隆冬時節的早晨,雖沒有春天怒放,也沒有夏日燦爛,更沒有秋日清爽,只有濃濃寒意,但在荊州市作家協會創作基地“金家窯·驛”卻有一番獨特的情趣和暖意。來自荊州四面八方的文學愛好者50余人于1月25日相聚在環境幽雅的荊州區川店鎮雙堰村的金家窯,共迎馬年新春,共商文學發展大計,共謀創作新策。這場文學聚會,既為金家窯的冬日增添了一抹絢麗的色彩,又為荊州的文學愛好者擘畫了創作藍圖,更敲響了躍馬揚鞭的鼓聲,奏響了再譜文學新篇的奮進曲。
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漫步在金家窯之地,卻聞到了一種特別的香味,這香味不同于春天的花香沁人心脾,不同于夏天的水氣令人窒息,也不同于秋天的果香寓意收獲,卻是四周香樟樹、碧桃樹、紅葉李樹散發出來的滋潤養育世間萬物的清香,是一種讓每位文學創作者腹稿作品的香味。這香味中有情有愛更有意。你看,幾口藕池中的殘荷瑟瑟立寒塘,藕斷猶存仍溢香,枝葉雖衰神韻在,冰心玉骨待春來;一條條水泥小道藏在樹林之下,成為每位文學創作者構思的林蔭之路;一片“林深見鹿”的森林隱蔽著許多文學故事,待每位文學創作者去采風挖掘;一棟棟獨特而造型別樣的“陶憶居”、“陶樂居”、“陶然居”成為每位文學創作者伏案筆耕的小別墅……哦,金家窯是具有文化創意的天然氧吧。
走在郢城泥陶的小道上,一則“金家窯的傳說”映入眼簾,原來金家窯地形似一條臥龍,長約二公里,龍頭朝南,金家窯正處龍尾處。相傳這里有一個十余平方米的洞穴,冬暖夏涼,遮風避雨,經常有一些流浪漢、孤兒在里面居住。附近幾戶人家時不時給這些流浪漢、孤兒食物、衣服幫助,其中一位孤兒非常感動,想利用這個洞穴幫助好心人家。他將這個洞穴改造成土窯,加之土質粘性大,極適合燒磚瓦。經過不懈努力,終于燒出了很多磚瓦,免費讓好心人家們住上了磚瓦房。這位孤兒的善舉驚動了附近紀山廟里面的觀音菩薩。觀音菩薩把他后來燒出的一批土磚全部變成了金磚,由此土磚窯變成了金磚窯。住在窯邊的尹家小姐被孤兒勤勞、善良的義舉感動,對他產生愛意,結為夫妻。隨后,他們在尹家灣修了八大間房屋,并生有五男二女。古時有“八順吉拿,逢八即發。五男二女,發財到底”之說,這恰是家庭興旺的象征。這個孤兒一直沒有姓氏,他燒的磚成了金磚,于是就以“金”為姓氏。后來,他燒的土窯被人們稱為“金家窯”。
邁步來到“耕牛亭”,被亭中《耕牛吟》賦所吸引:“風吹歲月,犁墾滄桑;盤古開天,圖騰祈祥;先楚拜牛,后繼鳳凰。龍躍八荒弭旱,牛耕五谷飄香。”“民養牛,春耕秋獲;牛依人,冬暖夏涼。”“草一捆,奉胸腹之乳汁;麩半筐,獻全身之力量。勤奮憨厚,溫馴善良。瘁躬耕耘十幾載,俯首低眉功無量。”這篇《耕牛吟》賦,既折射出了牛的艱辛,也贊美了牛的勤勞,謳歌了牛的品質,反映了人與牛的友好……我們從事文學創作的同志,何不以牛為榜樣,發揚勤奮精神,默默筆耕,馬年創作出更多更好的文學作品呢?
走著走著,看到一處文化墻,墻頂二龍戲珠,寓意護衛金家窯。一首首律詩和一篇篇美文書寫在墻壁之上,一位名叫吳緒松老師的詩曰:
“昔年苔鮮似猶存,深林鳥囀近黃昏。拂去煙塵風習習,迎來星月水粼粼。”是啊,窯曰金家驛隱身,秋千架醉詠詩人。何止詩人呢,金家窯不正是陶醉了來這里的文化人么?“金窯遺址久聞名,舊貌翻新百媚生。曲徑通幽樓映水,鮮花迷眼樹藏鶯。傾聽芳草融融語,細看風雨吱吱聲。”是啊,今日的金家窯發生了翻天覆地的變化,就連芳草和風雨都發出了嘖嘖的贊美聲。
遠居荊州古城北隅、掩映在香樟林海深處的金家窯,遠有“古窯燒金磚、關公騎馬征軍糧”的故事,今有“香樟林海百里處,鄉村振興鏗鏘聲”,這正好是寄托鄉愁、書寫盛世的詩與遠方的文學創作之地。(湖北洪湖 陸劍)
編輯:楚予
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