《太平年》柴榮變郭榮？揭秘郭威與郭榮的亂世父子情和傳位真相

最近追《太平年》的朋友，估計(jì)不少人都有個(gè)共同的疑問——我們從小在歷史書里、在小說戲曲影視劇里熟知的后周世宗柴榮，劇里從頭到尾都叫他郭榮，一次“柴榮”都沒提過。難道是劇組搞錯(cuò)了？還是故意搞新花樣博眼球？直到我仔細(xì)看了劇里的細(xì)節(jié)，再結(jié)合一些史料和網(wǎng)上的考據(jù)才明白，這并非是搞錯(cuò)了，分明是劇組在認(rèn)認(rèn)真真還原歷史，反倒給我們上了一堂干貨滿滿的歷史課。

先跟大家說個(gè)最核心的點(diǎn)，我們平時(shí)叫的“柴榮”，其實(shí)是宋朝建立后才慢慢傳開的稱呼。在后周那時(shí)候，他根本不叫這個(gè)名字，自始至終都叫郭榮。

為啥會(huì)有這區(qū)別？

說起來全是政治原因，跟趙匡胤建立的宋朝脫不了干系。

根據(jù)史料記載，郭榮本來姓柴，小時(shí)候過繼給了姑母，他的姑父正是郭威。那時(shí)候的郭威還只是個(gè)落魄軍卒，沒什么權(quán)勢。而郭榮的姑姑柴氏，原本是后唐莊宗的嬪妃，被遣散回家后，一眼就看中了郭威，不顧家里人反對，帶著自己的嫁妝嫁給了他。郭榮從小就聰明懂事、勤奮上進(jìn)，因?yàn)檫^繼給了姑母，姑父姓郭，所以他從此以后就叫郭榮了。

劇里一直堅(jiān)持叫他郭榮，就是因?yàn)楣鶚s繼位當(dāng)上后周世宗后，從來沒用過“柴榮”這個(gè)名字——這個(gè)名字是宋人為了強(qiáng)化自己皇位的合法性，故意改的。

簡單說，趙匡胤是通過陳橋兵變、黃袍加身，篡奪了后周的江山，說白了就是搶了郭榮兒子的皇位。

要是一直叫郭榮，就等于承認(rèn)趙匡胤是篡了郭家的江山，名不正言不順；但改成柴榮，就能說成郭榮本來姓柴，只是繼承了郭家的皇位，趙匡胤后來奪權(quán)，就顯得沒那么突兀了。

就連史學(xué)家司馬光修《資治通鑒》的時(shí)候，都一直用“郭榮”這個(gè)名字。他覺得修史就得尊重史實(shí)，不能為了迎合當(dāng)時(shí)的政治說法，就隨便篡改人名。所以說，《太平年》里只叫郭榮，不是任性，而是真正做到了正本清源，還原了歷史的本來樣子，這一點(diǎn)也得到了不少歷史學(xué)者的認(rèn)可。

搞清楚了名字的來龍去脈，咱們再說說郭威和郭榮這對父子。

他們倆的關(guān)系，遠(yuǎn)比我們想象的要深厚，不只是簡單的養(yǎng)父和養(yǎng)子，更是亂世里相互扶持、能托付江山的知己和戰(zhàn)友。

郭威是行伍出身，從小就經(jīng)歷戰(zhàn)亂，從一個(gè)普通的親兵，一步步打拼，最后才當(dāng)上后周的開國皇帝。他這一輩子，滿是坎坷，也滿是傳奇。早年的郭威，性格豪爽，打仗又勇猛，在軍營里慢慢攢下了威望，后來得到后漢高祖劉知遠(yuǎn)的賞識(shí)，成了他的心腹重臣。可劉知遠(yuǎn)去世后，繼位的后漢隱帝劉承祐，特別忌憚手握重兵的郭威，一門心思要除掉他。

這事敗露后，郭威沒辦法，只能起兵“清君側(cè)”。而惱羞成怒的劉承祐，居然下令把郭威留在京城的家人全殺了，不管老人還是小孩，一個(gè)都沒留，郭威一下子就成了孤家寡人。

也正是在這個(gè)最艱難的時(shí)候，郭榮一直陪在他身邊，幫他打理軍務(wù)、安撫軍心，跟著他一起起兵，一起建立了后周政權(quán)。

說實(shí)話，郭威能當(dāng)上皇帝，郭榮絕對立下了汗馬功勞。

更難得的是，郭榮不光忠心耿耿，能力還特別出眾。他早年曾幫郭威做生意、販茶葉，攢下了不少治理民生的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)他還一直堅(jiān)持習(xí)文練武，通讀史書，又精通武藝，既有政治家的遠(yuǎn)見，又有軍事家的謀略。

郭威也一直把郭榮當(dāng)成自己的親兒子來培養(yǎng)，不光教他帶兵打仗，還教他治理國家，慢慢把權(quán)力交到他手里。

郭威當(dāng)上皇帝后，雖然只在位三年，卻是個(gè)特別有作為的皇帝。他深知戰(zhàn)亂帶給百姓的痛苦，登基后就推行了一系列仁政，帶頭節(jié)儉治國，減輕賦稅和徭役，減少百姓的負(fù)擔(dān)，同時(shí)整頓官場，打擊貪官污吏，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓常年戰(zhàn)亂的北方地區(qū)，慢慢恢復(fù)了生機(jī)。

除此之外，郭威還是“黃袍加身”的首創(chuàng)者，比趙匡胤早了整整十年。他以“清君側(cè)”的名義起兵，還偽造詔書激發(fā)軍心，從這些細(xì)節(jié)就能看出他出眾的政治智慧。郭威的這些做法，不光穩(wěn)定了后周的政權(quán)，也為后來郭榮的統(tǒng)治，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而郭榮繼位后，更是沒辜負(fù)郭威的重托，成了歷史上公認(rèn)的“五代第一明君”。他繼位后，一直記著自己“十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”的心愿，一門心思要結(jié)束五代十國的亂世，實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一。

