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      【年俗】二十九,年節中最忙;如果沒大年三十,還要除夕、就更忙

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      今日除夕


      除夕之夜、熬一宿

      我國的傳統文化,其內容無不圍繞著“忠孝節義”四個字。我國的所有傳統節慶活動,核心的主題內容、也是圍繞著這四個字。尤其春節,更為明顯。

      解讀臘月二十八的年俗時,如去說“炸糕、蒸饃、貼花花”都是圍繞“家國”情懷的,是個“忠”字;如果再往前看,“二十五、磨豆腐”的年俗,體現的無疑是個“節”字?!靶ⅰ焙汀傲x”兩個字,將在臘月二十九的節俗中得到體現。

      盡管從臘月二十五日起,人們開始“趕亂歲”了,但是“忠孝節義”四字、仍然是不能冒犯的底限。民諺說“臘月二十九,上墳請祖、擺大供”;這是整個年節中最忙碌的一天,如果陰歷臘月像今年一樣是“小進”、沒有臘月三十,臘月二十九這天將會更加忙碌。

      我國傳統的孝道講究尊老敬老、侍死如生;兒女小輩不僅要向在世的老人行孝,在老人過世之后同樣要盡孝、像生前侍奉他們一樣,到了春節、也要和先人一起過年。

      二十九之前,大家忙活著準備過年;到了二十九,收拾得差不多了,就要把過世的先人請回家來、一起過年了。

      一些大戶人家,家里有家廟(祠堂),所有的先人都供奉在里面;過年過節,大家在家廟里擺上大供、祭拜供奉祂們,不需要請回家。沒有祠堂的人家,需要上墳請老祖回家過年。

      不管大戶小戶、窮戶富戶,上墳請祖都是一項很莊重嚴肅的事情。按照規矩,請祖前,要先把寫有歷代去世先人的家譜(祖譜)、在正房偏墻上掛好,并備好祖案(擺放始祖牌位的、較高的長條桌)、香爐、燈籠(或油燈、蠟燭)、長錢(成串的紙錢)、紙表(寫有邀請先人回家過節內容的黃紙)、供品、鞭炮等。

      早飯后,家族中長者帶領子孫、手執長錢,到祖墳各個墳頭去燒紙錢、紙表,邊燒、邊念叨:“爺爺奶奶(要按實際稱呼),跟我們回家過年了?!庇械纳蠅炚堊鏁r會備香燭、“馬鞭”(以谷草為桿糊的),在祖墳焚香、燒紙后,在每一個墳頭上插一支“馬鞭”,請老祖揚鞭騎馬回家。


      二十九,上墳請祖上大供


      上墳請祖

      此為“請年”,或“請家堂”。燒完紙錢、紙表后,請祖的隊伍就起身回家。走到街門(臨街的大門)時,要把寫給門神的紙表燒掉,并面向大門叩頭,念叨:“爺爺奶奶回家過年了,請門神讓路”,然后鳴放鞭炮、邁步進家。

      進入家門后,要徑直走到祖案前,將燈籠點亮后、焚香上爐。接下來的幾天里,要一直保持香燭不斷、徹夜不息。然后,要在祖案前放上供桌、擺上供品。擺好后,要向祖案上的始祖牌位、先人家譜叩頭行禮,并在心中念叨自己想和老祖們說的話:可以表示問候、訴說思念,也可以匯報家里的情況或老祖們關心的其他事情。這就算把老祖們請回家了。

      將老祖們請回家后,要在門口橫放一根木棍,叫“攔門棍”;傳說稱,這樣就可以攔住兇神惡煞、孤魂游鬼,不讓他們尾隨進門。有的還在大門外撒一道草木灰或清水?;业闹C音是“回”,意思是告訴尾隨的鬼鬼怪怪到此就回;水代表“財”,門口撒上清水、是為了防止先人帶來的財運外流。

      這個攔門棍還有一層用途,可以避免因為自己照顧不周、惹先人不滿而使得先人不辭而別。如果祖先是騎馬回家的,這個攔門棍還可以起到“拴馬樁”的作用;這時,還需要從街門外開始撒馬草,一直撒到供奉先人的祖案前;同時,還要糊一些“馬鞭”供于祖譜前。

      從請祖到家到送年結束,期間、家中吃每頓飯,都要拿這頓飯中最好的食物和菜肴先供奉始祖牌位和先人祖譜,然后全家人才可以食用。不僅如此,期間、大家的行為舉止也要小心翼翼地按照祖訓來,一旦壞了老規矩,惹得老祖們生氣,那可就犯下了“欺宗滅祖”的罪過。

