終于有影視劇敢把鏡頭懟向五代十國了。《太平年》一開播,評論區就炸鍋了。
這部劇的第一集,開篇就是猛料,五代十國時期,彰義軍節度使張彥澤,為了籌備軍糧,設立了“春磨寨”:在這里,士兵將老百姓視作“兩腳羊”,用石臼搗磨活人,充作軍糧。他的養子天性純厚,下不去手,他手起刀落,就給殺了。
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強烈的視覺與心理沖擊讓許多觀眾大呼“受不了”。
很多家長以“血腥暴力”、“尺度過大”“不利于青少年心理健康”為由進行舉報,認為央視黃金檔不應播放如此內容。
很多人不知道,真正的五代十國時期,比《太平年》里展現的,更混亂、更血腥、更殘暴!
下面,就讓我們走進那個人類歷史上不堪回首的年代。
唐朝是個大一統的朝代,后來經歷了黃巢起義,我們可以理解成發生了一次大地震,把整個唐朝的版圖震碎了,碎成了n多塊。其中呢,中原地區的板塊最硬、最大,其他的板塊四分五裂,藩鎮割據,各自為政。
得中原者,得天下。推翻大唐后的72年里,中原地區相繼出現后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代,史稱五代。
中原地區的政權雖然相對很硬,但也沒有硬到南征北戰,實現大一統。中原地區之外,還先后存在過前蜀、后蜀、南吳、南唐等10個割據政權,因此又被稱為十國。
為了爭奪地盤與利益,這些政權互相攻伐,此消彼長,華夏大地徹底陷入到大分裂、大混亂時期。
到了這個時候,誰的兵馬最多,誰的拳頭最硬,誰的勢力就大。什么三綱五常,什么仁義道德,在這些字都認不全的軍閥眼里,全都是狗屁。滅絕人性、弱肉強食,才是地獄叢林的生存法則。
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五代十國短短72年的歷史,史書上關于人吃人的記載,居然就有47次之多。五代時期的軍隊,基本上都吃過人,甚至有時候,即便是在糧草充足的前提下,他們也會去抓老百姓打牙祭。
這種人相食的局面,跟其他時代人們快餓死時的無奈之舉不同,他們就是把吃人當作了愛好和習慣。這是長期以來人性的黑暗,一直被無限放大的必然結果。在這種毫無底線的處境下,可以說是中國古代老百姓最恐怖的噩夢。
可能你今天還和家人坐在一起喝野菜粥,享受著貧窮溫馨的生活。明天,一家子或許就在某個軍營的鐵鍋里被人給一勺燴了,如果當天吃不完,他們還會把你用鹽腌起來,留著當宵夜。
據《舊五代史》的記載,鳳翔軍閥有個趙思綰更殘忍,它不但吃人肉,尤其喜歡吃人肝。經常把人當面剖開,扯出人肝就去做溜肝尖兒。等菜端上來的時候,受害者還在那痛苦的哀嚎呢!
后來他的軍隊被困長安城,更是下令取婦女、幼稚充當軍糧,每天供給一定的數量。犒勞軍隊的時候,像殺豬宰羊一樣,屠殺幾百個人來吃,直接讓長安城淪為人間地獄。
這些軍閥不光喜歡以人肉為軍糧,為了炫耀武力,震懾對手,還喜歡屠城。
朱溫某次攻城時,曾用十幾萬老百姓的尸體,填滿敵人的壕溝,然后他的士兵踩著肉橋攻陷了城池。城破后,為了泄憤,全城雞犬不留。老百姓的尸體被拋進河里,河水都被阻攔住了。
就連以仁德著稱的周世宗柴榮,也在攻打南唐的時候屠過城。
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毫不夸張地說,生活在這種亂世的普通老百姓,有生不如無生,做人不如做鬼。
正是因為看到了武人亂政的毀滅性后果,所以趙匡胤建立大宋以后,才那么徹底的堅持重文輕武的國策。——北宋的歷代國君,寧愿被周邊民族欺辱,也不愿意再重溫一遍五代十國的噩夢。
《太平年》雖然尺度很大,但這不是歷史劇該有的創作態度嗎?
既然是歷史劇,就應該敢于直面慘淡的人生,敢于直面淋漓的鮮血。更何況,劇集所呈現的,恰恰是真實歷史的一部分。
你覺得這樣的劇應該被舉報嗎?歡迎評論區留言討論!
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