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      未來講堂之古詩詞誦讀與賞析(62)——李商隱《登樂游原》

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      中國文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。

      ——習(xí)近平

      【登樂游原】

      唐·李商隱

      向晚意不適,

      驅(qū)車登古原。

      夕陽無限好,

      只是近黃昏。

      作者李商隱(約813-858年),字義山,號玉溪生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,晚唐著名詩人。唐文宗開成二年(837),進(jìn)士及第,曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。卷入“牛李黨爭”的政治漩渦,備受排擠,潦倒終身。大中末年(約858),病逝于鄭州。其詠史詩多托古以諷時政,無題詩尤為廣傳。其詩文思精奇,唯美婉曲,擅長用典,隱晦獨(dú)特。與杜牧合稱“小李杜”;與溫庭筠合稱“溫李”;并與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且在家族里都排行十六,故并稱為“三十六體”。

      詩人因受“牛李黨爭”牽連,以致仕途異常失意,無法施展抱負(fù),此詩正是其郁悶心境的真實(shí)寫照。此外,也有學(xué)者認(rèn)為此詩寫于會昌四、五年間(844-845),詩人因擔(dān)憂唐武宗患病,不久于人世而作。

      詩中前兩句“向晚意不適,驅(qū)車登古原”,寫暮色漸至,詩人情緒郁悶,希望排遣心底的不適意,便駕著車登上了古原。此處緊扣詩題,點(diǎn)出了登古原,即樂游原的時間和原因。樂游原是唐代游覽勝地,文人墨客到此登高臨遠(yuǎn),觀景覽勝,或游目騁懷,消除胸中塊壘。

      后兩句“夕陽無限好,只是近黃昏”,承接前兩句的詩意,寫詩人在古原上觀景,只見落日依山,彩霞滿天,古原上一草一木,無不鍍上一層金光,閃耀輝煌,璀璨瑰麗,美不勝收。詩人不禁驚嘆造物神奇:夕陽真是無比美好!在贊美的喜悅感過后,詩人又想到,這絢麗絕倫的景色消退之后,就是黑幕降臨,夜色沉沉。頓時又無比惋惜,感嘆“無限好”的夕陽很快終結(jié),因?yàn)橐雅R近黃昏了。

      詩人在政治黨爭中懷才不遇,心情抑郁,此時在古原上看到夕陽如此美好,也終將沒落,遂有英雄遲暮之悲,同時憂慮唐室國運(yùn)將盡,深感無論個人和國家,都陷于嚴(yán)重危機(jī),似都時不我與,無力回天,因此感慨“只是近黃昏”。詩中連用了三次意義相近的意象:“向晚”“夕陽”“黃昏”,既是層層遞進(jìn)地抒發(fā)了詩人心中傷逝美好時光的悲涼之情,也藉此建立了一個“人有情而人生無常、宇宙無情卻自然更替”的禪境。

      全詩語言簡易,似是隨口吟來,卻又情深感人,充滿哲思,意境深遠(yuǎn)。其中“夕陽無限好,只是近黃昏”兩句千古名言,原有感懷暮景之意,后又被世人引申至熱愛生命、心光不滅的積極寓意??梢娋哂袠O高的美學(xué)價值和思想價值的文字,在歷史的長河中往往表現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力。

      撰稿:馮傾城

      誦讀賞析:鮑大志


      【欄目介紹】

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史演進(jìn)中形成的寶貴精神財富。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一,是中華文化寶庫中的一顆明珠,同時也對世界上許多國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,對于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義。

      “未來講堂”古詩詞名家誦讀系列活動,是中國宋慶齡基金會、中廣聯(lián)合會有聲閱讀委員會共同為廣大青少年兒童精心準(zhǔn)備的一份禮物。百位名家誦讀賞析百首經(jīng)典古詩詞,通過他們聲情并茂的誦讀,弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)青少年文化素養(yǎng)和道德情操。

      兩岸青少年是祖國的未來和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

      來源 | 中國宋慶齡基金會

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