如果我們想學到正宗的草書筆法,并直入“晉唐門庭”,那么孫過庭的作品無疑是一條正路,畢竟米芾說過:“凡唐草得二王法,無出其右。”孫氏傳世書法極少,《書譜》雖然經典,但是“千字萬同”“閭閻之氣”,筆法和氣韻上存在一定的缺陷。至于其他作品,則真偽難辨。
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而在去年,臺北故宮博物院公開了一部孫過庭失傳近百年的草書真跡,名為《草書文冊》,也即《謝氏淵源脈派圖序》。此作原為清宮舊藏,清亡后流落民間,啟功曾苦尋70多年,直到晚年才知已歸屬臺博。
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相較于《書譜》,此作更加精彩,筆法、結字上也更加心手合一,沒有拘謹和板滯單調,這也是孫過庭僅存于世的狂草書。此作現為紙本冊頁,共14折、28頁,每頁縱約33.5厘米、橫約16厘米,總長度超過4.5米,共120多行、近千字,字徑2至5厘米,寫于垂拱元年(685年)。
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相較于《書譜》的行草相間、法度森嚴,《佛遺教經》的端莊內斂、筆法克制,此作以純粹大草寫就,盡顯奔放灑脫之氣,深諳“一畫之間,變起伏于鋒杪;一點之內,殊衄挫于毫芒”的要義。書寫時多采用空中取勢,筆鋒落紙前先蓄勢蓄力,順鋒切入后即刻進行衄挫、調鋒,避免浮滑。
行筆以中鋒立骨,確保筆畫遒勁挺拔,同時靈活輔以側鋒添姿,牽絲引帶細膩自然,既不拖沓也不生硬,達成遒勁與婀娜兼具的質感。
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起收筆痕跡隱匿,書寫至筆畫中截時,提按輕重變化豐富,絕無直來直去的單調感,轉折處以圓代方,絞轉連帶如“折釵股”,兼具韌性與張力,鋒芒盡數內斂,不顯圭角,比張旭狂草更守法度,將晉人瀟灑與唐人雄放完美融合。
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結字以縱取勢,字形多呈縱向舒展,字與字之間呼應揖讓、顧盼有情,險絕欹側卻始終重心穩固,這一點與王羲之《十七帖》一脈相承,盡顯二王草法真傳。與《十七帖》的從容疏朗不同,此作字距更密、行氣更緊,高低錯落、收放自如,部分字組以“一筆書”連貫書寫,氣脈貫通如流泉奔涌。
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章法上疏密有致,墨色枯潤得宜,濃墨處飽滿厚重,枯筆處筆意連綿,通過墨色與字形的變化,形成強烈的視覺層次與韻律感。對于草書學習者,此作的實用價值尤為突出。它展現了規范草法的要義,又提供了個性表達的創作思路,臨摹通透便能掌握晉唐正宗草法的關鍵。
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相較于《書譜》的理論與技法并重,此作更側重草書實操的暢快表達,能幫助學習者突破筆法拘謹的瓶頸,理解“法度之內見性情”的書寫境界,這也是其歷經千年仍受推崇的原因。
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而今,我們將此作進行了博物館級的超高清12色1:1復制,并添加釋文,便于您臨摹和欣賞。
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