元代名醫李杲，：獨樹脾胃治百病，一腔熱血濟亂世，！

“內傷脾胃，百病由生”，這話聽著簡單，可是在金元那個打仗打得一塌糊涂的年代，這八個字，是能救命的，說這話的人叫李杲，字明之，上了年紀就管自己叫東垣老人，現在好多人一聽這名字，就想到“補土派”，其實都忘了，他首先是個在亂世里跑來跑去救人的郎中，是個因為他娘被不懂的郎中治沒了，就發誓不讓天下人再嘗這種痛的大孝子。

李杲是1180年生人，河北正定的，家里幾代人都有錢，他本來也能跟其他有錢人家的孩子一樣，讀讀書，花錢買個官當當，天天喝酒快活，可他二十歲那年，他娘病倒了，請了好幾個郎中，開的方子一個比一個寒涼，藥一碗碗喝下去，人最后也沒氣了，在靈堂上，李杲把那些藥渣子全倒地上，借著燈火一點點碾碎，就好像把自己后半輩子的安穩日子也一起碾碎了，第二天，他就背著上千兩白銀，跑去拜名醫張元素當老師，老師問他干嘛要學醫，他啥也沒多說，就一句，“愿世間無枉死之母”。

他老師張元素，特別會講藥性，上課就愛用“五行歸經”那套理論推演藥勁兒怎么走，李杲卻老愛追著問，藥喝進肚子里，最先傷到的是什么，這天天打仗，老百姓連小米都吃不上，脾胃早就空轉了，你再用那些苦寒的藥，這不是治病，這是要命，他老師聽完半天沒說話，過了好久才講，你要是能把這一塊給補上，咱們易水學派就能自己立個門戶了，李杲就把《內經》里“胃者水谷之海”那段話抄在窗戶紙上，白天看著太陽想，晚上點著香琢磨，三年下來，那紙都快被燈火烤黃了，他愣是從那字里行間看出來一條道道，脾胃一壞，土就壓不住火，虛火順著經絡往上燒，肺先倒霉，接著就是腎，病就像著了火的草原一樣收不住了，從那時候起，“補土”這兩個字就在他心里扎了根。

到了1232年，蒙古大軍把汴京給圍了，金朝廷往南跑，饑荒跟著瘟疫一塊兒來，逃難的人跟洪水似的往北跑，得了一種叫“大頭天行”的病，腦袋臉都腫得老大，一天就沒好幾百人，朝廷的太醫還是用治傷寒的老法子，開麻黃、桂枝，結果腫沒消，人先沒了，李杲那時候在濟源當個管稅的小官，看著身邊的人一個個倒下，干脆把官印往匣子里一鎖，就在驛站門口架起鍋熬藥。

他讓病人先圍著火坐，一個個診脈，那脈象都是浮大中空的，使勁一按就沒了，再看舌頭，舌頭胖大還有牙印，舌苔又薄又滑，他一看就知道，這不是外感，是里頭虛了陽氣往上浮，他回屋提筆就寫方子，用黃芩、黃連清上焦的虛火，用陳皮、甘草護住胃氣，再加升麻、柴胡把那股清氣提起來，讓藥勁兒順著脾經往上走，把毒給托出來，三碗藥下去，腫就消了燒也退了，逃難的人在驛站外頭跪了一地，喊他“神仙”，李杲自己卻笑得挺苦，哪有什么神仙，不過是把胃氣先扶起來，讓人自己救自己，這個方子，就是后來刻在石碑上流傳了七百多年的“普濟消毒飲”。

汴京城破了以后，他回了真定老家，老房子早被亂兵燒光了，就剩半扇燒得焦黑的門板，他把門板翻過來，拿炭條在上面寫了“脾胃論”三個字，把這當桌子，白天給人看病，晚上就寫書，1244年，他收了個徒弟叫羅天益，第一堂課，不講《內經》，先遞過去一碗熱粥，說你喝了，再說話，羅天益一口喝完，李杲讓他張開嘴看舌頭，然后才說，粥進了胃，舌頭上就有了薄薄的苔，這就是胃氣恢復了，當大夫的要先醫胃，再醫病，這是咱們這派的綱領，快走的時候，他把《內外傷辨惑論》那些手稿都裝進一個木匣子，就跟羅天益說了三句話，“別圖名，別圖利，別忘了脾胃”。

1251年，李杲走了，就葬在滹沱河邊上，出殯那天，路兩邊的村子，老百姓都不做買賣了，幾千人自發地來抬棺送行，還有人舉著白幡，上面寫著“內傷宗東垣”，在風里呼呼地響，沒過一百年，明朝有個叫孫一奎的大夫，在書里寫下“外感宗仲景，內傷宗東垣”，一下子就把他在醫術史上的位置給釘死了。

今天我們再回頭看那本《脾胃論》，隔著那泛黃的紙，好像還能摸到他的溫度，他告訴我們，人不是鐵打的，是土里長的苗，土松了，苗就干了，土要是厚實，就算風吹雨打，也能重新長出新芽，在那個亂世里，他用一腔熱血護住了人身體里那撮土，到了現在這好世道，我們隔著七百多年的光陰，好像還能聽見他那句低聲的囑咐——

先救胃氣，再救性命。