徐善循老師的藝術(shù),從不停歇。他的每一個系列,每一次風(fēng)格轉(zhuǎn)變,都是內(nèi)在修為與思想境界的外化。而這,正是一位真正藝術(shù)家最珍貴的特質(zhì)。對我來說,與他相伴的這些年,不僅是收藏藝術(shù),更是在藝術(shù)中照見自己、修正自己、完成自己。藝術(shù)不是裝飾,而是修行——對他是如此,對我,也是如此。
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墨谷美術(shù)館、墨谷畫廊創(chuàng)始人郭華鵬
我與藝術(shù)的結(jié)緣
我與徐善循先生的初見,有如與諸位朋友的相逢,平淡無奇。彼時,我是一名創(chuàng)業(yè)者,他是一位藝術(shù)家,其實(shí)并無太多共同話語,真正觸動我的,是他手機(jī)中那些畫作的影像——它們與大眾媒介所宣傳的藝術(shù)范式截然不同,直擊人心。彼時,吳冠中先生的作品風(fēng)靡藝壇,價值斐然。
于我個人而言,吳先生的畫作形式美感登峰造極,卻似乎未曾將其親歷的歲月沉淀與人生苦難全然傾注其中,故而少了一份直擊靈魂的張力與歷史沉淀的厚重感。而徐善循先生的作品,卻讓我內(nèi)心躁動、情緒激蕩,仿佛有一股強(qiáng)大的力量,喚醒了我沉睡的感知。
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墨谷美術(shù)館合影留念
緣起隨緣我如約而至,前往上海他的家里登門拜訪和賞畫。這是我人生第一次近距離接觸畫作。在后來要出版畫冊時,是由我命名為《沼澤》。在畫作中,我看到了自己深陷泥潭,不知所措的焦慮,有困惑有約束有掙脫,更是蘊(yùn)含了對未來希望。
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《沼澤》 2010年
67.5×213cm水墨丙烯草木灰
此后,我便常伴他游學(xué)于藝,獨(dú)享藝術(shù)人生的耳聞目染,并一同奔赴世界各地寫生采風(fēng)。我感受到了如此跋山涉水的藝術(shù)之旅,亦是一場自我救贖的旅程。在藝術(shù)的浸潤中,我得以卸下創(chuàng)業(yè)的疲憊與緊繃,尋得內(nèi)心的安寧與放松。在相伴的時光里,我靜靜觀察他的創(chuàng)作日常。
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寫生采風(fēng)合影留念
徐善循先生作畫時全然忘我置身事外。只見他時而單手持一支筆,時而手握三五支筆,奮筆疾書。他對自然萬物超乎尋常的高度概括能力,令我驚嘆不已。他筆下的山石草木,不僅形準(zhǔn),于無聲中被賦予了獨(dú)有的靈性與神性,我看完后常心生敬畏,還有點(diǎn)害怕,又渴望擁有它。
后來,我閱讀禪宗典籍,品讀李澤厚先生的《美的歷程》,聆聽葉曼先生解讀《六祖壇經(jīng)》,研習(xí)錢穆先生的《中國文化十二講》,方才豁然開朗——這便是藝術(shù),在悄然喚醒我的良知與本心。徐先生作畫時“身不知手,手不知筆,心無掛礙”的純粹狀態(tài),深深感染了我,也促使我重新審視自身的處境、人生周遭,乃至思考問題的底層邏輯。也正是在此刻,我萌生了收藏其作品的念頭。
于是我與徐先生坦言:若我收藏,定要選取他不同創(chuàng)作時期、不同藝術(shù)風(fēng)格中最具代表性,其中最頂尖的百分之二十,然后出畫冊,建美術(shù)館。與此同時,我深知,要讓他的藝術(shù)在市場與文化史中留下印記,系統(tǒng)的資料留存與學(xué)術(shù)構(gòu)建刻不容緩。彼時,他的作品尚未全面進(jìn)入市場流通,正是整理創(chuàng)作資料、出版精品畫冊的最佳時機(jī)。我希望以此為基石,系統(tǒng)梳理其藝術(shù)脈絡(luò),筑牢他的學(xué)術(shù)價值,為后世留存珍貴的藝術(shù)文獻(xiàn),現(xiàn)在我們出了5本中文版畫冊,一套英文版畫冊,南昌創(chuàng)立了有二千多平的個人美術(shù)館,兩處墨谷畫廊。完成這一切積淀后,再穩(wěn)步走向市場。
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墨谷美術(shù)館出版-中文版畫冊
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墨谷美術(shù)館出版的-英文版畫冊
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墨谷美術(shù)館實(shí)景圖
時光飛逝,承蒙藝術(shù)浸染已有十余年了,誠邀各位摯友相聚墨谷畫廊,一道見證我們邁向市場的新起點(diǎn)。如今當(dāng)我回看萬物一體系列時,我仿佛立足于無形無象、無山水無人極簡視界之中,那蘊(yùn)含著萬般山水與眾生萬象,道盡萬物一體的東方哲思。那一刻,我終于徹悟“青青翠竹皆是法身,郁郁黃花無非般若”的深意——法不在身外,而存于自由、善良、真誠的本心之中。至此,我才真正明白,與我朝夕相伴的,是一位以畫載道、以藝傳心的大法師。他以哲思入畫,治愈了我創(chuàng)業(yè)路上歷經(jīng)的所有滄桑與創(chuàng)傷,讓我擁有直面苦難的勇氣,重拾積極生活的信念。
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杭州墨谷畫廊開幕展現(xiàn)場精彩瞬間
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《附體系列之十四》 2016年
124×126cm水墨丙烯
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《附體系列之二十五》 2016年
124×126cm水墨丙烯紅土
