又當(dāng)?shù)执蛘蹋T葛亮的“極限”人生

在語(yǔ)文課本里，關(guān)于三國(guó)，有一篇永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的文章。

它不寫戰(zhàn)爭(zhēng)，不寫英雄，卻被一代又一代人背到滾瓜爛熟——

《出師表》

小時(shí)候背這篇課文，只覺(jué)得諸葛亮絮絮叨叨：

“這幾個(gè)人是忠臣，你得重用……”

“宮里的事問(wèn)他們，軍營(yíng)的事照這么辦……”

“我不在的時(shí)候，你要好好吃飯、好好長(zhǎng)大……”

▲ 陜西漢中勉縣武侯墓 岳飛書《前出師表》

長(zhǎng)大后再讀，才慢慢咂摸出這些字句背后的份量——

這是一位“父親”在赴險(xiǎn)前，為孩子準(zhǔn)備好的全部后路。

我們總感動(dòng)于諸葛亮為劉禪的付出，但更令人好奇的是，諸葛亮為什么能成為這樣的人?

帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們來(lái)到了陜西漢中勉縣。站在諸葛丞相的墓前，回望他的來(lái)時(shí)路，才發(fā)現(xiàn)，這種近乎本能的責(zé)任感，其實(shí)并不是憑空長(zhǎng)出來(lái)的。

▲ 陜西漢中勉縣武侯墓

這個(gè)一生都在替別人托底的丞相，原來(lái)也曾被人這樣好好地托住過(guò)……

一起聽(tīng)聽(tīng)意公子的講解吧

相傳，諸葛亮還寫過(guò)另一篇《后出師表》。

如果說(shuō)《前出師表》是他對(duì)劉禪的感性托付，那么《后出師表》，就是諸葛亮對(duì)蜀漢未來(lái)的理性承擔(dān)。

當(dāng)時(shí)第一次北伐失敗，街亭失守，前線受挫，軍心開(kāi)始動(dòng)搖；朝堂里反對(duì)的聲音重新抬頭，連原本支持他的人，也開(kāi)始遲疑。

▲ 94版《三國(guó)演義》電視劇中朝臣對(duì)北伐提出異議

這個(gè)時(shí)候的蜀漢，既沒(méi)有“我們能贏”的信心，也沒(méi)有輸?shù)闷鸬牡讱狻?/p>

就是在這樣的內(nèi)外交困、風(fēng)雨飄搖下，諸葛亮寫下了《后出師表》，堅(jiān)定了第二次北伐的決心：

然不伐賊，王業(yè)亦亡；

惟坐而待亡，孰與伐之？

翻譯成大白話就是：不打？早晚也得完蛋。那你是想躺平等死，還是站起來(lái)拼一把？

▲ 94版《三國(guó)演義》電視劇中諸葛亮寫下《后出師表》

很多人會(huì)以為，這只是一句熱血上頭的豪言。

但恰恰相反——

這篇《后出師表》，其實(shí)是諸葛亮在絕境里，做的一次極其冷靜的計(jì)算。

他在文章里，用六個(gè)“不解”，一步步告訴我們：為什么這仗，看似不能打，卻非打不可。

而這六個(gè)“不解”，其實(shí)也正對(duì)應(yīng)著我們面對(duì)困難時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰見(jiàn)的六個(gè)問(wèn)題......

一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)意公子的講解吧

諸葛亮的這六個(gè)“不解”，告訴我們的是：

沒(méi)有不冒險(xiǎn)的成功

沒(méi)有不費(fèi)力的開(kāi)局

沒(méi)有不摔跤的前行

沒(méi)有能逃避的危機(jī)

沒(méi)有耗得起的時(shí)間

沒(méi)有零成本的躺平

有的只有：難，但必須得干

▲ 94版《三國(guó)演義》電視劇 星落五丈原

公元234年，諸葛亮在北伐道路上去世。

在漢中勉縣，丞相的祠堂一反常規(guī)，鐘鼓樓倒置，坐南朝北，那是他一生凝望的北伐方向。

他親自選定的墓地，也正對(duì)著前線。在百年后，他仍以自己的英靈，為全體北伐將士托底。

他用這兩篇前后《出師表》，校準(zhǔn)了蜀漢最后的航向，也為那個(gè)時(shí)代，燃盡了自己的一生——鞠躬盡瘁，死而后已。