我國曾經可以說遍地犀牛,證據是《吳越春秋》里記載,春秋時期的吳越軍大規模裝配“犀甲”,這戰斗力應該很強。
后來因為大規模捕殺,犀牛群體變少。到了明清時期,犀角成了一種頂級奢侈品,和夜光璧、明月珠一個級別。
但本土的需要保護,那么就從外國進口吧。
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明代 方弘齋制赤壁夜游犀角杯
東南亞一帶的藩屬國,比如暹羅(現在的泰國)、安南(越南)、琉球(沖繩)等,隔三差五就得來進貢。
貢品名單,木材、象牙、香料、犀角都是重頭戲。《萬歷會計錄》曾詳細記載過,光是萬歷年間,暹羅、安南等國進貢的犀角就累計上千斤。
乾隆十六年(1751年),一次就收了幾十支犀角,放在專門的庫房里。據故宮檔案描述,清末的紫禁城至少還存放著幾噸的原料,以及數百件成品。
到了建國初期,明確的數據是僅北京一地,就有上噸犀角和235件明清犀角雕。
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配圖僅供參考
既然曾經有這么多,那后來去哪了?答案可能讓你心疼:絕大部分,都被當成藥材原料,碾碎了。
內在邏輯其實不難猜,在百廢待興的時代,吃飽飯才是最重要的,而勞作需要一副好身體。
一個犀角杯雕得再好看,能當飯吃嗎?能治病救人嗎?
那么就讓它回歸本身的功能:入藥!傳統醫書認為,犀角性寒,能清熱、解毒、涼血、鎮驚,是一種“高級”藥材。科不科學不好說,但這種觀念深入人心。
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那個時代的人,是要一種“無用”的擺設,還是“能治病”的良藥?很明顯人們都做出了選擇。
再加上“特殊年代”的一批銷毀,藏家手里的、國營文物商店的庫房乃至于各個機構,犀角和原料被成箱地搬上卡車,運往加工廠。
全國都是這樣,完成了某種意義上的“功能回歸”!
然而隨著中國經濟高速發展,幾十年后又迎來了一個“大反轉”:因為犀角的稀缺,價值開始直線上升。
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清代 神仙人物犀角杯
那些“漏網之魚”,或者國外收藏家留存的明清犀角,從90年代1萬元十幾厘米,到后來的按“克”估價(當然要頂級原料和頂級雕工)。
再加上1994年的《瀕危野生動植物種國際貿易公約》,全面禁止了現代犀角貿易。那古董犀角的價值就更上一層樓,賣一件少一件,動輒千百萬的拍賣行情。
本土犀牛最終還是沒“保”住,早在1922年,有記錄的最后一頭小獨角犀(爪哇犀)被捕殺。
至于大獨角犀(印度犀)和雙角犀(蘇門犀),早就不見蹤影了。
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西漢錯金銀云紋青銅犀尊
如今全球存世的明清犀角制品,普遍認為已不足一萬件,當然古玩市場加個100倍都不止,造假的非常多。
與其看拍賣會上的那些“浮華”,不如去國博等博物館,欣賞一些“銅犀尊”此類的文物。或者去動物園,看看國外來的真犀牛也不錯。
相傳犀牛是麒麟的原型之一,而麒麟在傳說中,一旦碰到人類相殘和破壞生態時,就會隱而不見。
有些東西一旦失去,就再也回不來了。
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