在新近的“草木灰線”系列作品中,我看到了獨(dú)特的藝術(shù)突破:他以草書筆法融入繪畫,將西方塊面塑形的傳統(tǒng),轉(zhuǎn)化為極具東方書寫性的意象團(tuán)塊,實(shí)現(xiàn)了從具象造型到抽象寫意表達(dá)的華麗轉(zhuǎn)身。他堅信,書法的核心用筆之道,或許是革新世界繪畫藝術(shù)基因的唯一密鑰。中西兩種文化基因的深度融合與重構(gòu),才是未來繪畫藝術(shù)的發(fā)展方向,而非一味追求個體個性、卻缺失普世價值與共性內(nèi)核的圖式化藝術(shù)。他秉承“發(fā)展才是最好的傳承”這一理念,沿著趙無極、吳冠中、朱德群等前輩開辟的中西融合之路,在抽象寫意的藝術(shù)征途上,不斷向深處探索、向高處攀登。
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《草木灰線》2022年
96×89cm水墨丙烯草木灰
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《草木灰線》2022年
68×68cm水墨丙烯草木灰
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《草木灰線》 2022年
96×97cm水墨丙烯草木灰
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《廬山煙雨》 2023年
246×247cm水墨丙烯草木灰紅土
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《鴻濛系列》 2024年
123×246cm/副水墨丙烯草木灰紅土
至此,我讀懂了他心懷中國乃至世界文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),也堅定了我以余生追隨藝術(shù)、守護(hù)這份藝術(shù)瑰寶的決心。當(dāng)徐先生創(chuàng)作《鴻蒙》系列時,我窺見了他全新的宇宙觀——他將繪畫作品升華為承載生命能量的圖像視野,而不是太空圖片的再現(xiàn)畫法。
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《黃河》 2024年
244×244cm水墨丙烯草木灰紅土黃土
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《鴻濛系列》 2024年
244×244cm水墨丙烯草木灰朱砂
我深深感到,要理解徐善循的當(dāng)代繪畫藝術(shù),觀者要徹底清空了從書本與世俗中習(xí)得的固有認(rèn)知,進(jìn)入“無我方是大我,虛空方能大有,無念才有自由”的至高精神境界。也正因如此,他才能將自身的情感、思想乃至全部生命信息,化作獨(dú)特的藝術(shù)密碼,注入每一幅作品之中,洗禮我的靈魂,重塑我的人生價值觀。欣賞他的《煙花》系列,我見證了他藝術(shù)境界的又一次升華——瞬間即是永恒。我們此刻沐浴的陽光,是太陽八分鐘前的饋贈;世間萬象,如夢如幻亦如電。即便知曉一切終會消逝,人生仍應(yīng)不懈探索未知的宇宙萬物,如此度過生命,方才算得圓滿值得。至此,我亦明白,徐先生已步入“唯心所現(xiàn)”的通透階段,不為名利所縛,不為世俗所累,只為關(guān)照每一個鮮活的生命個體。這份觀念的蛻變,是得悟大道,更是生命意義的終極歸屬。
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《煙花系列》 2025年
180×190cm水墨丙烯草木灰
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《煙花系列》 2025年
180×190cm水墨丙烯草木灰
徐善循先生的藝術(shù)創(chuàng)作,從未有過片刻停歇。繼《煙花》之后,他又創(chuàng)作了《未央》系列,這是他在得悟大道之后,依舊持續(xù)探尋自我的證明。他深知,人類對自由、善良與真誠的追求,遠(yuǎn)未抵達(dá)理想的彼岸。他此番義無反顧地前行探路,便是為了讓后來者能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn),減少前行路上的無謂試錯。縱觀徐先生不同系列、不同風(fēng)格的作品,不難發(fā)現(xiàn),他始終在不斷地自我否定中實(shí)現(xiàn)迭代精進(jìn)。
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《未央系列》 2026年
88x96cm水墨丙烯草木灰
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《未央系列》 2026年
88x96cm水墨丙烯草木灰
縱觀徐善循先生作品的每一次蛻變,皆是其內(nèi)在修為與思想境界升華的外在呈現(xiàn),而這,正是國際藝術(shù)大師的核心特質(zhì)。最后,我謹(jǐn)以一副禪宗對聯(lián),結(jié)束今日與大家分享的這段藝術(shù)結(jié)緣之旅:兩手將山河大地搓扁捏圓拋向空中全無色相;一口吸先天祖氣,吞在肚里咀來嚼去放大光明。
2026-1-30
于杭州墨谷畫廊
訪談文字/郭華鵬
文章編撰/墨谷美術(shù)館
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徐善循生于1960年12月,畢業(yè)于東北師范大學(xué),高校美術(shù)學(xué)教授,現(xiàn)居上海從事繪畫藝術(shù)創(chuàng)作。
其美術(shù)作品多次入選文化部、教育部主辦的全國性美展,2016-2018年,先后參加溫州《當(dāng)代線研究展》、杭州《東方水墨書寫藝術(shù)邀請展》、北京《徐善循現(xiàn)代水墨展》,2018年歐洲《萬物一體展》。2019-2024年,受聘擔(dān)任教育部藝術(shù)基金評審委員與學(xué)位中心論文評審專家。此外并出版《墨色蒼黃》、《紙上清音》《只身水色》《萬物一體》《草木灰線》等美術(shù)專著。2026年2月《水墨鴻蒙》徐善循作品(1970-2025)三卷本畫集,由燈塔出版社(Beacon Press)公司出版發(fā)行。
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