近期,關(guān)于2026年是“赤馬紅羊年”的說法引發(fā)廣泛關(guān)注,甚至造成一定的焦慮情緒。傳言稱這一年份將迎來“驚天巨變”,使得不少人憂心忡忡。
但這一說法究竟從何而來?又有多少科學(xué)性?今天,就讓我們撥開歷史迷霧,理性看待這一流傳千年的說法。
從天干地支紀(jì)年法來看,2026年是農(nóng)歷丙午年(生肖馬),2027年是農(nóng)歷丁未年(生肖羊)。在天干地支與五行學(xué)說中,天干中的“丙”屬陽火,丁屬陰火,火對應(yīng)的顏色是赤、紅;地支中的“午”對應(yīng)馬,“未”對應(yīng)羊。因此,丙午年被稱為“赤馬年”,丁未年被稱為“紅羊年”,兩者合稱為“赤馬紅羊”。
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傳統(tǒng)紀(jì)年周期以每60年為一甲子循環(huán),所以赤馬紅羊年也是每60年出現(xiàn)一次。從秦始皇稱帝至今2000多年間,已經(jīng)出現(xiàn)過約37次赤馬紅羊年。最近的一次是1966年和1967年,而下一次就是2026年和2027年。
翻看歷史記載,確實(shí)有一些赤馬紅羊年發(fā)生了重大事件:
最著名的是公元1126-1127年(丙午-丁未年),金兵攻破汴京,造成“靖康之恥”,北宋滅亡。這一事件深深烙印在民族記憶里。
1906-1907年(丙午-丁未年),中國面臨黃河決口、饑荒肆虐,同時(shí)革命浪潮風(fēng)起云涌,清王朝統(tǒng)治搖搖欲墜。
1966年(丙午年),中國文化大革命開始,社會(huì)陷入十年動(dòng)蕩期。
然而,如果我們?nèi)鎸徱暁v史,會(huì)發(fā)現(xiàn)更多赤馬紅羊年并沒有發(fā)生重大變故。例如1186-1187年、1726年等赤馬紅羊年,都屬于相對平穩(wěn)的時(shí)期。
歷史上有記載的重大變故,如安史之亂、鴉片戰(zhàn)爭等,也并未發(fā)生在丙午、丁未年。這說明赤馬紅羊年與歷史巨變之間并非必然聯(lián)系。
這一說法的起源可追溯至北宋著名道士張繼先。據(jù)《玄品錄》記載,張繼先曾向宋徽宗密奏“紅羊赤馬之厄”,警示朝廷修德避禍。但宋徽宗未予重視,結(jié)果在1126-1127年靖康之變應(yīng)驗(yàn),這使得赤馬紅羊之說開始流傳。
南宋時(shí)期,學(xué)者柴望進(jìn)一步系統(tǒng)梳理了從戰(zhàn)國到五代共1260年間的21次丙午、丁未年事件,編纂成《丙丁龜鑒》一書,希望朝廷引以為戒。不料皇帝反而認(rèn)為這是妖言惑眾,將柴望捉拿問罪。但這本書在民間廣泛流傳,使得“赤馬紅羊劫”的說法愈發(fā)深入人心。
從現(xiàn)代視角看,赤馬紅羊年的所謂“靈驗(yàn)”,更多是選擇性記憶和歷史附會(huì)的結(jié)果。
人類記憶有個(gè)特點(diǎn):符合預(yù)言的歷史事件被強(qiáng)化記憶,而不符合的則被忽略。靖康之變這樣的重大事件,因其發(fā)生在赤馬紅羊年,就被強(qiáng)烈關(guān)聯(lián);而許多平靜的赤馬紅羊年則被歷史遺忘。
歷史上重大事件的發(fā)生,根本原因在于社會(huì)矛盾、治理狀況和時(shí)代趨勢等復(fù)雜因素的共同作用,而非特定干支年份的“命定”。
古代的智者提出“赤馬紅羊劫”,本質(zhì)是借讖語勸諫統(tǒng)治者,要修身立德、體恤民生,是一種特殊的政治警示手段,而非簡單的預(yù)言。
歷史上所有的動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)折,都不是簡單的干支輪回所能決定的,而是與社會(huì)矛盾、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際形勢等現(xiàn)實(shí)因素密切相關(guān)。
真正的智慧不在于預(yù)測未來,而在于做好現(xiàn)在。面對2026年,讓我們以平常心對待,過好每一個(gè)當(dāng)下,這才是應(yīng)對未知最好的方式。
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