      一般而言,正月初二晚飯之后(有的是正月初五或十五),將請回家過年的先人送走。具體做法是,將祖譜收起,將“馬鞭”送至村外、和香紙一起焚化。此為“送年”,或“送家堂”。

      關于攔門棍,如去這里多說兩句。制作“攔門棍”時,盡量選擇桃木,因為桃木可以辟邪。沒有桃木,就要選擇沒有彎曲的、長度合適的樹干或粗樹枝,然后在兩頭裹糊上紅紙(守喪人家則裹黃紙或綠紙)即可。

      有的人家會在大門前和堂屋門前各放一根“攔門棍”來辟邪;也有村莊為保一方平安,會在村口的大路上放上“攔路棍”,擋住外來惡鬼兇神。

      “攔門棍”舊時還有攔住討債人的作用。早年間講究:討債人看到人家放了“攔門棍”,就知道這家年前還不起了,也就不再催要。因為此時,這家的老祖們都在家,如果強行跟人要債,會讓人家在老祖面前丟臉;如果惹得他的哪個老祖的在天之靈一生氣,自己不僅要不回來錢,還會因此惹上禍端。這個攔門棍一般要在正月初七送火神前撤掉。


      街門口攔門棍


      村口的攔門棍

      按照年俗,亡去的老祖都被請回家過年了,那些孤魂游鬼也不能被忘記。在我國北方地區,臘月二十九上墳請祖后,還要在大街上某個靠墻的位置用3塊土坯搭一個小龕(讀kān,是一個小閣間),俗稱“孤魂棚”。

      孤魂棚內要設立一個牌位,上寫“孤魂之位”,兩邊還要貼上一副對聯“往日無主今有主,此處非家卻是家”或者“往日無主今有主,昔日無家今有家”,橫批為“四方孤魂”。

      過年期間,大家也要到孤魂棚祭拜一下,讓客死他鄉、死后無人照料的孤魂也能與人間共度新年。這就體現了年俗中的人道主義樸素情懷;按我國傳統的“忠孝節義”標準,這就屬于“義”了。

      把先人請回家里后,還有三件事情需要做。

      二十九、去打酒

      早先年間,飲酒是一件非常重大的活動;逢年過節,飲酒必不可少。把先人們請回家里過節了,怎能不讓老祖們痛快地飲上幾杯呢?!舊時的酒沒有小容量的包裝,都是一壇子一壇子的。一般人家過年時喝不了一壇酒,所以買酒時就自帶一個盛放的容器,這叫做“打酒”。

      二十九、貼倒酉

      貼倒酉就是把酉字倒貼。因“倒”字欠節日喜慶氣氛,故民間將“倒”以“道”替代,“倒酉”成了“道酉”。早先年間,每到臘月二十九日,家家都會將一些“酉”字倒著貼在糧倉、錢柜、貨箱、米甕或者水缸等器物上,有的也貼到門框和房梁上。

      “酉”和“有”同音,寓意“富有、不受窮”;有人更加直白、直接把“酉”寫成“有”、貼在容器上,表示里邊都是“有”(充滿)東西的?!百N倒酉”還有一層意思來源于陰陽五行;酉在五行中屬金,酉字倒貼就寓意“金子到了”或“有錢、財到”。

      據說,這么做的意思是告訴回家過節的老祖,自己的日子富足,讓他們在天之靈安心。也有人認為,這是希望能得到老祖們護佑,讓自己來年滿倉滿甕、滿坑滿谷。


      二十九,去打酒


      二十九、貼倒酉

      也有另外的說法,稱此年俗和姜子牙有關。姜子牙是酉年酉月酉日酉時出生的,其爹娘給他取名為“酉”;在家里某個地方貼上“酉”字,就如同于說“姜太公在此”,就可以辟邪。另外,姜子牙屬相為雞,“雞”與“吉”又是諧音,貼“酉”字也就寓意“吉祥如意”。

      除了貼倒酉,早年過節還要貼掛“八大紅”:門神、春聯、春條、斗方(福字)、吊錢、窗花、年畫、絹綢工藝品。

      如果當年臘月是“大進”、有三十,在傳統民俗里、要年三十貼“?!弊?;否則,在臘月二十九這天要貼“福”字。二十八之前,置辦好了各種過年用品,震懾了各路黑惡邪祟,落實了各種安保措施;二十九這天,家里披紅掛彩,在一派喜慶的氣氛中,將列祖列宗請回了家、實現了全家團聚。這樣的一個家庭無疑是幸福的,所以,三十這天就要貼“?!?。貼福的目的是為了祈福。

