容州經典古文賞析 蘇紹章《與陳生柱尊書》

容州經典古文賞析

蘇紹章《與陳生柱尊書》

柱尊老弟史席：
月前接覆書，并大箸敝帚集一卷。讀竟歡喜無量，以弟盛年而致力之勤，植根之厚，洵足方軌前修，作范后學。孤憤、抽思、答問諸篇，取材周秦諸子，非徒貌襲，殆神似之，致足為貴。惟集句之作，雖極工麗，亦近優孟衣冠，古人殆不以為正軌，可偶作而不必多作也。論字形音韻諸篇，窮委探端，淹貫中外，持議精碻。惟吾國文字繁博，源流綿邈，象形、諧聲之外，非假指事、令（會）意、轉注、假借不能貫通。兄不諳外國文，于吾國小學之功，亦未嘗深致力，無從語其竅要也。弟能條貫之，并撮舉要領，以示來學，則甚為此文幸矣。論文、論書兩篇，精碻不磨，典論文賦，不足尚也。
字之喜好，人人各殊。杜尚瘦硬，而東坡則曰：杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，而以玉環、飛燕為喻。又曰，端莊雜流麗，剛健含娜婀。大約字體森嚴而茍無飛動之氣，則亦不耐觀也。
兄冉冉已老，而顛躓于流俗功名之場數十年，不克自拔，已無復望于盛大之業，即于詩于文于字諸小道，壯年稍涉其藩，亦泛濫而無所得，一任己意為之，或稍有以異于流俗者，則天眞未盡漓，尚偶露于文字間，要非所希于傳世矣。惟弟常有以議論之，以慰寂寥，幸甚。
此問，學祉

• 兄紹章白

《與陳生柱尊書》收錄在民國時期《學術世界》一卷十二期。

陳生柱尊，即陳柱尊（1890-1944），名柱，字柱尊，號守玄，廣西北流蘿村人。南洋大學畢業，曾在梧州中學、無錫國學專科學校、大夏大學、暨南大學、光華大學、交通大學、中央大學等校任教。陳柱著述有九十多種，研究遍及經史子集四部，以《守玄閣文字學》《小學考據》《諸子概論》《墨子十論》《中國散文詩》等最為精辟。陳柱尊是中國近代史上著名的史學家、國學家。信中“史席”之尊稱，就是史學權威人士的意思。

陳柱（1890—1944），字柱尊，號守玄，廣西北流民樂鎮蘿村人，近代史學家、國學家。

陳柱故居坐落于蘿村西部的自然屯一良田東部

蘇紹章，字硯農，號寓庸，容縣楊梅鎮人。清末秀才。廣雅書院畢業后，回容縣嶠南書院執教。不久，被聘為北流陳氏私塾教師，舉人陳甲超、國學大師陳柱尊等都是蘇紹章的學生。據說，陳柱尊年幼時斗雞溜狗、放蕩不羈。蘇紹章的到來，對他回心向學作用很大。因此，陳柱尊與蘇紹章一直保持著良好的關系、聯系。這封信為蘇紹章晚年所寫，信中師生以兄弟相稱，就是一個明證。

蘇紹章(1866-1929)，字彥農，號寓庸，容縣楊梅新塘人。

清末留學潮興起后，蘇紹章辭掉陳氏私塾教師，前往日本神田法政大學留學。回國后被委辦梧州自治，曾在梧州法政講習所、長洲蠶業學堂等任教，之后分發貴州知縣，任云南省云龍州州長。是清末教育改革，留學有官當的一個實例。民國后，蘇紹章繼續從政，官至廣西省財政廳廳長。

信中說，“兄冉冉已老，而顛躓于流俗功名之場數十年，不克自拔，已無復望于盛大之業”。蘇紹章看到學生陳柱在學術上的成功，后悔自己去當了那個狗官。筆者也認為，蘇硯農不該從政，他是一個教育家的料，并且長在教育變革能產生教育家的時代。信中第一段關于陳柱著作的點評，就能看出蘇紹章的國學造詣，也非同一般。蘇紹章著有《天放樓文集》《叢桂山房詩集》等。

“杜尚瘦硬，而東坡則曰：杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，而以玉環、飛燕為喻”，源于蘇東坡《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎”。蘇紹章的書法也很厲害，不信你就到經略臺真武閣，看看前亭上的橫額“古經略臺”，這四個字就是蘇紹章寫的。

經略臺真武閣前亭上的橫額蘇紹章書“古經略臺”。圖源：廣西衛視

本文作者：雷達