歷史悖論:從"同志加兄弟"到反目成仇
1979年2月17日,中國對越自衛反擊戰爆發。
這場戰爭令世界震驚:兩個曾以"同志加兄弟"相稱的社會主義國家,為何兵戎相見?
更令中國人痛心的是,越南在戰后大規模驅逐華僑,沒收其財產,制造了二戰后東南亞最嚴重的華人難民危機。
然而,歷史的吊詭之處在于:真正推行系統性排華政策的并非胡志明,而是其繼任者黎筍。
但胡志明執政時期的某些政策取向,以及1969年其去世后越南政治格局的劇變,共同構成了這場歷史悲劇的深層邏輯。
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胡志明的"中國情緣"與真實立場
革命歲月:中國庇護下的越南獨立運動
胡志明與中國淵源極深。
1920年代,他在廣州創辦越南革命青年訓練班,與周恩來、葉劍英等中共領導人結下深厚友誼。
1942年,胡志明在廣西被國民黨逮捕,獄中寫下133首漢詩,其書法遒勁、格律嚴謹,令許多中國文人自嘆不如。
1950年1月18日,新中國成為首個承認越南民主共和國的國家。
此后25年間,中國向越南提供約200億美元援助(相當于1972年中國GDP的五分之一),派遣32萬援越部隊,4000多名官兵犧牲。
胡志明多次訪華,稱中國為"堅強后盾"。
胡志明對華僑的真實態度
在胡志明執政時期(1945-1969),華僑政策相對溫和。
1955年中越達成協議,華僑入籍"完全聽其自愿",雙重國籍被默許。
北越華僑享有經商自由,南方華僑則在吳庭艷政權時期雖受歧視,但北越政府并未干預。
然而,胡志明的"親華"有其限度。
作為民族主義者,他深知越南歷史上千年受中國統治的"北方壓力"。
1945年9月8日,就在獨立宣言發布后不久,胡志明簽發第20號法令,廢除漢字,推廣法國殖民者留下的拉丁化"國語字"。
這一決策表面是"掃盲需要"(當時越南文盲率95%),深層卻是文化去中國化的戰略選擇。
胡志明精通漢學卻廢漢字,正如他在獄中日記所寫:"寧做自由鬼,不做奴隸人"——這里的"奴隸",既指法國殖民者,也暗含對文化上依附中國的警惕。
黎筍崛起:權力更迭與路線轉向
胡志明去世前的權力格局
1960年,黎筍在越共三大上當選第一書記,成為僅次于胡志明的二號人物。
黎筍是土生土長的南方人,長期領導南方局,與胡志明的"國際派"(多在中國活動)存在路線分歧。
據史料披露,黎筍1952年首次訪華時,曾輕蔑評價中國革命:"越南非常勇敢,而他們毫無勇敢可言"。
胡志明晚年,黎筍已逐步架空其權力。
1969年9月2日胡志明逝世,黎筍立即召開政治局緊急會議,大權獨攬。
更具象征意義的是,黎筍被指控篡改胡志明遺囑,加入"統一柬埔寨、老撾,重建印支聯邦"等內容,為日后擴張政策制造"合法性"。
從"親華"到"親蘇"的戰略轉向
黎筍上臺后,中越關系迅速降溫。
1971年基辛格秘密訪華、1972年尼克松訪華,中美關系緩和,越南視此為"背叛"。
與此同時,中蘇交惡,蘇聯積極拉攏越南。
黎筍奉行"實用主義":蘇聯比中國更強大,能提供更多援助。
1975年4月30日,越南統一。
黎筍的野心急劇膨脹,提出"世界第三軍事強國"口號,企圖建立"印支聯邦"。
中國成為其霸權夢的最大障礙——既因中國反對地區霸權,也因華僑群體被視為"中國影響力"的載體。
排華政策的系統化:1975-1979
輿論準備:從斷喉到污名
1975年8月30日,越南當局強令停刊中文報紙《新越華報》,解雇華僑編輯。
這是"掐斷華人發聲喉嚨"的第一步。
隨后,越南媒體開始渲染"華人資本家剝削"、"中國陰謀"等言論。
原越共中央委員黃松向瑞典記者透露:"戰時使中國和蘇聯盡力幫助北越最重要。現在越南不再執行這一政策了。無論如何,來自北方的政治和文化壓力必須消除。蘇聯強烈希望削弱中國在這一地區的影響,這一點正好同越南的利益相吻合"。
經濟掠奪:三次"社會主義改造"
1976年起,黎筍政府以"社會主義改造"為名,對華僑進行系統性經濟清洗:
- 第一次改造(1976年):查封西貢堤岸區90%華人商鋪,沒收1.2萬家華人企業,占南方私企總數83%。
- 貨幣改革(1978年3月):廢除舊幣,華僑存款貶值99%,政府無需補償即沒收巨額財富。
- 房產征收(1978年4月):強制征收"超額房產",許多華僑被逐出居住幾代的房屋。
據統計,1975-1978年間,越南政府通過改造運動、貨幣兌換、接管社團資產、封閉銀行等方式,沒收華僑財產估值超120億美元(1978年美元價值)。
人身迫害:從驅逐到屠殺
1977年初,越南在芒街、老街等邊境城市設立16個強制離境點,實施"凈化邊境"政策。
1978年排華達到頂峰,越南公安人員闖入華僑住宅,強迫簽署"自愿回國同意書",敲詐勒索、燒毀房屋。
更駭人聽聞的是"難民買賣":越南當局向每名出境華僑勒索12兩黃金,交不出者就地槍決或投入監獄。
1978年,越南從難民身上搜刮約560噸黃金,是1975年沒收西貢中產階級財產的20倍。
