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作品沒有預留觀眾表達的空間,觀眾就會自己找空間。
前陣子,很多人應該都在網上刷到過《達爾文事變》(以下使用通用簡稱《達變》)那句名臺詞:“為什么只有人類不能殺了吃肉”。
作為原本并不受關注的1月新番中的一員,《達變》憑借足夠出格而有爭議的內容,迅速實現了流量最多的打法。哪怕你一集動畫都沒有看,估計也看到過輿論對主角查理——一只人獸雜交的“猩猩人”——的全面圍獵。
這場浩浩蕩蕩的“宰猴行動”堪稱群賢畢至,仙之人兮列如麻,可以看到各路網友窮盡自身想象力,只為搜羅出最強力的打手,給予這只猴最不體面的死法。
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也正是在這股“殺猴證道”的余波里,《群星》被推上了臺面。
游戲中采取軍事獨裁政體的人類陣營“人類聯邦”應勢而起,一呼百應,玩家將《戰錘40K》中荷魯斯的名言作為口號,一邊喊著“讓星海沸騰,讓群星墜落,讓銀河燃燒”,一邊勢要借游戲明志,鏟除異己,維護人類地位。
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這也是“人類聯邦”在B站最火的一次
事到如今,再問戰火為何而燃,吾輩何以為戰,可能已經有些遲了。
1
《達變》的主角查理能夠以一己之力招人恨到這種地步,起到決定性作用的主要有兩幕場景。
第一幕,即廣為流傳的“吃人”辯論情節,僅從這句臺詞來看,挑戰了人類社會最底層的道德觀念,將通常意義上的禁忌話題搬到大庭廣眾下進行討論,并在此基礎上提出質疑,很自然讓人感到不適。
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第二幕,來自動畫改編的原作漫畫,屬于動畫暫未到達的劇情進度,描述的是查理和女主角發生關系后,兩者不太自然的相處場景。
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盡管身處的環境不同,面對的人物不同,心懷的感情也不同,查理始終是那副原始的、不符合人類審美的猩猩面孔,面無表情地使用不加掩飾的語言,隱隱以一種冷漠的姿態凌駕于人類之上。
問題就出在這里。有目共睹,《達變》以一種刻意凸顯的方式,讓猴騎到了人的身上。任誰來了都得承認,這就是相當張揚的挑釁行為,是《達變》先動的手。
把網友批判最多的這兩幕分開來講,本質上其實都不是什么值得“震驚”的劇情。
“吃人”這個議題看起來足夠“沖擊”,實際上新鮮感也就那樣,各路影視作品或游戲中赫赫有名的食人者湊起來夠吃一桌席的,只是嘴上問問的查理才哪到哪,真論起來還不夠上桌。
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唯一值得一提的是,其他作品中“吃人”的大多是反派,頂多是有點魅力的反派,又或者本身已經離“人”的范疇比較遠,而《達變》讓具備人類血統的主角發問,遂顯得立場可疑。
另一方面,人與獸產生情感建立關系,尤其是在獸具備人形、具備智能的幻想系作品中,不說泛濫,那也可以說普通,你換個成年男性和獸娘談戀愛搞出人命呢?如今怕是連噱頭都算不上的。
《達變》的特殊之處在于,有意塑造了一個形象在人與猩猩之間更偏向后者的主角,強調其動物身份的同時,又在相處關系中隱隱給予了其更高、更主動的地位。于是戀愛問題一躍成為尊嚴問題,大家厭惡女主角與獸為伍,仿佛自己也受到猴的侵犯。
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《圣經》利未記
查理的猩猩血統,也在最大程度上激發了觀眾們最初的厭惡情緒。《黑貓警長》中的食猴鷹被請出馬,由于戰績可查深得網友信任,現已成為傳播甚廣的熱梗。
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其形象已經有從童年陰影發展為“獵猴英雄”的趨勢。
