”成為節目中“飄舞”的花瓣與枝葉，目之所及，盡是美與祝福。