你敢信嗎?三百多年前明朝滅亡后,上萬明朝軍民跟著王室一路南逃,躲進了東南亞的熱帶叢林。這一走就是整整三百年,和祖國徹底斷了聯系,后代不僅忘了漢語,連祖先來自哪里都記不清。直到幾十年前,有人翻出箱底一本泛黃的舊冊子,牽出了這段塵封三百年的尋根故事。
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1644年李自成打進北京,崇禎皇帝煤山自縊,大明就這樣沒了。不服的明朝宗室在南方建立了好幾個小政權,撐得最久的就是永歷帝朱由榔。他本來接的就是一副爛攤子,帶著一大群文臣武將百姓一路往西撤,從廣西到貴州再到云南,最后實在沒地方去,只能跨過邊境逃去緬甸,跟著他走的足有一兩萬人。
緬甸一開始收留了這批流亡的人,沒多久吳三桂帶著清軍打到邊境,逼著緬甸交出永歷帝。緬甸權衡之后選了妥協,把人送了出去,朱由榔最后在昆明被處死。沒了皇帝,這群跟著逃出來的人徹底沒了主心骨,既沒能力打回去,也沒法回去,只能就地扎根。一部分留在緬甸北部山區,另一部分輾轉去了越南南部落腳。
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最開始那幾代人,祠堂族譜漢語都保留得好好的,那時候大家還想著說不定哪天能回去。時間久了一切都慢慢變了樣。沒有漢字學校,孩子們從小上學學的都是當地語言,父母那輩還能說幾句,到孫輩日常早就換成了當地話。到最后漢語只剩下祭祖時才會念幾句,還念不對,再后來連念都沒人會了,只剩發黃的族譜壓在箱底。
流亡過來的漢人數量太少,幾代人下來,和當地人通婚是常事。血脈慢慢融合,從外貌到生活習慣,都和當地人差不多了,文化上的邊界也越來越模糊。好多人長到幾十歲,只知道祖上從中國來,具體哪來的,為什么來,一概說不清楚。緬甸北部有些村子還留著舊祠堂,牌位上的字掛了幾百年,全村都沒人認得出來,就像一道解不開的謎。
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九十年代前后,邊境的交通慢慢好起來,電視機進了村,后來手機也有了信號。這群人終于能順暢接觸到來自中國的信息了,電視里的歷史劇,路過商人說的普通話,都勾動了不少人心里那點模糊的念想。越南會安的一批老人最先站出來,他們帶著家里藏了幾代的族譜,找到了來調研的中國文史學者。
那本族譜是工整的繁體漢字,格式就是咱們中國傳統家譜的樣子,祖籍在哪,哪年遷過來的,祖先叫什么,寫得清清楚楚。學者一條一條給老人們梳理遷徙路線,從哪出發,跟著誰南下,最后在哪落腳,三百年的脈絡一下子就清晰了。老人們聽完當場就紅了眼眶,壓了三百年的模糊和迷茫,那一瞬間終于落了地。
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消息傳開之后,好多人家都開始翻箱倒柜找舊東西,族譜、舊碑、祠堂的殘片,只要有字的都翻了出來。緬甸北部的聚居地,大伙湊錢把年久失修的祠堂翻修了,破損的牌位也修整好,請人把上面的字認全。知道了自己祖先是誰,大伙又開始琢磨,怎么才能把斷掉的文化接起來。
光知道自己是漢人不夠呀,語言才是文化的根。不會說漢語認不得字,族譜讀不了,祭祖的規矩也懂不了,和祖國也沒法真正連起來。好多地方都辦起了漢語學習班,有當地華人自發辦的,也有國內提供的教學資源。
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來上課的什么人都有,五六十歲的老人,十幾歲的學生都湊在一起。老人們學漢語不是為了找工作賺錢,就想這輩子能親手讀出族譜上的字,祭祖的時候能把祭文順順當當念下來。年輕人學漢語,有的是聽家里安排,有的是想自己去中國讀書打工。一個往回看找根,一個往前走找機會,湊在一起就是這群人尋根的模樣。
這些年越來越多年輕人來中國上學,廣東云南廣西都有,他們學的不光是語言,還有自己祖先的歷史。在中國待個幾年回去,不光帶了文憑手藝,還多了一份清清楚楚的身份認同。他們回去之后主動給村里小孩講祖先的故事,幫著整理族譜修祠堂,把這份傳承接了過來。
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三百年的斷層,不是幾節漢語課就能補上的,文化重建本來就是要一代接一代慢慢干的。但這群人骨子里對“我從哪來”的追問,從來就沒消失過,只是之前被生存壓力壓著,沒機會翻出來。現在好了,那本放了三百年沒人看得懂的族譜,終于等到了能讀懂它的人,那根斷了三百年的線,也慢慢被這群人重新接起來了。
參考資料:李慶新 《明代海外移民與南洋華人社會的形成》,古小松 《越南華人研究》,祝捷 《南明史》
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