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各路英豪花式辱猴的創作內容太多,這里就不一一放出,體會一下精神即可。
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而在恨意蔓延下,恨到了盡頭,主打自由的《群星》成為了一個令人滿意的最終答案。
查理成為一個人類共同的假想敵,玩家可以盡情操縱極端軍國且排外主義的人類聯邦,心安理得地拔除所有異己,讓人類爬上最高的統治地位。
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“絕不可信任異形,絕無例外。 其言必詐,其行必狡。異形定當竭其所能,暗中破壞真正優越于其之人類的宏圖偉業。”
《達變》被玩家社區捧為“人類聯邦最好的宣傳片”,意指不用因為一只猩猩感到憋屈,不妨殺出血路,用戰爭征服星辰大海。
這個結局形成了對《達變》的莫大諷刺:一部試圖探討人類與動物的邊界、生命平等及物種特權問題的作品,一出手,就把觀眾推向了最極端的另一面。
2
我相信有不少人是在對《達變》以及查理這個角色了解不深的情況下,就根據只言片語做出了批判——
因為如果你了解了更多的劇情,就會對它作出更全面、更精準的批判。
比如說,查理提出“人為什么不能殺了吃”的這一幕,完整的上下文是,一個極端動物保護組織為了聲明主張,策劃實施了一場針對平民的恐怖襲擊。
半人半猩猩的查理于是在學校受到同學的詰問,殺了人的極端動保是素食主義者,查理也是素食主義者,對這件事他有什么看法。
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查理的回應是,自己沒有政治立場,只是因為父母吃素,所以養成了吃素的習慣。別人不用在意他,他也不管別人吃什么,雞肉、牛肉、豬肉,包括吃人也可以。
同學驚呆了,連忙表示吃人不行,查理遂拋出了自己的名言,并進一步提問“有什么理由讓人類獲得特殊的優勢”,成功駁倒啞口無言的同學。
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當然,這一幕的彈幕已經被“人聯萬歲”占領
換句話說,查理本身其實沒有把“能不能吃人”當作一個問題,他本身甚至連肉都不吃。這句臺詞代表的是一種態度,就和他從始至終的面無表情和冷淡語調一樣,他并不在乎人類社會的既有規則或是契約,只是以一種高高在上的視角觀察眾生。
這里就構成了《達變》的致命傷。
不少分析指出,《達變》的問題在于“傲慢”,是以一種不切實際、冷血接近神性的目光去審視復雜的社會議題——以查理角色而言,我是認同的。
但站在作品的角度,我其實覺得角色是可以傲慢的,更嚴重的問題在于,《達變》在沒有給到充分的劇情推動力和討論空間的前提下,就匆匆開始了深入作品主題的辯論,以至于顯得拙劣。
說白了,“吃人”從來不是什么大問題,《寄生獸》《東京喰種》《進擊的巨人》等等前輩珠玉在前,觀眾需要先被帶入作品的世界觀,明白各方勢力、角色的立場動機,再由某個具體的人物或事件打動,繼而引發思考。
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人類距離物理上“吃人”的年代,可能也沒大家想象得那么遙遠
《達變》完全沒有這樣的基礎,主角經歷一片空白(在觀眾視角),卻上來就一副什么都看透的樣子,明明基本沒展開劇情,卻在動畫第二集就開始坐而論道。感覺十分尷尬,有點不知道他們在認真什么。
更尷尬的是,這辯論的質量也不高。或許是為了突出查理與人類的距離感,《達變》不遺余力地刻畫查理的平靜與周圍人的震驚,最終形成了一種“降智”的觀感。
“為什么不能吃人”這種問題,正常人聽到的瞬間腦子里就會浮現好幾個言簡意賅的答案,你要讓我用AI,我能給你給你分分鐘寫出三頁紙的理由,但故事里的路人就是這樣愣住了,用以刻畫查理的角色形象,全然不顧觀眾都快要憋死了。
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作品沒有預留觀眾表達的空間,觀眾就會自己找空間。
