何為“傷官去官”格？為什么用“傷官”去掉正官更有利于升官？

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八字命理中“傷官”與“正官”是一對矛盾之體，“傷官”為兇神，而“正官”為吉神，所以“傷官”對“正官”的克制往往被認(rèn)為是大逆不道之舉，因?yàn)槟阍谄茐氖浪姿J(rèn)可的秩序和規(guī)則，就有了那句經(jīng)典名言：“傷官見官，為禍百端。”但凡事都有一個(gè)度的考量，“傷官”遇到“正官”如果能把它徹底去掉，構(gòu)成了“傷官去官”格，反而更容易得到“正官”而升官，這如何理解呢？

駕馭十神的方法論之“制去”篇；

對于命局中某種十神的駕馭基本上有兩種情況：

一，當(dāng)這種十神過旺時(shí)：我們會(huì)采用“制”或者“化”的方式，注意此時(shí)這種過旺的十神就是命局的焦點(diǎn)，命主一生都要圍繞它們做事，那么在駕馭的過程中就要遵循可持續(xù)發(fā)展的策略，不能對其“制過”也不能對其“化過”，如果制化太過會(huì)導(dǎo)致駕馭失利，那對應(yīng)日主的事業(yè)層次就極其普通了；

比如命局中“七殺”成旺勢，那么不管是用“印星”還是用“食神”，制化“七殺”的力度務(wù)必要?jiǎng)倓偤茫f不要把“七殺”的威嚴(yán)之態(tài)給磨滅殆盡，原則就是以一敵百，以弱勝強(qiáng)，用神不能強(qiáng)過“七殺”達(dá)到制衡之態(tài)；而一旦用神和“七殺”的力量對等，處于相互打架之態(tài)，這就會(huì)陷入“死局”，“死局”就意味著用神無情，猶如一個(gè)人的血脈逆流，武功盡失，那就沒有什么事業(yè)層次了；

二，當(dāng)某種十神過弱時(shí)：它的能量相對于其他十神處于“飄飄然”的狀態(tài)，以至于都很容易被人忽視，或者在原局已經(jīng)處于被壓制的狀態(tài)，完全失去了自立性，或者說自立性非常不足，再加一點(diǎn)克制的力量就能完全剝奪它生存的權(quán)力，這個(gè)十神此時(shí)就處于一種“寡態(tài)”，也就是毫無靠山和背景，馬上就要奄奄一息了，此時(shí)日主要做的就是快刀斬落麻將其“制去”；

而“制去”的結(jié)果就是讓命局格局頓清，你制掉的東西反而變成了對你的一種饋贈(zèng)，日主就會(huì)具備這種被去之神的積極特性，我們也可以理解為這是對十神的一種“逆用”，它的效率一點(diǎn)也不比“正用”低，任何十神都可以滿足這種配合，只不過“比劫”的影響力是最低的，因?yàn)椤爸迫ケ冉佟保氨冉佟鄙砩纤哂械呢?cái)官名利特性是比較少的；

“食傷”“官殺”“印星”“財(cái)星”這些十神都是可以被“制去”而得到的，比如我舉個(gè)“食神”的例子，坤：壬戌，己酉，庚申，庚辰；大運(yùn)：戊申；原局壬水“食神”透出天干，但壬水坐戌，又被己土所臨克，壬水“寡象”明顯，大運(yùn)戊申，戊土再次克制壬水，將其“制去”，格局變成了土金毓秀格，所以制掉食神反而會(huì)得到食神的正面特性，食神代表頭腦思維，小時(shí)候也為學(xué)習(xí)反應(yīng)能力；

所以命主從小讀書很好，食神也主口才，制掉食神也代表口才好，說話談吐表達(dá)能力佳，此時(shí)你可不能論人家梟神奪食，腦袋笨不靈光，說話不利索，這么判斷就完全反了，大家可以想一想，如果是這個(gè)八字的“食神”為正用，比如它是用“食神”泄秀的，我將八字虛擬該一下：壬申，癸酉，庚申，庚辰；這個(gè)人的聰明勁不會(huì)比上面那個(gè)制去食神的要高，甚至“制去”食神的人會(huì)更聰明；

因?yàn)椤爸迫ァ蹦硞€(gè)十神，你最終解決的是格局的完整性和統(tǒng)一性，它的作用輻射面會(huì)更立體，對應(yīng)日主的能力和魄力會(huì)更強(qiáng)，有一種運(yùn)籌帷幄之感，所以價(jià)值功效相對會(huì)更高，而單獨(dú)利用某個(gè)十神發(fā)揮它的正面作用，當(dāng)然也是在解決格局的問題，但是這種方式屬于慣性思維，在戰(zhàn)術(shù)上屬于正常打法，而“制去”之法有點(diǎn)奇招致勝感覺；

“傷官去官”為何更有利于升官？

明白了十神的“制去”之道，再回到本文的主題“傷官去官”格為何能更有利于升官？其實(shí)就是用“傷官”去把虛弱的“正官”給徹底鏟除，為什么不是“食神去官”呢？必須要“傷官”呢？因?yàn)椤皞佟焙汀罢佟睘橥韵嗫耍@種克制的能量很強(qiáng)，而“食神”和“正官”之間為異性相克，這種相克會(huì)留有余地而導(dǎo)致去官不徹底，從而會(huì)影響最終格局的清純度；

“傷官”為日主的極致聰明才華，它是叛逆且任性的，非常注重自我感受，不喜被外界規(guī)則所束縛，而“正官”就是規(guī)則和規(guī)矩，是一種按部就班的秩序感，“傷官克官”就是在與外界規(guī)則對抗，這是一種革命心態(tài)，“克”意味著想要去改變規(guī)則為我所用，如果“傷官”和“正官”力量對等，這就構(gòu)成了“傷官”和“正官”的對峙打架，最終就會(huì)誰也不服誰，從而導(dǎo)致禍患的產(chǎn)生；

而一旦“傷官”強(qiáng)旺而“正官”虛弱，“傷官”制去“正官”，這就意味著你掌控了規(guī)則的源頭，那么你就可以重新建立新規(guī)則，以適應(yīng)自己的需求和喜好，這就是在讓“正官”為“傷官”所用，此時(shí)你并不是不想要“正官”，而是借“正官”為踏板上升到規(guī)則制定的高層團(tuán)隊(duì)，這不就是升官成為大佬了嗎？所以“傷官去官”格目的還是為了得官并升官；而“傷官”去不掉“正官”造成二者打架，此時(shí)就是看不上“正官”，那就不是升官反而容易棄官，也就是換工作辭職等；

比如乾：乙巳，庚辰，辛卯，壬辰；大運(yùn)：丙子；此造原局為正印格，印升比劫生傷官的格局，為人民服務(wù)之象，所以是吃國家飯的，大運(yùn)丙子，天干透出丙火正官，水地傷官壬水見強(qiáng)根，將丙火徹底鏟除，所以構(gòu)成了“傷官去官”之格，這步大運(yùn)兩升兩級(jí)，正科到副處，副處到處級(jí)；

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文/酉印文化