《西游記》取經人只有唐僧一個,孫行者、豬八戒、沙和尚三個都是取經人的徒弟,加上唐僧的腳力,西洋大海的玉龍,便是五行五眾。
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在西行路上,唐僧負責念經掃塔,孫悟空好似護法一般,降妖伏魔,豬八戒力氣大胃口也大,負責挑擔子等臟活累活,沙僧卻是個馬夫。
五百年前,孫悟空當了馬夫,官職弼馬溫;五百年后,沙僧當了馬夫,牽著白龍馬一路西去。
對于白龍馬需不需要人牽著這件事,唐僧與孫悟空有過爭論,孫悟空認為,白龍馬本是龍馬,有靈性,牽馬是件便宜事。唐僧卻把孫悟空罵了一頓,說馬行千里,無人不往。
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說到馬,有一個詞,喚作“心猿意馬”,出自《敦煌變文集·維摩詰經講經文》,經云:“卓定深沉莫測量;心猿意馬罷顛狂。”
行文至此,讀過原著的朋友,一定想到了《西游記》里面,孫悟空的另一個稱呼,便是“心猿”。孫悟空是“心猿”,白龍馬是“意馬”,這其中有何深意呢?
《西游記》西天如來佛祖給沙僧封賞的時候,給他算的功勞的牽馬登山有功,沙僧的這個功勞,十分耐人尋味。
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其實,唐僧不過是唐朝僧人的意思,同理,沙僧不過是沙門之僧的意思,并無區別。沙僧這個凡夫,原是唐僧這具肉體凡胎。
《西游記》作者明寫晦氣色臉的沙僧,寫的便是一路魔障未消,晦氣的唐僧。流沙河好似人生苦海,被吃掉的九世取經僧,好似沉淪苦海的眾生,放不下執念。
十萬八千里取經路,只是“窮歷異邦”四個字,為的便是戒掉貪嗔癡三毒,超脫苦海。唐僧的那三個犯罪的徒弟,原是人類自帶的貪嗔癡三毒,豬八戒是貪,孫悟空是嗔,沙僧是癡。
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所以,取經人的徒弟,只能是三個,一個也不能少,一個也不能多。三個緊箍兒,對應的便是人性的三毒,亦或者說,三個弱點。
《西游記》取經團隊有五個人組成,代表的是相生相克的五行,金木水火土,相生相克,便是人生修行之路。
所以,完整的西游故事是這樣的:取經人原本是個凡夫,六欲不斷,七情不滅,心思不定,好像猴子跳、馬奔跑一樣難以控制,凡事多心,煩惱不斷,魔障未消,步步遭逢災難。后來,經過十幾年的窮歷異邦,修得《心經》一部,了悟成真。
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在道教文化里,“七”是輪回之數,一十四年的取經路,是兩個輪回,取經人一次次重蹈覆轍,終于修成正果。沙僧牽馬,就好似唐僧牽了只猴子,深意鮮為人知,其實不過是定心二字。
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