      我國的傳統文化博大精深,一個福字、其內涵就可以把世間一切美好的東西概括在內,可謂一字萬金;而祈福二字,也涵蓋人們對美好生活的祈望:祈望二十九接回來的先人能給自己帶來福氣,也祈望上天匯報工作即將歸來的灶王等一行神明,能為自己帶回福氣。

      無論臘月有沒有三十,除夕的晚上,最重要的事情都是接神。傳說,臘月二十三去上天述職的灶王爺等神明,會在除夕帶著新一屆駐家神明從天上回來。因此,家家戶戶都要設天地桌來迎接,這就叫接神。

      天地桌大都擺放在堂屋里;如果屋內的地方不夠大,也可以放在院中。如果在院子里的話,就要搭一個天地棚,然后在棚里設天地桌。

      接神儀式在天地桌前舉行,由家中長者主持。灶神帶領的新一屆神明下界時,各路神仙所居方位不同,下界來的方向自然也就不同。全家人要舉著香、在院中按方位接神。

      在跟著灶神下界的神仙中,既有灶神這樣上天匯報歸來的駐家神明,也有換崗輪值的值年太歲等神仙,還有應邀下界和人間一起過年的“火神爺”等,其中還有一位小神童,名叫“年”。灶王今天下界是和“年”一起的,所以,民間就把接“灶王爺”回來叫做"年下"。


      天地桌接神

      接神儀式結束,大家集體肅立,等香燃盡后、再叩首,最后將香根、神像、元寶錠等取下,放入備好的錢糧盆內焚燒;焚燒時同燃松枝、芝麻秸等,叫做“庭燎”,或者“旺火”。

      此時,往往正值除夕午夜、春節子時,恰逢"歲之元、月之元、時之元"的"三元"時刻,大人們在庭院里"旺火"、祈求家庭興旺的同時,孩子們開始圍著旺火嬉鬧、放爆竹。屋內通明的燈火,庭前燦爛的火花,屋外震天的爆竹,將年節的氣氛推向高潮。

      “旺火”結束后,要將事先準備的芝麻秸從院子的街門口一直鋪撒到堂屋門口。鋪完后,人在上面行走,會噼叭作聲,這叫"踩歲"或"踩祟"。"碎"與"祟"同音,此舉寓意是驅除邪祟。

      傳說:門口的攔門棍和院內的芝麻秸都是用來對付妖魔鬼怪、孤魂野鬼之類的邪惡勢力的,其中也包括姜子牙的老婆“窮神”。萬一攔門棍阻攔失敗,它們進到了院里,也會因為踩到芝麻秸而發出響聲。這響聲會把它們嚇跑、不敢再往里進。

      守歲也是除夕晚上的一項重要內容。民間傳說,除夕夜接到的神仙中,會有一個受玉帝委派,下界掌管這一年人間福禍、也掌管這一年生人的一生禍福的神仙。這神仙為值年太歲,也稱太歲星君或歲君、甲子神。這個神仙將在初一一早上任。因此,在除夕晚上,人們就通宵不眠,等候這個值歲神仙的來臨。這就相當于,地方上新來了一個長官,大家都要早早地去夾道迎接他新官上任一樣。這叫做"守歲",也叫"熬年"。

      為了守歲,人們通常從年夜飯開始,就要慢慢地吃,從掌燈時分入席,一直吃到深夜;表達對即將辭任的值歲星君的感恩,以及對即將上任的星君的歡迎。說白了,這其實就是大家對即將逝去一年的惜別留戀,對即將到來的新的一年的美好盼望。

      年夜飯是一年當中、中國人心中最重要的一次飯,也是家家戶戶最熱鬧愉快的時候:豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚、圍坐桌旁,既享受滿桌佳肴盛饌,也享受天倫之樂的喜慶。


      一家人一起包餃子

      有的地方還講究隔年飯,就是在除夕做上一盆飯,年前燒好、年后食用,叫作"隔年飯";隔年飯一般用大米和小米合起來一起煮、有黃有白,叫作"有金有銀,金銀滿盆"。

      年夜飯后、守歲時,食用的各種糕點瓜果、零食小吃也都有著吉利的寓意,如:棗代表“春來早”、柿餅代表“事事如意”、杏仁代表“幸福一家人”、長生果(花生)代表著“長生不老”,等。

      守歲時的另一個傳統項目是包水餃。水餃的形狀像元寶,人們通過包水餃來表達盼望“招財進寶”的心情。

      在除夕吃年夜飯前要把剪子、菜刀及笤帚要藏起來,以圖吉利。據稱,不動剪刀、可避免口舌之爭,不動菜刀、可避免殺身之禍,不掃地、可避免財運掃光等等。這樣就寄托了人們對于和睦、安康、富足的愿望。

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