曾國藩:成大事者,皆守得住這三句經典
公眾號 · 古代經典
晚清名臣曾國藩,被譽為“千古第一完人”。
他出身農家,資質平平,卻憑著笨功夫,一路考中進士,并在太平天國運動中組建湘軍,力挽狂瀾,挽救了清王朝。
更令人稱奇的是,他不僅自己位極人臣,還培養出了曾氏家族綿延八代不衰的興旺。
很多人都好奇:這樣一個看似笨拙的人,究竟憑什么成就了如此偉業?
其實,答案就藏在他的日記和家書里。
曾國藩一生恪守三句經典,以此修身、齊家、平天下。
讀懂了這三句話,你也就讀懂了成事的邏輯。
01
關于耐性:
“莫問收獲,但問耕耘。”
曾國藩的天資,真的不高。
梁啟超曾說:“文正固非有超群絕倫之天才,在并時諸賢杰中,稱最鈍拙。”
他考秀才,考了七次才中;背書,甚至背不過小偷。
但他有一項驚人的能力:熬得住,坐得住。
在給弟弟們的家書中,他寫下了這句名言:
“莫問收獲,但問耕耘。”
意思是,不要還沒開始做,就想著能得到什么回報。只管埋頭苦干,功夫到了,結果自然水到渠成。
很多人之所以一事無成,不是因為沒有才華,而是因為太急。
背了幾天單詞,就想流利對話;堅持了幾天鍛煉,就想擁有完美身材;創業剛三個月,沒看到利潤就想放棄。
這世上,哪有那么多一夜成名?
所有的橫空出世,都是蓄謀已久的厚積薄發。
曾國藩打安慶,圍困了整整兩年;打天京,更是耗了數年心血。期間無數次失敗,無數次受挫,但他從未動搖。
古語云:“日拱一卒,功不唐捐。”
成大事者,都有一股子“笨”勁兒。
他們不投機取巧,不尋找捷徑,只是一步一個腳印,把基礎打得扎扎實實。
既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。
02
關于自律:
“大抵人常受苦,其神漸旺。”
如果說“笨”是曾國藩的底色,那么“嚴”就是他的骨相。
他對自己有多狠?
三十歲時,他立下“日課十二條”:敬、靜坐、早起、讀書不二、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無忘所能、作字、夜不出門。
每天必須做完,否則絕不睡覺。
即使在戰火紛飛的前線,他也要堅持寫日記,反省自己的一言一行。
他在日記中寫道:
“大抵人常受苦,其神漸旺。”
意思是,人只有經常讓自己吃點苦,受到磨練,精神才會日益旺盛,能力才會不斷提升。
這種“自討苦吃”的自律,正是拉開人與人差距的關鍵。
大多數人,都是順人性的。
想吃就吃,想睡就睡,想放棄就放棄。
結果呢?舒適區待久了,人就廢了。
孟子曰:“生于憂患,死于安樂。”
真正想成大事的人,都敢于反人性,敢于對自己“下狠手”。
無論是早起的煎熬,還是讀書的枯燥,亦或是運動的酸痛,這些都是你向上攀登的臺階。
當你開始享受自律的苦,生活的苦便會遠離你。
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03
關于格局:
“物來順應,未來不迎,當時不雜,既過不戀。”
曾國藩的一生,充滿了危機。
朝廷猜忌,同僚排擠,太平軍兇猛,幾次戰敗欲自殺。
但他最終都挺過來了,靠的是什么?
靠的是這十六字心法:
“物來順應,未來不迎,當時不雜,既過不戀。”
物來順應: 事情來了,就坦然面對,不逃避,不抗拒。
未來不迎: 沒發生的事,不要去焦慮,不要去預支煩惱。
當時不雜: 做這件事的時候,就專注于這件事,心無旁騖。
既過不戀: 過去的事,無論好壞,都不要再留戀,讓它過去。
這是一種極高的人生境界。
很多時候,我們的焦慮,來自于對未來的恐懼;我們的內耗,來自于對過去的糾結。
《金剛經》云:“過去心不可得,未來心不可得。”
活好當下,才是唯一重要的事。
曾國藩在靖港兵敗時,跳河自殺被救起。上岸后,他沒有沉浸在失敗的痛苦中,而是立刻重整旗鼓,籌備下一戰。
因為他知道:糾結過去,毫無意義;擔憂未來,于事無補。
唯有做好手頭的事,才能扭轉乾坤。
曾國藩曾說:“天下之至拙,能勝天下之至巧。”
成大事者,未必是最聰明的,但一定是最踏實的。
他們守得住“莫問收獲”的耐心,守得住“自討苦吃”的狠心,守得住“活在當下”的靜心。
人生是一場馬拉松,拼的不是爆發力,而是耐力。
愿你我都能從這三句經典中汲取力量,修得一顆從容強大的心,在自己的人生里,成那一番大事。
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