石上生梅，荒坡成景！酉陽疊石花谷藏著武陵山區(qū)的振興密碼

冬日的武陵山區(qū)，晨霧還未完全褪去，酉陽土家族苗族自治縣板溪鎮(zhèn)的山谷間已飄來淡淡暗香。沿著蜿蜒的步道穿行，5億年前形成的寒武紀疊層石錯落排布，青灰色的石身被一簇簇盛放的梅花點綴，粉白花瓣在微風中輕顫，落在凹凸不平的石紋上，像是給地球最古老的生命化石披上了一層溫柔的輕紗。游人三三兩兩駐足其間，或俯身輕嗅花香，或對著石與梅的相映之景定格瞬間，歡聲笑語漫過曾經荒蕪的山坡。

誰能想到，如今這片吸引無數人慕名而來的賞梅勝地，多年前還是一片巖石裸露率超過70%的重度石漠化荒山。“石頭縫縫不經干，天旱年景不產糧，地表水貴如油，地下水滾滾流”，這句流傳在當地扎營村的老話，道盡了昔日村民面對這片土地的無奈。

從“石頭生花馬長角”的自嘲，到如今石上生梅、游人如織的盛景，疊石花谷的蛻變，不僅是一處景區(qū)的崛起，更是武陵山區(qū)以文旅融合破解生態(tài)困境、帶動鄉(xiāng)村振興的生動實踐。

酉陽地處武陵山腹地，素有“八山半水一分半田”之稱，喀斯特地貌廣布，石漠化曾是制約當地發(fā)展的最大瓶頸。

板溪鎮(zhèn)扎營村兩山夾一溝的槽谷地帶，更是被石漠化牢牢困住，植被覆蓋率和土壤覆蓋率不足30%，能耕種的土地寥寥無幾，村民只能在石頭縫隙里種些耐旱的苞谷，收成全看天意。對于世代居住在這里的村民而言，這片土地既是賴以生存的根基，也是難以掙脫的枷鎖。

改變的契機出現(xiàn)在2017年。當時，當地旅投集團進駐扎營村開展資源普查，意外發(fā)現(xiàn)這片荒山上隨處可見的“金線石”并非普通巖石，而是形成于寒武紀時期的疊層石——地球上最古老的生命化石，記錄著5億年前藍藻的生存足跡，也是中國南方規(guī)模最大、分布最廣泛的寒武紀海生化石沉積地。這一發(fā)現(xiàn)，讓原本毫無價值的荒山，有了不可復制的地質資源優(yōu)勢。

但如何把稀缺的地質資源轉化為發(fā)展動能，并非易事。重度石漠化的土地無法直接開發(fā)，生態(tài)修復是首要任務。開發(fā)者沒有選擇粗暴的推平重建，而是遵循“因地制宜”的原則，以石漠化根治為抓手，開啟了一場漫長的生態(tài)改造。

他們流轉了區(qū)域內3000畝土地，從其他區(qū)域轉運土壤進行填充，一點點增加覆土面積，又特意挑選根系發(fā)達、耐干旱貧瘠的多年生草本植物粉黛亂子草大面積播種。這種植物不僅能有效涵養(yǎng)水土，還能形成極具觀賞性的花海景觀，為后續(xù)文旅開發(fā)埋下伏筆。

生態(tài)修復的同時，文化賦能的思路也逐漸清晰。酉陽作為土家族苗族聚居地，擁有深厚的巫儺文化底蘊，這種古老而神秘的文化，與5億年的疊層石在時空維度上形成了奇妙的呼應。開發(fā)者邀請四川美術學院的專家團隊參與設計，就地取材，用疊層石壘起圖騰柱、篝火臺、巫儺神壇等景觀，將巫儺文化的符號融入每一處疊石造型中。

十二月神柱石陣依山而建，石身刻滿古老的巫儺圖騰，與周圍的自然景觀融為一體；疊石魔坑里，形態(tài)各異的疊層石堆疊出神秘氛圍，讓人仿佛能觸摸到遠古先民的生活痕跡。

就這樣，疊層石的“古”與巫儺文化的“韻”相互碰撞，再加上生態(tài)修復帶來的“景”，一座集地質遺跡、文化體驗、鄉(xiāng)村藝術于一體的景區(qū)逐漸成型。2022年，疊石花谷成功創(chuàng)建為國家4A級景區(qū)，成為全球唯一的疊石藝術主題園區(qū)和巫儺文化展示園區(qū)。

而冬日的梅花，是景區(qū)不經意間收獲的另一重驚喜。隨著生態(tài)環(huán)境的改善，景區(qū)內的植被種類不斷豐富，開發(fā)者順勢栽種了各類梅花品種，讓冬日的疊石花谷不再單調。當梅花迎著寒風在疊石旁綻放，古老的巖石有了生機，清冷的冬日多了暖意，這種獨特的景觀組合，很快成為景區(qū)的冬季名片。

景區(qū)的崛起，最先惠及的是周邊村民。扎營村村民肖紅如今成了景區(qū)的“勞務經理人”，每天帶著鄉(xiāng)親們在景區(qū)里打理花草、維護設施，不用再背井離鄉(xiāng)就能賺錢。“以前守著幾畝薄地，一年忙到頭也剩不下幾個錢，現(xiàn)在在自家土地上干活，既能照顧老人孩子，收入也穩(wěn)定。”肖紅的話，道出了許多村民的心聲。通過土地流轉，村民們每年能獲得穩(wěn)定的租金收入，景區(qū)還優(yōu)先吸納周邊村民就業(yè)，從保潔、安保到導游、后勤，各個崗位都有本地人的身影。僅土地流轉和就近務工兩項，每年就能為周邊居民帶來520萬元的收入，惠及200戶700余人。

