連日來,“從黃河到天山——史前彩陶的西漸之路”文物大展正在甘肅省博物館展出。展覽首次以實物鏈形式全面梳理了發源于黃河中上游地區的史前彩陶文化傳播脈絡,為觀眾展開了一幅跨越四千余年、綿延數千公里的文明交融畫卷。
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1月8日,圖為游客在甘肅省博物館參觀“從黃河到天山——史前彩陶的西漸之路”文物大展。
“這不是一蹴而就的飛躍,而是長達數千年的漸進過程。”該展覽策展人、甘肅省博物館陳列展覽部主任王南南接受中新網記者專訪時介紹說,彩陶的西漸并非從黃河流域直接到達天山地區,而是一步一步沿河西走廊緩慢推進的文化遷徙。
本次展覽作為“甘肅讓文物活起來”系列的重要篇章,由甘肅省博物館牽頭,聯合新疆維吾爾自治區博物館及甘肅、新疆兩地共15家文博機構,精選175件(組)珍貴彩陶文物,共同講述一段橫跨四千余年、貫穿東西數千公里的文明傳播與交融故事。
展覽依時空脈絡劃分為四個單元:“黃河之畔”“跨越隴山”“西出祁連”“天山腳下”。王南南坦言,策展之初如何將晦澀的考古學轉化為觀眾能看懂的語言,是一大挑戰。“最終選擇以地理節點為線索,因為這條路本身,就是最直觀的敘述。”王南南說。
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圖為觀眾參觀展出的漩渦紋四鋬雙耳彩陶罐。
從“黃河之畔”聚焦彩陶文化的源頭,展示甘肅地區從大地灣文化到仰韶文化早期的經典彩陶,再到以馬家窯文化為代表的彩陶藝術巔峰之作,精美絕倫的漩渦紋、神人紋等,標志著彩陶藝術的核心風格正式形成,再到以河西走廊為地理坐標,重點展示馬廠、四壩文化的獨特彩陶,最后呈現彩陶文化影響力抵達新疆并與當地文化深度互動的成果。
焉不拉克文化、蘇貝希文化、察吾呼溝口文化等天山地區早期彩陶,它們既帶有東方母題的基因,又充滿鮮明的地域特色,實證了中華文明強大的輻射力與包容性。
王南南特別指出,彩陶的移動背后也代表了文化的流動。他說:“不是人帶著器物過去,而是這群人到達新的地方后,用當地的原料和技術,繼續制作帶有自身文化特征的陶器。”這種以實物為證的遷徙軌跡,有力回應了歷史上關于中國文化“西來說”的討論,實證了早期中華文明由黃河中上游向外輻射的路徑。
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圖為觀眾參觀展出的單耳高足彩陶罐。
在百件展品中,一組馬廠類型的筒狀杯與新疆出土的帶流杯并列陳列,雖器型略有演變,但內在關聯清晰可辨。“越向西,器物體量變小,越趨于實用。”王南南認為,這種漸變正體現了文化傳播中的適應與融合。
據王南南介紹,甘肅省博物館通過“讓文物活起來”系列展已形成多家博物館“眾籌”做展的成熟模式,但此次跨省合作的展覽尚屬首次。他表示,這種聯合策展模式不僅整合了優質文物資源,也讓各地收藏的“鎮館之寶”得以融入更大的文明敘事。
“彩陶之路”不僅是一條物質文化傳播路徑,更揭示了中華文明早期“多元一體、連綿不絕”的格局。王南南表示,希望展覽通過實物排列,引導觀眾自主觀察、思考,最終自己得出文化傳播、文明交融的結論。
“新疆地區的古代文化,自史前就與黃河流域文明有著千絲萬縷的聯系。”王南南說,這條早于絲綢之路數千年的文化通道,說明中華民族的交往交流交融由來已久,中華文明的包容性與輻射力根植深厚。(文/王牧雨 圖/九美旦增)
來源:中國新聞網
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