1977-1979年間,約150萬華僑被迫離開越南,其中20多萬通過陸路回中國,其余成為"船民",數十萬葬身大海或死于海盜。
五、歷史根源:民族主義、權力邏輯與地緣博弈
越南民族主義的悖論
越南排華有其深層歷史心理。
千年北屬(中國郡縣)與藩屬經歷,使越南在文化上極度親近中國,又在政治上極度警惕中國。
胡志明廢除漢字、黎筍排華,本質都是"去中國化"民族主義的體現——既要擺脫中國文化影響,又要消除"北方威脅"。
但這種民族主義是選擇性的:胡志明用法國殖民者的拉丁字母取代漢字;黎筍為對抗中國而投靠蘇聯,出讓金蘭灣軍事基地。
正如學者指出,越南"寧做法國奴,不做中國的座上客",其民族主義更多是對中國的排斥,而非對西方的抗拒。
權力鞏固的內在需求
黎筍清洗華僑,還有國內政治考量。
統一后的越南需要整合南北,而南方華僑經濟實力強大(控制南方80%零售業、100%糧食加工業),且與北方政權聯系薄弱。
通過打擊華僑,黎筍既掠奪財富填補戰爭赤字,又鏟除潛在反對力量,鞏固個人獨裁。
1976年越共四大,黎筍將長征、武元甲、黃文歡、朱文晉等親華元老排擠出權力中心,刪除黨章中的毛澤東思想,完成黨內"去中國化"。
此后9年間,約15萬親華黨員被清洗,總計30萬人受牽連。
冷戰格局的犧牲品
中越反目更是大國博弈的產物。
1978年11月,蘇越簽署《友好合作條約》,越南正式成為蘇聯軍事盟友。
排華既是向蘇聯的“投名狀”,也是配合蘇聯從南翼包圍中國的戰略。
黎筍的算盤是:通過排華削弱中國在越影響,通過侵柬(1978年12月)建立“印支聯邦”,借助蘇聯支持成為地區霸主。
然而,這一戰略嚴重誤判了中國的決心與實力。
以史為鑒:恩惠、背叛與歷史教訓
援助的限度與權力的邏輯
中國對越南的援助堪稱無私:200億美元、32萬部隊、4000條生命。
但歷史證明,國際援助買不來永久友誼。
胡志明感激中國,但更看重越南獨立;黎筍則視援助為理所當然,一旦需求消失便反目成仇。
這揭示了國際關系的冷酷現實:情感與意識形態在民族利益面前往往脆弱。
越南統一后,對中國的戰略需求消失,而霸權野心與蘇聯誘惑共同推動了政策逆轉。
華僑命運的警示
越南華僑的悲劇,是海外華人共同命運的縮影。
他們勤勞致富,卻成為政治動蕩的犧牲品;他們文化上認同中國,卻被母國視為“外人”;他們渴望中立,卻在地緣政治中被強行選邊。
1975年西貢淪陷時,許多華僑曾天真盼望:“蘇聯和中國大力支援越南北方,所以越南政府應該善待華僑”[^43^]。
這種一廂情愿,低估了民族主義政權的冷酷,也高估了國際主義的溫情。
歷史評價的復雜性
將責任完全歸于黎筍并不公允。
胡志明廢漢字、去中國化,已埋下文化割裂的種子;他對華僑問題的“溫和”,更多是戰時團結需要,而非原則立場。
1969年其去世后,越南政策突變,說明其個人權威雖能壓制反華勢力,卻未能改變黨的權力結構。
黎筍的罪行確鑿:篡改遺囑、清洗親華派、系統排華、對外擴張。
但換個角度,他不過是將胡志明時期潛藏的民族主義與權力邏輯推向極致。
正如黃文歡1981年在《人民日報》揭露:黎筍“閹割”了胡志明遺囑,但胡志明本人對“印支聯邦”未必沒有幻想。
歷史的回響:警惕歷史的輪回
1979年對越自衛反擊戰后,黎筍政權陷入內外交困。
1986年黎筍去世,長征、阮文靈相繼上臺,推行“革新開放”,中越關系逐步正常化。
1991年,兩國實現關系正常化,越南重新承認“華人是越南54個民族之一”。
然而,歷史的傷痕難以愈合。
那些在難民營中死去的船民,那些被沒收的商鋪與房產,那些被撕裂的家庭,成為一代人的集體創傷。
更深遠的是,越南廢除漢字已80年,年輕一代面對祖先牌位上的漢字,只能“掏出手機查翻譯軟件”——這種文化斷裂,或許比政治反目更難彌補。
以史為鑒,可以知興替。
越南排華史告訴我們:國際援助需有戰略遠見,不能忽視受援國的民族主義暗流;海外華人需有政治敏銳,不能將商業成功等同于安全保障;大國博弈中,小國往往成為犧牲品,而小國中的少數族裔,則是犧牲品中的犧牲品。
胡志明與黎筍,一個是“受恩者”,一個是“排華者”,但兩人共同塑造了現代越南的民族主義敘事。
今天,當越南再次談起“同志加兄弟”時,我們既要珍惜和平,更需銘記:歷史的背叛,往往發生在恩惠最濃之時。
史料來源說明:
本文基于中國外交部檔案、越南勞動黨歷史文獻、黃文歡回憶錄、《人民日報》相關報道,以及Nghia M. Vo《The Vietnamese Boat People》、Carina Hoang《Boat People》等學術著作綜合撰寫。
關于胡志明遺囑被篡改的說法,主要依據黃文歡1981年署名文章及后續解密的越共內部文件。
部分經濟數據在不同史料中存在出入,本文采用學界較為公認的估算。
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