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今晚(1月22日)20:00,CCTV-4《記住鄉(xiāng)愁》“門楣之上”系列,在張谷英村,感受孝與和的力量。
湖南岳陽筆架山下,坐落著一個(gè)名為張谷英的古村。
明洪武年間,曾任指揮使的張谷英歸隱于此,后世子孫不斷擴(kuò)建房屋,形成如今占地51000多平方米、包含1700多間房舍的古建筑群。
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張家人把這片祖宅稱為張家大屋,其中藏著許多集實(shí)用與智慧于一體的巧思。
戶戶相通的檐廊,晴時(shí)遮陽、雨時(shí)擋水,成就了“晴不曝日,雨不濕鞋”的宜居奇觀;院落的天井下專門設(shè)置排水孔,“四水歸堂”的營造技法,讓大屋四百年來從未內(nèi)澇。
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老宅大門兩側(cè)鐫刻著一副“耕讀繼世,孝友傳家”的楹聯(lián)。生活在這里的人每日進(jìn)出,抬眼就能看到。
“孝友”二字,潤物無聲,成為村莊最溫厚的底色。
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清乾隆年間,張祖炳、張祖煌兄弟同中鄉(xiāng)試資格,卻因父病重,毅然棄考,侍奉父親。
父親病逝后,哥哥到私塾教書,弟弟去酒廠釀酒,一起償還為父親治病欠下的債務(wù)。當(dāng)攢下來的錢還完債后,就只夠供一人繼續(xù)學(xué)業(yè)。
哥哥知道弟弟天資好,更有希望中舉,于是把教書所得都給弟弟,供他去岳麓書院求學(xué)。四年后,弟弟中舉,步入仕途后,他沒有忘記哥哥的情義,攢下俸祿支持兄長。后來,哥哥在下一科鄉(xiāng)試中也中了舉。
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在前程與盡孝的兩難抉擇中,張家兄弟用“兄友弟恭”給出答案:孝道不是非此即彼的犧牲,而是手足同心托舉出的溫暖。
清末民初,張氏家族第17世祖張登魁持家有道,攢下殷實(shí)的家業(yè)。在他八十歲大壽時(shí),兒女們商量著風(fēng)風(fēng)光光地給老人辦場壽宴。然而老人卻拒絕了,他讓兒女把用來辦壽宴的錢購買義田,經(jīng)營所得分為三份:一份給同族無后的老人;一份周濟(jì)貧困鄉(xiāng)鄰;一份在村口設(shè)“天燈”,用來照夜路,防止行人跌倒。
這份“老吾老以及人之老”的胸襟,讓“孝”字突破了血緣的限制,化作一份溫暖人心的鄉(xiāng)情。
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張正文早年曾離鄉(xiāng)經(jīng)商,本來想讓母親搬到城里跟著他享福,但母親不愿離開家鄉(xiāng),于是他就搬回村里,經(jīng)營起一家民宿。
一次,看到母親擦拭老紡車和繡具,張正文心里有些觸動,或許,父母需要的不只是物質(zhì)上的供養(yǎng)。隨后,他把老紡車搬進(jìn)民宿,并邀請母親教游客織繡。看到母親拿起針線時(shí)的笑容,張正文意識到,真正的孝順是讓父母在“被需要”里找回生命的重量。
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今天的張谷英村,年輕人正用新的方式續(xù)寫孝友家風(fēng)的故事,張煌用AI“數(shù)據(jù)樹”梳理家族族譜,讓家族故事在數(shù)字時(shí)代“活起來”;
張昀發(fā)起“為百位老人拍照”公益計(jì)劃,用鏡頭定格歲月溫情。
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孝是一種向內(nèi)扎根的力量,它讓人不忘來處、守住本心;和是一份向外延展的溫暖,它讓人走出小家、溫潤四方。
600多年來,孝與和的家風(fēng),浸潤著張谷英村的每一個(gè)角落,支撐起張氏族人綿延不絕的精神家園。
今晚20:00,CCTV-4《記住鄉(xiāng)愁》“門楣之上”系列,在張谷英村,感受孝與和的力量。
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創(chuàng)作
編輯 :火小星工作室
來源 : 央視新聞
審核 :李秦羽張鑫源劉宜嘉
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