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前言:
都說文人相輕,其實不然,歐陽修雖然與王安石在政見上存在分歧,但他們對彼此的的人格和才能都充滿敬重,私下里也是詩詞唱和的友友。
”翰林風月三千首,吏部文章二百年“,作為文壇領袖,歐陽修對王安石的才華極為贊賞,稱其詩詞有李白的才情,文章可媲美韓愈。
王安石詩文俱佳,是北宋集句詩的集大成者,沈括贊其”雖累數十韻,皆頃刻而就,詞意相屬,如出諸己“。
集句詩就是通過摘取前人詩句,重新組合成一首新詩,形成新的意境和情感表達,要求詩人具備深厚的文學素養。
王安石文學功底深厚,其集句詩不僅繼承了前人的優秀傳統,還融入了自己的思想情感,形成了獨特的藝術風格,這首《梅花》即是。
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白玉堂前一樹梅,為誰零落為誰開。
唯有春風最相惜,一年一度一歸來。——宋 王安石《梅花》
簡譯:
白玉堂前的那株梅花,究竟為誰悄然綻放,又為誰獨自凋零?唯有和煦的春風最懂得憐惜它,年年準時歸來將它溫柔喚醒。
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賞析:
王安石此詩創作于晚年隱居鐘山時期,經歷了變法失敗,和兩次罷相,他徹底遠離朝堂紛爭,心境亦歸于平靜淡泊。
這首集句詩以梅花自喻,筆調纏綿哀婉,側重于傷春惜花的柔情,藏著王安石晚年的釋懷和孤傲。
白玉堂前一樹梅,為誰零落為誰開。
白玉堂是古代官署名,宋代以后稱翰林院為玉堂,王安石曾擔任翰林學士,這是他政治生涯中非常重要的一段經歷。
治平四年(1067年)宋英宗病逝,宋神宗即位,因知王安石的才干抱負,遂起用為江寧知府,旋即詔為翰林學士兼侍講。
擔任翰林學士期間,王安石深得宋神宗賞識,他上《本朝百年無事札子》,系統闡述變法主張,與銳意變革的宋神宗一拍即合。
熙寧二年(1069年)二月,他被越級擢升為參知政事,翌年正式拜相,全面主持變法改革,拉開”熙寧變法“的序幕。
所以,此詩中的”白玉堂“,是王安石對自己昔日翰林生涯和地位的追憶,它不僅是一個地點,更是他輝煌歷史的縮影。
熙寧變法的初衷是富國強兵,改變積貧積弱,然而這場觸及既得利益的改革,卻讓他淪為眾矢之的。
保守派的攻訐,同僚的背叛,最后就連躊躇滿志的宋神宗也動搖了,讓他在熙寧七年(1074年)和熙寧九年(1076年)兩次罷相。
曾經的廟堂之高,而今只剩下這一樹梅花(暗指詩人自己)獨自開放,壯志未酬,榮光不再,無人理解,何其落寞。
那“為誰零落為誰開”的詰問,實則藏著他滿腔壯志未酬的憤懣,和不被世人理解的孤寂。
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唯有春風最相惜,一年一度一歸來。
熙寧九年(1076年),王安石在變法受阻、愛子王雱病逝等多重打擊下,第二次辭去宰相之位,退隱金陵。
“春風取花去,酬我以清陰”,他在半山園過著清幽的生活,常常流連于鐘山風光,累了就歇棲在定林寺。
因為變法,世人對其多有攻訐,他嘗盡世態炎涼,唯有春風年年如期而至,像從未改變過的故人,與其溫柔相伴。
此句雖帶著歷經世事后的悵惘,但又藏著恰到好處的慰藉:即便身處無人理解的失意之中,也總有一份恒久不變的溫暖與期盼。
最終,他與自己達成和解,在山水間找回內心的寄托,不再執著于世人的認可,而是在與春風的默契里,堅守自己的氣節。
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后記:
集句體詩始于漢魏間的詩人應璩和傅咸,唐人稱之為“四體”, 宋朝時開始盛行,王安石最為擅長,能因難見巧,信手拈來,頃刻而就。
這首《梅花》絕句,即是截取唐宋四位詩人的詩句,經過巧妙組合,賦予新意,而又辭氣相屬,如出己手,無牽強湊合的痕跡。
首句“白玉堂前一樹梅”,出自唐代詩人蔣維翰的《春女怨》,次句“為誰零落為誰開”,則取自唐代詩人嚴憚的《惜花》。
第三句“唯有春風最相惜”,是唐代詩人楊巨源《折楊柳》,最后一句“一年一度一歸來”則出自宋初詹茂光妻的《寄遠》。
王安石借他人酒杯,澆胸中塊壘,此詩借梅與春風的默契,道盡理想破滅后的釋然。
如那墻角的孤梅,即便無人欣賞,也依然會在春風里按時綻放,這就是他歷經大起大落后,與自我達成和解的從容與通透。
參考文獻:
《王臨川集》
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