《達變》動畫第三集有一段劇情是女主來查理家做客,談起了吃素的問題,查理的養父母堅決與極端素食主義割席,談吐之間盡顯風度,只建議女主角先試試每周吃一次素,再自己決定什么是更好的生活方式。
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我看這段時基本就什么也沒聽進去,只盼著來個吃葷的加入辯論,這世上不是只有極端素食主義和溫和素食主義,吃素對身體而言也絕不是什么“更好或更健康的選擇”。
但這沒用,我一點插不上嘴,所以同樣能理解為什么網友們表現極端,一副斬盡殺絕、也不想聽《達變》再說一句話的模樣。
3
事到如今,我不得不為《達變》再辯解兩句。
看到不少人稱這部作品逆天、變態、反人類,我覺得《達變》的尺度還沒到這個地步,它更多是太過平庸、不具備講好一個故事的水平,同時又選了駕馭不住、極具爭議的主題,最后才招致如此程度的罵名。
就像故事的主角查理,實際上選擇了站在人類這一方,之后也會在親友的支持下對抗真正的極端勢力——你看,說起來唬人,內里其實還是《猩球崛起》那套敘事,甚至稱得上循規蹈矩。
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到頭來,還是人與猴并肩作戰
但這已經不是網友關心的話題了。《達變》實際上反映出內容創作的一個新背景,我稱之為道德困境的貶值。
根據字面意思理解就行,在過去,一個稍加設計的道德困境,就能為故事增添深度,施加張力,引人回味;現在不行了,你簡單粗暴地拋出一個道德困境給觀眾,只會得到同樣簡單粗暴的回應。
像最出名的電車難題,你要抉擇讓一個人活還是一群人活,怎么做都有道理,也都有相應的心理障礙。放在如今的語境呢,答題者大多會讓你車別停,更沒什么好選的,一個人都不留。
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不是道德滑坡了,是觀眾脫敏了。故事太俗套,看起來就像“你媽和你老婆掉水里了先救誰一樣”,與其說是讓人選擇、衡量,給人的感覺更接近于找茬。
《達變》動畫至今為止拋出的道德困境太過粗淺,讓觀眾感受不到尊重,自然也難以得到觀眾的尊重。
當下《群星》的玩家社區中,對這波天降流量其實頗有些不滿的聲音,比如根據官方設定,“人類聯邦”雖然排外但也沒有到種族潔癖的地步,不是見到外星人就殺,只是無法給外星人合法的正常公民權。
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但在Steam評論區刷屏“讓銀河燃燒”的玩家們,不會也不需要在意這些。因為就像查理本身的立場其實無所謂,《群星》本身的機制設定也沒那么重要,“人聯”就只是一件趁手的武器,幫助玩家進行極端的、同樣簡單粗暴的回擊。
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千錯萬錯,錯在《達變》沒有一個好故事,野心卻太大。
2016年有則關于《群星》的趣聞,是游戲開發商P社因為“種族歧視”問題撤下了一個游戲中的MOD。
這款MOD名為“歐洲外表/姓名限定”,顧名思義,安裝之后,游戲中的角色不會再像原版一樣擁有各種膚色和姓名種類,而是統統變成歐洲人(準確來說是白人)的模板。
P社當時接受采訪表示,他們前段時間就注意到了這個MOD,雖然那時就感覺不太合適,但還是選擇了保留,因為雖然原版游戲強調多元,但玩家也擁有種族偏愛的自由,應該尊重玩家通過MOD讓游戲變得符合其心意的權利。
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然而,此后更新的MOD介紹暴露了作者的種族主義思想,更麻煩的是這樣赤裸裸的種族歧視言論就這么直白地出現在《群星》的產品頁面中。于是P社表示,“這樣的行為確實是過頭了,于是我們選擇將它下架處理。”
生動詮釋了什么叫“有的事不上秤沒四兩重,上了秤一千斤也打不住。”
唉,你看,連《群星》中的一個插曲,都比《達變》來得有趣。
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