京族三島回歸祖國后，如今住著我國唯一的海洋民族

俗話說：“肉包子打狗——有去無回。”這句老話聽起來刺耳，用來形容某些國家間的往事卻精準得令人心寒。

1950年代，一輛輛滿載大米和彈藥的卡車駛過中越邊境，車上的中國司機即便自己餓著肚子，也要把物資送到戰火中的越南兄弟手中；僅僅二十多年后，同樣的邊境線上，卻是炮火連天，昔日的受援者調轉槍口，射向了曾經的恩人。這種劇烈的反差，正是京族三島歷史命運最真實的注腳。

在廣西防城港的海岸線上，巫頭、萬尾、山心三座島嶼靜靜漂浮在北部灣。這里風景秀麗，游客如織，但這片總面積僅二十多平方公里的彈丸之地，曾是兩個國家角力的風暴眼。

作為中國唯一的海洋民族——京族人的世居地，這里的歸屬權在法理上從未有過爭議。清朝光緒年間的界碑早已劃定了紅線，這里是中國不可分割的一部分。

但在上世紀那個特殊的年代，為了支援南鄰越南抗擊外敵，中國政府做出了一個極具魄力的決定：將這三座戰略位置極佳的島嶼“借”給越南，作為其后勤基地和傷員休整地。

這種“借土養鄰”的行為，放在世界外交史上都極為罕見。當時的人們相信“同志加兄弟”的情誼堅如磐石。中國不僅提供了土地，還送去了槍支、糧食和藥品。京族同胞騰出了最好的房子，拿出了僅有的口糧。那時的海風吹過北部灣，帶來的是友誼的歌聲，而非硝煙的味道。

1975年成為了分水嶺。越南完成了南北統一，原本應當是和平的開始，卻成了背叛的序曲。此時的越南當局心態發生了根本性變化，自詡為“世界第三軍事強國”，并選擇倒向蘇聯。

面對中國政府收回京族三島的正當要求，他們不僅拒絕履行承諾，反而推倒界碑，驅逐中國漁民，甚至試圖將這段“借島”歷史從檔案中抹去，將中國的領土據為己有。

忍耐往往被貪婪者視為軟弱。外交途徑的反復交涉，換來的是對方變本加厲的蠶食。越南武裝人員開始在島嶼周邊埋設地雷，向中國一側開槍挑釁。

對于剛剛走出動蕩、急需休養生息的中國而言，這無疑是一個艱難的時刻。但歷史反復證明，當道理講不通時，行動是唯一的語言。

1979年那個初春，中國邊防部隊不再克制。反擊戰打響后，解放軍迅速清除了邊境線上的越軍據點。這場軍事行動短促而猛烈，不僅教訓了背信棄義的鄰居，更將流落在外多年的京族三島重新納入祖國的懷抱。

收復領土只是開始，真正的挑戰在于生存。這三座島嶼雖然回到了中國手中，但依然是孤懸海上的荒島。島上沒有淡水，京族人祖祖輩輩只能喝帶有咸味的“沙漏水”。交通全靠木船，遇到臺風便與世隔絕。為了改變這種狀況，國家啟動了一項甚至比戰爭更艱難的工程——圍海造田。

這不是簡單的修路，而是重塑地理。成千上萬的軍民靠著雙手和扁擔，將數不清的石塊投入波濤洶涌的海峽。

他們硬是在大海中筑起了一道道攔海大堤，將三座孤島與大陸緊緊相連。路通了，淡水引來了，曾經的滄海變成了桑田。這項工程徹底終結了京族人喝咸水的歷史，也為后來的經濟騰飛打下了地基。

如今的京族三島，已經看不出當年戰亂與貧困的痕跡。依靠邊境互市和旅游開發，這里成了中國最富裕的少數民族聚居區之一。

京族人利用與越南語言相通的優勢，將邊貿生意做得風生水起。海鮮深加工、跨境物流、濱海旅游，一個個產業讓島民的錢包鼓了起來。

曾經只能用來謀生的“高腳罾”捕魚，現在成了表演項目；那根只能彈奏出憂傷曲調的獨弦琴，如今奏響的是盛世的樂章。走在島上的街道，別墅林立，豪車遍地，這種富足與對岸的景象形成了鮮明對比。

回顧這段歷史，我們看到的不僅僅是一次領土的失而復得，更是一次關于國家意志的深刻展示。如果當年沒有那場雷霆一擊，如果后來沒有不計成本的基建投入，京族三島或許至今仍是別人手中的籌碼，京族人民或許還在為了生存苦苦掙扎。

這讓我們不得不面對一個略顯殘酷卻又無比真實的結論：在這個依然遵循叢林法則的國際社會里，善良和慷慨從來都不是護身符，實力才是。

所謂的“兄弟情誼”在國家利益面前往往薄如蟬翼，對他人的無底線援助，有時非但這換不來感恩，反而會滋養出無窮的貪欲。

只有當你的拳頭足夠硬，你的善意才會被人尊重；只有當你把領土牢牢踩在腳下，和平才會真正降臨。這就是京族三島留給我們的最大啟示——尊嚴，永遠只屬于強者。