在軍事上，郭榮整頓軍政，親自帶兵北伐契丹，收復(fù)了不少失地，還在高平之戰(zhàn)中大敗北漢，鞏固了后周的邊疆；在政治上，他破格提拔有能力的人，不管出身高低，只要有真本事，就能得到重用，同時(shí)修訂法律、整頓官場，讓后周的政治變得越來越清明；在民生上，他招撫流離失所的百姓，鼓勵(lì)大家種地，減輕賦稅，讓百姓的日子慢慢好起來。

劇里也展現(xiàn)出了郭榮的鐵腕和悲憫，面對難民搶糧引發(fā)的騷亂，他為了整頓紀(jì)律，當(dāng)眾處死了肇事者。雖然看上去很冷酷，但他心里其實(shí)特別愧疚，深夜獨(dú)自去祭奠死者，坦言自己也知道世道艱難，可不能因?yàn)槭赖纴y，就放任錯(cuò)誤的事情發(fā)生。這種矛盾的心理，也讓郭榮這個(gè)人物變得更鮮活、更真實(shí)。

說到這兒，大家大概就明白了，郭威為啥會(huì)選擇郭榮這個(gè)養(yǎng)子來繼承皇位。

其實(shí)答案很簡單，既有客觀原因，也有主觀原因，總結(jié)起來就一句話：郭榮是當(dāng)時(shí)最適合、也幾乎是唯一的人選。

首先，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，郭威已經(jīng)沒有親生兒子能繼承皇位了。前面咱們提到過，后漢隱帝把郭威的家人全殺了，他的親生兒子沒一個(gè)活下來。郭威登基后，雖然年紀(jì)不算大，卻沒能再生下兒子，所以只能從養(yǎng)子或者親戚里選繼承人。

其次，五代十國時(shí)期，養(yǎng)子繼承皇位是件很常見的事。那時(shí)候戰(zhàn)亂不斷，很多人的兒子要么夭折，要么戰(zhàn)死，軍中的將領(lǐng)們?yōu)榱吮ＷC自己的權(quán)力能順利傳下去，常常會(huì)收養(yǎng)有能力的年輕人當(dāng)養(yǎng)子，把他們培養(yǎng)成自己的接班人。郭威自己也是從底層打拼上來的，深知亂世里，能力比血緣更重要，所以他沒拘泥于血緣關(guān)系，選了最有能力的郭榮。

再者，郭榮的能力和威望，足夠擔(dān)當(dāng)起皇帝的重任。郭榮跟著郭威很多年，不光立下不少戰(zhàn)功，在軍營里攢下了很高的威望，而且他心思縝密，還擅長治理國家，這些郭威都看在眼里、記在心里。郭威登基后，就有意培養(yǎng)郭榮，讓他參與朝政、掌管軍務(wù)，郭榮也用自己的表現(xiàn)，證明了自己的能力，得到了朝中大臣和將士們的認(rèn)可。

除此之外，郭威和郭榮之間深厚的感情，也是很重要的一個(gè)原因。郭威早年落魄的時(shí)候，郭榮的姑姑柴氏不顧世俗眼光嫁給了他，郭榮也一直陪在他身邊，不離不棄，跟著他熬過了最艱難的日子。這種一起闖過生死的情誼，早就超越了普通的養(yǎng)父和養(yǎng)子，郭威把郭榮當(dāng)成自己的親兒子，自然愿意把自己辛辛苦苦打下的江山，托付給這個(gè)最信任、也最有能力的人。

還有一個(gè)小細(xì)節(jié)，郭威臨終前，為了讓郭榮能順利繼位，特意召來自己的外甥李重進(jìn)，讓他當(dāng)著自己的面跪拜郭榮，確定好君臣名分，打消李重進(jìn)爭奪皇位的念頭。從這一點(diǎn)就能看出，郭威對郭榮有多用心，他早就下定決心，要把江山托付給郭榮。

其實(shí)不管是郭威，還是郭榮，都是五代十國時(shí)期難得的明君。郭威打下基礎(chǔ)，郭榮奮力開拓，他們倆都一心想結(jié)束亂世，讓百姓過上安穩(wěn)日子。雖然郭榮英年早逝，沒能實(shí)現(xiàn)自己“三十年太平”的心愿，后周的江山最后也被趙匡胤奪走了，但他們的功績，永遠(yuǎn)被寫進(jìn)了史冊，被后人銘記。

而《太平年》這部劇，之所以一直堅(jiān)持叫郭榮不叫柴榮，不只是為了還原歷史細(xì)節(jié)，更重要的是想讓我們記住，歷史不該被篡改，每一個(gè)歷史人物，都該有自己本來的樣子。我們平時(shí)熟知的“柴榮”，或許只是一個(gè)被篡改過的名字，但郭榮這個(gè)名字背后，藏著一位明君的抱負(fù)與無奈，也藏著一段亂世的滄桑與傳奇。

看完這部劇，再回頭了解郭威和郭榮的故事，難免會(huì)讓人唏噓感慨。亂世里，人命就像草芥一樣脆弱，但總有像郭威和郭榮這樣的人，心懷天下、努力治理國家，試著在黑暗里尋找光明。他們之間的父子情、君臣誼，還有他們?yōu)榱颂煜绿剿龅呐?，都值得我們永遠(yuǎn)記住。而《太平年》，也用這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，讓我們重新認(rèn)識(shí)了這段被忽略的歷史，讀懂了郭榮這個(gè)被誤解了千年的明君。