文旅產業(yè)的溢出效應，還帶動了周邊配套產業(yè)的蓬勃發(fā)展。以前村里的木頭房、土坯房又黑又舊，如今不少農戶借著景區(qū)的熱度，將自家農房改造成特色民宿和農家樂，推出土家火鋪菜、鼎罐飯等本地特色美食，吸引游客駐足。景區(qū)旁的花海小筑民宿，藏在青山綠樹間，青瓦木樓的建筑風格保留了土家民居的特色，內部設施卻十分完善，成為許多游客的首選。村民們還把自家種的蔬菜、養(yǎng)的家禽，以及手工制作的苗繡、土家織錦等特產拿到景區(qū)周邊售賣，讓農產品變成旅游商品，進一步拓寬了增收渠道。據統(tǒng)計，周邊村民通過發(fā)展配套服務業(yè)、采摘體驗、特色餐飲住宿等，每年穩(wěn)定增收1000萬元。

村容村貌也跟著發(fā)生了翻天覆地的變化。以前泥濘不堪的小路，如今變成了整潔的石板步道；曾經雜亂的村落，如今被鮮花綠樹環(huán)繞，藝術作品點綴在道路邊、老屋里，與美麗鄉(xiāng)村融為一體。景區(qū)的開發(fā)沒有割裂村落的原有肌理，而是將鄉(xiāng)村風貌與景區(qū)景觀有機融合，實現(xiàn)了“農房變客房、田園變游園”的轉型。扎營村也憑借這份獨特的發(fā)展優(yōu)勢，入選第二批全國鄉(xiāng)村旅游重點村和第二批掛牌籌建地質文化村，從一個偏遠貧困村，變成了遠近聞名的美麗村落。

疊石花谷的成功，并非孤立的景區(qū)開發(fā)案例，而是酉陽“全域桃花源”發(fā)展戰(zhàn)略的一個縮影。酉陽立足自身生態(tài)和文化資源稟賦，打破“一村一策”“一景一業(yè)”的零散模式，構建起“連點成線、串線成片”的文旅發(fā)展格局。以桃花源5A級景區(qū)為引擎，串聯(lián)起龔灘古鎮(zhèn)、龍?zhí)豆沛?zhèn)、神龜峽等多個景區(qū)，形成“一區(qū)、兩鎮(zhèn)、三江、四蓋”的整體布局，將生態(tài)康養(yǎng)、民俗體驗、紅色旅游、鄉(xiāng)村休閑等多種業(yè)態(tài)融合發(fā)展。

在這個格局下，疊石花谷的獨特價值愈發(fā)凸顯。它不僅填補了酉陽冬季旅游的空白，讓“冬賞梅花、品巫儺文化”成為新的旅游熱點，還與周邊景區(qū)形成互補。游客可以上午在桃花源感受“世外桃源”的靜謐，下午到疊石花谷賞梅探古，晚上住進土家民宿，體驗非遺民俗，形成一條完整的旅游產業(yè)鏈。2025年春節(jié)假期，酉陽全縣累計接待游客57.24萬人次，游客總花費3.28億元，同比分別增長32.1%和42.16%，疊石花谷推出的儺神巡游、糯香湯圓品鑒、新春集市等活動，成為吸引游客的重要亮點。

更值得關注的是，疊石花谷探索出了一條“生態(tài)修復+文化賦能+鄉(xiāng)村振興”的可持續(xù)發(fā)展路徑。它沒有走“先開發(fā)后治理”的老路，而是將生態(tài)修復貫穿于開發(fā)全過程，讓重度石漠化荒山變成了綠水青山，再通過文化賦能將綠水青山轉化為金山銀山。這種模式既保護了稀缺的地質資源和生態(tài)環(huán)境，又激活了傳統(tǒng)文化活力，更讓村民成為發(fā)展的參與者和受益者，實現(xiàn)了生態(tài)效益、經濟效益和社會效益的統(tǒng)一。

如今的疊石花谷，每一處景觀都藏著人與自然共生的智慧。5億年的疊層石沉默佇立，見證著地球的變遷；冬日的梅花迎風綻放，訴說著生態(tài)的復蘇；巫儺文化的符號隨處可見，承載著民族的記憶；而村民臉上的笑容，彰顯著鄉(xiāng)村振興的力量。這里的每一塊石頭、每一朵花、每一棟民居，都在講述著一個關于“變廢為寶”“點石成金”的故事。

午后的陽光穿透云層，灑在疊石與梅花上，光影交錯間，古老與新生在此共鳴。游人散去后，山谷重歸靜謐，只有暗香在石間流轉。疊石花谷的蛻變，不僅為武陵山區(qū)的生態(tài)治理和鄉(xiāng)村振興提供了可復制的經驗，更證明了：只要尊重自然、挖掘文化、心系民生，再貧瘠的土地也能綻放出希望之花，再偏遠的村落也能走出屬于自己的振興之路。而這份由石與花共同書寫的答卷，還在繼續(xù)向更廣闊的天地延伸。