電視劇《生命樹》是由正午陽光出品的現(xiàn)實主義題材作品,聚焦青藏高原生態(tài)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興。
劇名里的“生命樹”,原型是玉樹楷模索南達(dá)杰家院中那棵云杉。它不是一棵樹,而是高原的脊梁,是涵養(yǎng)三江源頭的活根。
正午陽光真的很會塑造群像角色,無論是已播出的《歡樂頌》《父母愛情》《瑯琊榜》《都挺好》還是這次的《生命樹》,鏡頭平等對準(zhǔn)每一個群體。
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《生命樹》是一部以反盜獵、反盜采、守護(hù)高原生態(tài)為核心的年代劇,背景取材自可可西里巡山隊的真實故事。
90%高原實景拍攝,每一幀都像紀(jì)錄片!雪山、草原、遷徙的藏羚羊,畫面美到窒息,卻藏著反盜獵的殘酷與堅守。
胡歌一頭白發(fā)配皸裂手掌,滿臉凍傷與滄桑堪稱“毀容式”出演,藏語說得地道到牧民點贊。
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胡歌真的強(qiáng),要不是認(rèn)識他,我都以為這是位藏族演員,一口流利的藏味普通話,太自然了。
他扮演的多杰正是根據(jù)守護(hù)這片土地犧牲的杰桑?索南達(dá)杰為原型塑造的,樸實的巡山隊隊員、援青醫(yī)生、人民警察、基層工作者......
楊紫零下25℃雪地追車拒用替身,進(jìn)組第二天就上4000米海拔。高海拔實景拍攝很有質(zhì)感,看的出來拍攝挺不容易。
強(qiáng)烈的高反讓她頭痛欲裂,臺詞都說不出來,只能一邊吸氧一邊硬扛。
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她演繹的哭戲包含隱忍哭、克制哭、無聲哭等多種狀態(tài),將情緒的克制與角色的破碎感通過表演傳遞出來,其中被迫低下頭的片段劇被網(wǎng)友反復(fù)觀看。
第十集白菊被誤解又被多杰力挺歸隊的哭戲,眼淚凍在臉上的破碎感直接封神!
眼神從青澀到堅毅層次拉滿,以極致付出演繹生態(tài)守護(hù)者的信仰與堅守,演技與角色高度貼合,堪稱轉(zhuǎn)型正劇的實力之作。
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梅婷老師飾演的院長,把自己的一生貢獻(xiàn)在貧困落后、環(huán)境惡劣的高原,收養(yǎng)同事的遺孤,自費給大家買衛(wèi)生紙,科普醫(yī)學(xué)知識。
張哲華演的記者這條線讓整個故事有了更廣闊的視角,這片土地需要的不僅僅是守護(hù),還需要被看見。
他們都是一群普通人,追求的是一輩子做好一件事,帶著初心、守護(hù)信仰。
有人議論演員浮夸“沒苦硬吃”。可他們不知道青海平均海拔4058米,紫外線極強(qiáng),風(fēng)沙能吹進(jìn)骨頭。
劇中那一張張真實的高原紅、粗糙的藏袍、被風(fēng)沙雕刻的發(fā)絲,哪是什么“表演”?
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看這部劇前從沒接觸過藏族文化,但從這部劇中學(xué)到很多藏族知識和了解到祖國其他美好的地方。
冬智巴犧牲時,阿依沒有責(zé)怪,只說這是他的業(yè),是他的因果。鏡頭給到天上的禿鷲,暗示后事為藏族傳統(tǒng)天葬。
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遺體用哈達(dá)裹成胎兒狀,寓意新生,遺體被禿鷲食盡象征靈魂脫離肉身、罪孽消散,回歸自然輪回。
劇情也沒有神化英雄,也不是懸浮的英雄主義,為了拯救自己都不顧了,還是會掂量得失 ,沒有編制要跑路的,工資發(fā)不出來還是要走人的,不是所有人都想當(dāng)英雄。
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《生命樹》的很多鏡頭語言和細(xì)節(jié)都值得慢慢品。比如雪山與生靈的靜默對話,比如人與人之間那些不說出口的信任。
生命樹中的美學(xué)有原始的蒼茫遼闊,穿透屏幕的自由與生命力,寂靜的雪山、寬廣的草原。
4800米可可西里的實景太絕,風(fēng)裹著沙粒拍在臉上的糙感、冰川透骨的藍(lán)、藏羚羊遷徙的壯闊,連中科院都拿去當(dāng)科研素材。
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《生命樹》里的每一個生命故事,都像青海的四季輪回。有風(fēng)雪的嚴(yán)酷,也有花開的溫柔。在這部劇里,我們感受到的不只是劇情,更是跨越時空的共鳴。
所以,《生命樹》不僅僅是一部電視劇。它更是一群電影人,在海拔4800米的青藏高原,用188天的堅守,完成了一場對生命與信仰的致敬。
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